Так начинался язык
На модерации
Отложенный
О происхождении протоязыка,праотца индоевропейской языковой семьи и славянских языков и русского.
1. Человеческая речь появилась благодаря сексуальным отношениям между мужчиной и женщиной. Современные ученые утверждают, что совместная трудовая деятельность породила речь. Но это не так. В действительности сексуальное общение между мужчиной и женщиной стало той совместной деятельностью между людьми, которая и породила речь.
Первыми в человеческой речи появились слова, которые обозначали названия половых органов и все то, что связанно с сексом.
3. Слова сексуального словаря вместе со словами, указывающими на предмет (то, се, це) послужили базисом для словарного запаса первоязыка. Этот язык стал прародителем всех ныне существующих, а так же и исчезнувших языков.
4. Русский язык является прямым потомком этого праязыка. Только благодаря русскому языку удалось восстановить первослова первоязыка и установить, что все остальные языки являются лишь ответвлениями прарусского языка. Подчеркиваю:проторусский и современный русский - это не одно и тоже. Под проторусским я подразумеваю язык, который породил ностратический язык. А перворусами я называю носителей паротоязыка.
5. Первыми появились слова, обозначающие половые органы мужчины и женщины. Когда появилась необходимость называть остальные части тела и предметы окружающей среды, сексуальный словарь был хорошо развит. Поэтому последующие слова образовывались в ассоциации со словами изначального сексуального словаря. Эта особенность появления речи стала причиной по которой все слова разделились по половому признаку и приобрели либо мужской, либо женский род. Лингвистам известно, что средний род появился гораздо позже.
6. Поскольку названия предметов и явлений окружающего мира возникли от ассоциации со словами описывающими человека, то со временем возникло представление, что весь мир и мироздание устроены так же, как и человек
7. Очень рано, еще на дословарном этапе своего развития, человек ощущал, что кроме телесной компоненты он имеет и духовную. Поэтому духовную составляющую он видел и во всем окружающем мире. Одухотворено было все: от отдельного камня, лежащего на дороге, до мироздания. Одухотворялся и каждый орган человеческого тела. Каждая духовная компонента имела свое имя. Поэтому любой предмет и явление природы могли обозначаться в речи как через свое название, так и через имя своего духа. Кроме того, каждый предмет имел и третье основное обозначение в речи: через слово, обозначающее его функциональную характеристику.
8. Имя духа полового члена было Ра. Именно оно со временем стало и именем духа (а позже бога) солнца, мужского творящего начала на небесах, а позже и именем Творца Вседержителя. Поскольку все создано Творцом, то его имя Ра поныне присутствует в огромном количестве слов. Часто встречаемое буквосочетание "стр" произошло от древнейшего словосочетания "се то Ра".
9. Очень рано появилась практика табуирования имени божьего: не поминай бога всуе. Для его обозначения в речи появилась масса опосредованных слов и выражений: сесе – Великий Этот, шеше (как вариант произношения словосочетания сесе), то то – Великий Тот, це се, произносимое и как "ко се", сохранившееся в современных языках в в виде часто встречаемого буквосочетания кс, обозначаемого в латинском языке буквой икс. Из-за древнего табу, наложенного на имя Божье, некоторые народы стремятся вообще не произносить звук Р, например, китайцы, англичане.
10. Изначальный словарный запас праязыка был сформирован из малого количества слов сексуального словаря. Потому одно и то же слово могло обозначать в речи множество понятий. Так в санскрите встречаются слова, имеющие до пятидесяти значений. Для их отличия применялись различные способы произношения. Например, любой звук можно произнести передней частью полости рта, средней(через нос), задней (горлом). Можно произнести звук укороченным, удлиненным. Современные языки могут показать массу примеров произношения одного и того же звука. И все эти различия в произнесении одного и того же звука возникли вследствие того, что словарный запас формировался из очень малого изначального словарного запаса сексуального словаря.
11. С другой стороны, практика табуирования имени Творца привела к появлению массы опосредованных обозначений одного и того же явления. В том же санскрите солнце имеет до пятидесяти значений. Это привело к тому, что в современных языках, даже близко родственных, существуют разные слова для обозначения одних и тех же предметов и явлений окружающего мира.
12. Половые органы легко изображаются с помощью пальцев. Они пальцами и руками и изображались, что послужило появлению жестового языка. Многие жесты сохранились и поныне.
13. Очень рано появилась у человека тяга к изображению богов и духов. Их имена, как и названия предметов и явлений окружающего мира, в том числе и названия животных и растений, произошли все из того же сексуального словаря. Созвучие слов было обычным явлением. Поэтому при желании изобразить того или иного духа или бога достаточно было изобразить любое животное, название которого было созвучным с именем бога. Так бог Ра мог изобразиться в виде рыбы (Ра бо), рака (Ра це), рыси (Ра се) и т.д. Сокол был олицетворением солнечного света только по той причине, что слово сокол произошло от се КоЛа ( это коло). Коло - это одно из названий солнца в древнерусском языке. Солнечное божество египтян Клеф изображался с соколиной головой только потому, что имя его произошло от "коло то". Огненная ипостась бога Ра Перун ассоциировался с рысью. Имеются изображения его с рысьей мордой. Имена людей так же имели созвучия с названиями животных, поэтому их и изображали в виде созвучного животного. Имя пращура изображалось в виде какого либо животного, имя которого созвучно с именем пращура, что породило со временем представления о том, что тот или иной род имеет свое начало от изображаемого животного. Так возник тотемизм. Еще раз уточню свою мысль: различные божества древнего мира изображались в виде зверей и животных не потому, что они имели с ними какие либо общие поведенческие и характерологические особенности, а только потому, что их имена были созвучны названию животного в праязыке.
14. Имена богов и духов были образованы из слов изначального сексуального словаря. Поэтому они легко изображались в виде половых органов. Так возник фаллический культ. Поскольку и все остальные понятия возникли из слов сексуального словаря, то и их изображали в виде половых органов мужчины или женщины, или их различных сочетаний.
15. Понятие Бог Творец с помощью рисунка или фаллической фигуры изобразить было не возможно. Поскольку слово бог произошло от глагола бо, означающего творящее жизнь обратно-поступательное движение, осуществляемое фаллосом при соитии, то для его обозначения были применены рисунки, идеей которых было изображение движения туда-сюда. Культурологам известны изображения орлов, львов и других животных, у которых туловища направлены по направлению друг к другу (сюда), а головы, переплетенные в шеях – в противоположные стороны(туда). Позже, по закону уплотнения композиции, туловища слились в одно, а головы сохранились. Так появились двуглавые орлы, изначальная идея которых заключалась в изображении понятия Бог Творец.
16. Поскольку названия всех явлений окружающего мира возникли от ассоциаций со словами сексуального словаря, то возникли представления, что и весь мир и само мироздание устроено так же, как и человек, а, значит, являет собой единство мужского и женского, материального и духовного начал. Сам Бог Творец Вседержитель являет собой обозначенное единство.
Позднее эти представления перевернулись на 180 градусов, что привело представлений о создании человека Богом по своему образу и подобию.
17. Все космогонические и религиозные системы стремились выявить в окружающем мире единство мужского и женского, материального и духовного начал. Все что соответствовало этим началам было лепым. Слово лепый произошло от ЛаПи. Так называлась фаллическая фигура, представляющая собой фаллос (Ла) с надетой на него хомутообразно вульвой (Пи). Процесс изготовления этой фигуры назывался словом лепка. Эта фигура и обозначала рассматриваемое единство. Все, что не соответствовало означенному единству, было налепым. Рассмотренная фаллическая фигура называлась и словом ПиРа (Ра – имя духа фаллоса). Отсюда и слово правильный, правь.
18. Древнейшие религиозные ритуалы стремились через демонстрирование единства мужского и женского начал отразить понимание строения мироздания и сущность самого Бога Творца. Из этих ритуалов и возникли религии. Исследователи религий и древних ритуалов, должны отталкиваться от изложенных представлений, если хотят понять суть и изначальный смысл исследуемого предмета. Это же касается и исследователей древнего изобразительного творчества, начиная с наскальных рисунков и узоров на керамической посуде.
19. Слова рус, рос обозначали изначально людей, поклонявшихся богу Ра. Точно так же, как сегодня христианами называются люди, уверовавшие в Христа. Руссами назывались различные племена и народы. За современным русским народом это название сохранилось поныне только по той причине, что русские заселяют территорию, откуда пошла по свету вера в бога Ра. Прилагательное слово «русский» показывает причастность народа к богу Ра. Только по этой причине по отношению к этому народу впервые в истории человека появился термин «богоизбранный». Его и перенял себе один из семитских народов и сохранил поныне. Слово русич произошло от Руса Ча – чадо руса
20. Священный камень Алатырь русских заговоров восходит к священной горе вулкану, являвшимся, по представлениям русов, фаллосом бога тура-Бога Ра. Суша Земли соотносилась с телом бога тура-Бога Ра, а море – с женским началом бога тура-Бога Ра.
СЛОВАРЬ изначальных первослов
А. Этим очень коротким словом называлась духовная ипостась мироздания. Стоящая вначале слова, А переводится, как «священный».
Бо - это первоглагол, обозначающий возвратно - поступательное движение, совершаемое во время полового акта: туда - сюда, вверх - вниз, вперед - назад. Переводится как действующий, работающий. Поскольку действие бо совершает фаллос в состоянии эрекции, в стоячем положении, то бо в некоторых словах может переводиться и как стоять, стоячий.
Ва - семя, в значении сперматозоиды, а в дальнейшем и семена растений, зерно. Добавленное к имени, прозвищу или профессии отца, образовало русские фамилии с окончанием на …ев, …ов: Иванов – Ивана семя, Кузнецов –кузнеца семя.
Га - эякулят. Из Га Бога Ра образовалась вселенная и весь материальный мир. Поэтому Га - это материальная ипостась мироздания. В словообразовании Га может подчеркивать материализованность объекта в явленном мире. Поскольку слово Га обозначает излившийся эякулят, то в дальнейшем оно стало обозначать и любой другой поток, в частности водные потоки рек: Волга, Печенга и т.д. В названиях водных потоков часто вместо Га – эякулята использовалось слово Ва –семя: Нева, Протва, Калитва. В коми-зырянском языке благодаря этому получило, даже, значение вода.
Га - это и весь материальный мир, окружающий человека.
Га - это и глагол, изначально обозначавший «извергать» эякулят. В качестве глагола означает и «преодоление материального пространства, перемещение в пространстве». От этого значения слова Га появились слова сегать, прыгать, шагать.
Да - влагалище.
Е - есть, в значении «имеет место быть». В этом значении поныне сохранилось в украинском языке.
Жа - живая плоть.
Зи - эквивалент более раннего буквосочетания «ст», произошедшего, в свою очередь, от устойчивого словосочетания «се то».
Ко - яичко (анатомическое). КоКо - яички
Ла - половой член. КоЛа - полный нобор мужского начала. От него произошло древнерусское слово коло - солнце. ЛаДа - это Да, предназначенная для Ла. Дуля - это жест, обозначающий Ла в Да.
Ма - матка (анатомическая).
Ни - в изначальном смысле это Ла, находящийся в лежачем положении, смотрящий вниз. Поэтому и является составной частью таких слов, как низ, поникнуть. Это состояние характерно для младенца мужского пола. Поэтому слово Ни легло в основу слова сын, произошедшего от се Ни, а так же слова юный. Окончание фамилий на н, ни означает «сын того, к кому Ни добавлено. Это грузинские, итальянские, армянские фамилии. А так же русские: Лукин –сын(ни) Луки. Позже в словообразовании Ни стало вторичность, производность от того понятия, к которому «ни» добавлено в конце слова. Еще позже, стоящее впереди слова, стало отражать производящую потенцию, способность что - либо порождать. Например, лань (Ла ни), ван (Ва ни) - это то, что порождено от Ла и Ва. Нива (Ни Ва) - это то, что может породить урожай из семени Ва.
О. В словообразовании, слово О, стоящее впереди слова, заменяет А в том значении, в котором А указанно в настоящем словаре. И А и О переводятся, как священный.
Еще совсем недавно языковая память о сакральном значении звука А не позволяла писцам - грамотеям писать имена простолюдинов: Александр, Алексей, Антон. Они писали: Олександр, Олексей, Онтон. А то и вовсе опускали этот звук: Ляксандр, Лексей, Тошка.
Пи - вульва, включающая в себя клитор и малые половые губы. Пи - это и энергия полового возбуждения, оргазма. Позже - вообще любая энергия, в т.ч. и огонь, жар.
Ра - имя духа полового члена. Позже - имя бога Солнца. Еще позже - имя Бога Творца Вседержителя. В последнем качестве приобрел двуполость, воплощая в себе единство мужского и женского, духовного и материального начал мироздания. С целью подчеркнуть двуполость бога Ра Творца и как - то различать его от Ра - духа полового члена, и Ра - бога Солнца, славяне к имени Ра добавили сему Да, что и образовало имя Род.
Са - моча.
Се - древнейший вариант указательного местоимения «это». Часто оно сочетается со словом «то» (се то), что породило устойчивое буквосочетание «ст» (стол, стул, степь, стадо и т.д.), которое во многих словах позднее трансформировалось в «зи», «зь», «з». Зи в словообразовании нередко переходит в «га» (например, бози - бог, стезя - стегать), что создает определенные трудности при расшифровке слов, содержащих семы зи и га.
То - эквивалент слова это, применяемый для указания на объект, находящийся в некотором удалении от говорящего.
Фа (Фо, Фе) - в некоторых словах эквивалент древнейшего первослова то.
Хо - крайняя плоть у мужчины и девственная плева у женщин.
Це - это.
Ча - все, что рождено на свет: чадо, початок. Слово Ча участвует в образовании патронимического имени: Сергеевич - Сергеева Ча, Рюрикович - Рюрикова Ча.
Ше - позднейшее озвучивание слова «се», предназначенное для обозначения в речи табуированного имени Бога Ра. Широко употреблялось в значении «бог». При расшифровке слов переводится, как «это».
Комментарии
Копты — христиане. К этому мощному древу росток Евангелия был привит апостолом Марком. Стояние за Истину несмотря на вековые гонения — лучшая путёвка в бессмертие. К нему стремились самые могущественные фараоны, но бессмертие выбрало мучеников за Христа.
Помимо пирамид и сокровищ Луксора коптам есть чем похвалиться перед человечеством. Все первые пустынники — Антоний, Павел, Паисий, Пахомий и сотни других — были коптами. Антоний Великий даже не знал греческого языка, говорил только на коптском. Язык коптов сохранил элементы языка фараонов. В начале нашей эры иероглифическое письмо древнеегипетского языка сменилось греческими буквами, а язык стали называть коптским. Сегодня эта речь звучит только на богослужениях. Народ древнейших благородных кровей говорит на наречии диких кочевых племён-завоевателей. За 13 столетий копты постепенно забыли родную речь, но, её помнит церковь.
Существует в простонародье обыденное мнение, что мы запитанны от наследия великой египетской культуры, и мало кто знает что бога Ра египтянам подкатили росы и пирамиды с их уникальными технологиями построили тоже наши предки из мастерской Макошь и Сварог ! А если наши построили им пирамиды, а евреи всю мифологию украли у египтян, то кто тогда сегодня евреи и иудо-христиане, если под каждой статуей и на камнях есть надписи Мастерская Макошь, Мастерская Сварога .
навязаны слова Спасибо и Пожалуйста. Давайте разберём их! Слово: Спасибо, сакральный смысл его кроется в двух словах: Спаси и Бог. До реформы Петра первого это слово употреблялось без буквы "С" впереди и
было: паси бог или упаси бог, т.е. смысл его в том что мы все скоты и нас надо пасти как скотину ! Слово Пожалуйста имеет прямой сакральный смысл обозначающий: Пожалуйся Стакрат т.е. многократное доносительство !
означает что я тоже как и ты дарю тебе частицу своей души ! В древности существовал обычай отдариваться если тебе что-то подарили и слово: "Благодарствую" означает что я тоже отдариваюсь, после того что мне подарили часть своей души! Хватит нам Русичам жить по кривде ! Пора жить
по Правде ! Так же и слово " пожалуйста " - ПОЖАЛУЙ мне около СТА рублей - еврейский сленг ! Или шабес-гойское пожаловаться !
Спасибо - слово паразит с 2-м дном и геноцидом для нас , оно кодирует на рабство и дебилизм росичей , это гнилой код иврита , запущенный нам для одурачивания нас !
Уничтожать чистых славян, греков, этрусков и др. народы они начинают с внедрения на почве торговли, потом лезут и покупают власть, с купленной властью уничтожают язык белой расы и потом тихой сапой завоёвывают страну или народ ! Это преступные дегенераты и социальные паразиты !
Абсурдность применения слова "антисемит" к человеку, который не любит
евреев, ясна любому думающему человеку. Ибо семиты - это группа
близких по языковым признакам народов юго-западной Азии и Северной
Африки, к которым относились древние вавилоняне, ассирийцы, финкийцы,
иудеи, и некоторые другие народы. Прежде всего, семиты - это арабы. Об этом говорится во многих энциклопедиях разных стран.
Главный смысл такой демагогии со словом "антисемит" в следующем. Человек сам
выбирает кого ему любить, а кого и за что ненавидеть. И это запретить
никто права не имеет, даже сам Всевышний. Ну мало ли кто кого ненавидит
или просто недолюбливает. Например, кто-то не любит французов, немцев,
русских, китайцев, шведов, финнов или греков. Но евреи - народец
особый. Ни один народ так не реагирует на нелюбовь к себе, кроме
евреев. Человек не любит то, не любит это. Но как только он заявляет,
что не любит евреев, они мгновенно встают на дыбы. Евреи, преследуя
тех, кто их не любит, хотят навязать к себе любовь силой. Ну, а за что
же их любить-то? Такие действия в уголовном праве называются
изнасилованием.
Так что всех, кто силой навязывает любовь к евреям, надо судить по статье "покушение на изнасилование".
Таким трюком с понятием "антисемитизм" сионисты подвели еврейскую
национальность к целой расе. Вот и получается, что тех, кто не любит
евреев, они называют "антисемитами", делая их как бы ненавистниками
целой расы народов. Но евреи среди семитов составляют всего-навсего 0,5%.
Если кто-то и скажет что не любящий евреев - человек ненормальный, с
ненормальным складом ума, сумасшедший, то на этот случай нужно добавить
высказывания выдающихся людей с "ненормальным складом ума".
Людьми с "ненормальным складом ума" были: Цицерон, Диодор, Сенека, Тацит,
Роттердамский, Мартин Лютер, Джордано Бруно, Вольтер, Джордж Вашингтон,
Франц Лист, Шопенгауэр, Наполеон I, Бисмарк, Мария Терезия (не путайте
с больной на голову христианской матерью Терезой), Эдуард Гиббон, Пауль
Лагард, Евгений Дюринг, Альберт Шефель, Брюген, Иммануил Кант, Шиллер,
Гердер, Фридрих II Великий, Мольтке, Фейербах, Рихард Вагнер, Поль де
Логард, Ницше, Виктор Гюго, Эмиль Золя, Бенджамин Франклин, Томас
Джефферсон, Гёте, Жюль Мишле, Эдуард Друэн де Люис, Герберт Уэллс,
Черчилль.
Из русских мы можем вспомнить следующих: императрица
Елизавета Петровна, В. Н. Татищев, Г. Р. Державин, Николай I, С. М.
Соловьев, Достоевский, А. С. Пушкин, Даль, Гоголь, Чехов,
Салтыков-Щедрин, Менделеев, Блок, Розанов, Иван Грозный, князь
Святослав, Петр I, Екатерина I и многие другие.
Еврейское племя сумело уже проникнуть во все государства и не легко
найти такое место во всей вселенной, которое это племя не заняло бы и
не подчинило своей власти".
2. Тацит (римский историк, ок. 55 - ок. 120 гг): "Покуда
ассирийцы, мидийцы и персы владели Востоком - иудеи были наиболее
презираемой частью их подчиненных. После того, как власть перешла в
руки македонцев, царь Антиох сделал попытку уничтожить их суеверия и
ввести среди них греческие обычаи, чтобы перевоспитать этот
отвратительный народ. Евреи считают осквернительным и презирают всё то,
что нам свято и делают то, что вызывает в нас отвращение".
3. Марк Цицерон (римский оратор, II век до р. х.): "Евреи
принадлежат к темной и отталкивающей силе. Кто же не знает, как
многочисленна эта клика, как они держатся вместе, какую мощь они могут
проявлять благодаря своей спаянности?".
5. Люций Анней Сенека (римский философ, 3 г. до р. х. - ок. 65 г. р. х.): "Этот
народ (жиды) - чума. Обычаи этого преступного народа настолько
укрепились, что широко распространяются во всех странах: он сумел
приобрести такое влияние, что побежденные диктуют свои законы
победителям".
6. Абб-аль Квадир аль-Жиляни (545 год): "Иудеи,
которые живут рассеянными во всем мире, но все же крепко держатся друг
за друга - хитрые, полные ненависти к людям и опасные существа, с
которыми надо обращаться, как с ядовитой змеей, т. к. если позволить ей
хоть на мгновение поднять голову, она непременно укусит, а укус ее,
безусловно, ядовитый".
7. Гунтрам (король франков, VI век): "Да будет проклят этот дьявольский и вероломный народ, который живет только обманами!".
непостижимо мне, как до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание
которых подобно смерти. Не уничтожает ли каждый диких зверей,
пожирающих людей, даже если они и имеют человеческий облик? Являются ли
евреи кем-либо другим, кроме как пожирателями людей?" (из корана).
9. Манави Хассан Хан (821 год): "Ожидать честности и правды от иудея - то же самое, что предполагать невинность у старой проститутки".
10. Эразм Роттердамский (голландский ученый, XV-XVI вв): "Что
за грабеж и угнетение творят евреи над бедными, которые не могут этого
переносить. Еврейские ростовщики быстро опускают корни даже в маленьких
деревнях и если одалживают пять флоринов, то требуют залог в шесть раз
больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого еще раз
проценты, так что бедный теряет всё, что он имел".
11. Мартин Лютер (отец протестантизма, 1483-1546 гг): "…как
евреям близка книга Есфирь, которая оправдывает их кровожадность,
мстительность и аппетиты разбойничьих надежд! Никогда солнце не светило
народу, более кровожадному и мстительному, который лелеет идею
уничтожения и удушени...
представляют собой племя, разносящее столь сильную заразу, нравственно
столь прокаженное и опасное, что заслуживают, чтобы их уничтожали еще
до рождения. Евреи - народ всегда неизменный, раболепный, безчестный,
обособленный, замкнутый, избегающий сношения с прочими народами,
которых он преследует зверским презрением, навлекая на себя этим самым
совершенно заслуженное презрение с их стороны".
13. Петр I (император России, 1672-1725 гг): "Я
предпочитаю видеть в моей стране магометан и язычников, нежели евреев.
Последние являются обманщиками и мошенниками. Они не получат разрешение
поселяться и устраивать свои дела. Несмотря на мои распоряжения, они
стараются осуществлять это подкупом моих чиновников с целью стать
равноправными".
14. Жан Франсуа Вольтер (франзцузский писатель и философ, 1694-1778 гг): "Евреи
- ничто иное, как невежественный, презираемый и варварский народ,
который издревле соединяет грязнейшее корыстолюбие с отвратительнейшим
суеверием и непреодолимейшей ненавистью ко всем народам, среди которых
они терпимы и за счёт которых они обогащаются. Они самый з...
показывать непримиримую ненависть к собственности других народов; они
пресмыкаются, когда их постигает неудача, и высокомерничают при
процветании дел… Они признают только две обязанности священными:
плодиться и наживать деньги".
15. Поль Гольбах (французский философ, почетный член Петербургской Академии наук, 1723-1789 гг): "Покорные
только своим священникам, евреи стали врагами рода человеческого. Евреи
стали разбойничьим народом, уподобившись своими нравственными
принципами варварийским корсарам, наводящим ужас на европейские моря".
16. Бенджамин Франклин (американский физик и политик, 1706-1790 гг): "Во
всех странах, где евреи поселились в большом количестве, они понизили
их нравственный уровень, коммерческую честность, изолируют себя и не
поддаются ассимиляции. Они осмеивали и пытались подорвать христианскую
религию. Они учредили государство в государстве и в случае оппозиции к
ним, стремятся смертельно задушить страну в финансовом отношении.
мы, путём Конституции, не исключим их (из Соединённых Штатов), то менее
чем через двести лет они ринутся в большом количестве, возьмут верх,
проглотят страну и изменят форму нашего правления. Если вы не исключите
их, то менее чем через двести лет наши потомки будут работать на их
полях, чтобы снабжать их пропитанием, в то время, как евреи будут
потирать себе руки в меняльных конторах. Я вас предупреждаю, господа,
что если вы не исключите евреев навсегда, ваши дети будут проклинать
вас в ваших гробах" (из выступления при обсуждении Конституции США в 1787 году).
17. Джордж Вашингтон (1-ый президент США, 1732-1799 гг): "Весьма
прискорбно, что ни одно государство, более старое, что это, не смирило
их как чуму общества и величайших врагов его, присутствием которых
"осчастливлена" Америка" (из книги "Максимы Вашингтона").
18. Франц Лист (венгерский пианист и композитор, 1811-1886 гг): "Еврей
продолжает монополизировать деньги и высвобождает горло государства или
удушает его высвобождением или натяжением его финансовых струн. Он
оснастил себя механизмом прессы, используемым, чтобы разрушать
основания общества.
мошну, способен или её поддержать или содействовать её поражению.
Настанет день, когда для всех народов, среди которых живут жиды, вопрос
об их поголовном изгнании, станет вопросом жизни или смерти, здоровья
или хронической болезни, мирного жития или же вечной социальной
лихорадки".
19. Жюль Мишле (историк Франции, 1798-1874 гг): "Они теперь свободны, эти евреи, они господа. От пощёчин к пощёчинам - вот они теперь на троне мира".
20. Гельмут фон Мольтке (немецкий генерал, 1800-1891 гг): "Евреи
образуют своё общество и, подчиняясь собственным законам, умеют
обходить законы страны, их приютившей. При расследовании краж, редко
еврей не бывает замешан или как сообщник, или как укрыватель краденого.
Для накопления богатства для них все средства хороши. В войне 1812 года
евреи были шпионами у обеих сторон, предавая при этом каждую из них".
жид Агасфер - вот олицетворение всего еврейского народа. Отечеством
еврея являются все остальные евреи; поэтому каждый еврей защищает всё
еврейство в совокупности, точнее свой собственный алтарь и домашний
очаг, и никакая другая община в мире не имеет той сплочённости, которую
мы видим у еврейского народа. Из этого ясно, насколько бессмысленно
предоставлять евреям какое-либо право участия в делах управления
государством. Евреи являются величайшими виртуозами лжи".
22. Наполеон Бонапарт (император Франции, 1769-1821 гг): "Они
главные возмутители в современном мире... Они стервятники
человечества... Они образуют государство внутри государства.
Несомненно, они не являются законопослушными гражданами... Зло в них
исходит не от отдельных личностей, но от коренной природы сего
народа... Деятельность еврейской нации со времен Моисея, в силу всей её
предрасположенности, заключалась в ростовщичестве и
вымогательстве...
смотреть на то, как низкая, опустившаяся, способная на всякие
преступления нация захватывает в своё исключительное владение обе
прекрасные провинции старого Эльэаса. Евреев приходится рассматривать,
как нацию, а не как секту. Это нация в нации... Я бы хотел на
определённое время лишить их права выдавать займы под заклад, потому
что слишком унизительно для французского народа быть обязанным этой
низкой нации. Целые сёла обобраны евреями, они снова ввели рабство; это
настоящие стаи воронов. Вред, причиняемый евреями, не происходит от
отдельных лиц, но от всего этого народа в целом. Это черви и саранча,
опустошающие Францию. Я решил исправить евреев, но я не хочу их иметь
больше чем их есть в моём государстве. Я делаю всё, чтобы доказать моё
презрение к этой подлейшей нации мира. Евреи являются нацией, способной
к самым ужасным преступлениям. Я хотел сделать из них нацию граждан, но
они негодны ни к чему кроме торговли подержанным добром. Я был вынужден
провозгласить закон против них за их ростовщичество и крестьяне Эльзаса
передали мне свои благодарности. Философскими учениями жидовского
характера не изменишь, для них
24. Иоганн Вольфганг Гёте (немецкий писатель, 1749-1832 гг): "Они
имеют веру, благословляющую их на обкрадывание чужаков… Израильский
народ никогда не отличался большими достоинствами, в чем его тысячу раз
укоряли его же собственные предводители, судьи, старейшины и пророки;
обладая немногими добродетелями, он запятнан большею частью
недостатков, несвойственных другим национальностям".
25. Мария Терезия (австрийская императрица, 1717-1780 гг): "Я
не знаю более вредной для государства чумы, чем этот народ, вследствие
его умения путем обмана, ростовщичнества и денежных сделок доводить
доводить людей до нищенства и заниматься всеми теми делами, которые
вызывают отвращение всякого честного человека" (из собственноручного послания придворной канцелярии 1747 года).
не должны выпускать из поля зрения евреев, предотвращать их
проникновение в оптовую торговлю, следить за ростом их населения и
лишать их возможности где бы то ни было замышлять нечестивые деяния.
Ничто так не ущемляет торговцев, как та недозволенная прибыль, которую
делают евреи".
27. Карл Ричард Лепциус (немецкий профессор, египтолог, лингвист, 1810-1884 гг): "Следовало бы лишить жидов гражданских прав и создать для них особые законы".
И т.д. ..........................
Не говорите людям спасибо! Валерий Розанов,доктор психологии:
Мало кто из живущих в современных городах знает, что обычное и привычное - слово спасибо, в глубинке воспринимается хуже ругательства.
Действительно, спасибо означает - Спаси Бог! Резонно у людей возникал вопрос - от чего спасать, да и с какой стати… Поэтому на спасибо, отвечали - не за что (то есть - я ничего плохого не сделал тебе, чтоб меня спасать) или, пожалуйста (положи мне лучше сто рублей). То есть спасибо равносильно ситуации - к примеру, вы в магазине взяли товар, а в место оплаты говорите - Бог заплатит за меня.
Говорили и говорят, воспитанные люди - Благодарю.
Вдумаетесь в само значение это слова (спасибо - спаси Бог) и его применение. Если уж речь зашла о Боге, так по всем канонам ни какой смертный не имеет права указывать Ему, кого спасать. А может среди вас есть такие, которые готовы работать лишь за то, чтоб в конце месяца, шеф вместо зарплаты</p><cut text="Читать далее...">, похлопал вас по плечу и сказал: «Бог- подаст (расплатится)». С радостью приму таких к себе на работу.
Во- вторых, почитайте хоть что ни будь из русской литературы. Вплоть до ХХ века, практически ни у кого не найдете искусственно навязанного, холодного - спасибо. Только - Благодарю!
Действительно- этичное, красивое слово- Благодарю, теперь не всегда услышим в ответ на доброе. И детей не всегда учим правилам хорошего поведения…
- Благодарствую, сударь, подкреплюсь маленечко за ваше здоровье. (Н. Гоголь. Шинель).
У М. Лермонтова и других русских писателей встречаем параллельную форму множественного числа благодарствуйте.
- Максим Максимыч, не хотите ли чаю? - закричал я ему в окно.
- Благодарствуйте; что-то не хочется. (М. Лермонтов. Максим Максимыч).
- О, благодарю вас, господа! О, как вы возродили, как вы воскресили меня в одно мгновенье. (Ф. Достоевский. Братья Карамазовы).
Спасибо, возникло в результате сращения сочетания спаси богъ; в нем исчез редуцированный ъ и конечное г: спаси богъ →
Вы когда-нибудь обращали внимание на то, как часто люди друг друга благодарят и за что? Замечено, что они склонны говорить больше негативное- спасибо, чем произносить простое позитивное благодарение. Печально, но факт! Издержки нашей суетной жизни, наполненной до краев тем, что несется с экранов телевизоров и других источников информации…
Сказать «благодарю» – означает выразить одобрение человеку. Значит, сделать добро. Одобрение – это мощный стимул к личностному росту.
Благодарить - подарить благо!
Благодарность привлекает внимание людей. Вас будут долго и тепло вспоминать. Не позвольте, чтобы «благодарю» затерялось в суете делового дня. Найдите время в любой ситуации, остановитесь и вспомните, кому Вы еще не сказали «благодарю».
«Спасибо» – это неприятная мелочь. Это как маленький гвоздь в винтиках взаимоотношений. От этого гвоздя, механизм человеческих отношений может стать непрочным и расшатанным. А если все «прикрутить» словами благодарений? Представьте, как эт...
Вы достойны благодарения, Вы достойны, чтобы Вам говорили «благодарю».
Будьте всегда благодарны! Будьте благодарны за то, что у Вас есть, и Вы получите больше. Говорите «благодарю» за все в Вашей жизни. Выражайте свою благодарность вокруг себя, подавая заразительный пример остальным</cut><p>.
«Благодарю» – само это слово для нас дар, подарок. Когда нам нечего дарить, у нас всегда есть «Благодарю», и это само по себе подымает в глазах других дарителя. А в будущем побуждает к еще большей щедрости. Поделитесь радостью с другими, подарите им Вашу любовь, мир