«Дети», которым не все рады Главная

« Назад

«Дети», которым не все рады 14 11 2013 09:51

Уймонскую долину никакими странными, с точки зрения местного населения, гостями не удивишь. Они приезжают поодиночке и группами, порой весьма многочислен-ными. Обычно это совпадает с приближением очередного конца света, который, естественно, никогда не наступает. Кто они и что их влечёт сюда? Однозначного ответа нет. У каждого свой «тяжелый случай» или свои «тараканы». Но это отдельная тема.

В принципе, ничего плохого нет в том, что люди меняют место жительства. Рыба ищет, где глубже, а человек – где лучше, гласит русская поговорка. Когда-то по этой причине появились в Уймонской долине русские первопоселенцы. Казалось бы, надо радоваться, что нашу малую родину в разных уголках страны считают местом, где лучше. Но радоваться получается не всегда. Потому что приезжий приезжему рознь.

Когда летом 2011 года на западной окраине Чендека появились люди с бредовыми, по мнению коренных жителей, идеями и решили провести фестиваль этнического искусства, в районе отнеслись поначалу к этому с юмором, мол, и не такое, и не таких видали. Но вскоре забеспокоились, так как пошла молва: эти фестивальщики нас совсем не уважают. Дескать, они сами – последователи особого учения, которое выше всех религий, а все несогласные – «космический мусор» и место ему, в лучшем случае, на свалке.

Сразу оговоримся, газета считает право на свободу взглядов и вероисповедания важным достижением российской демократии. Но если исповедующие эти взгляды и религии люди начинают создавать напряжение в обществе, считает возможным воспользоваться своим правом рассказывать об этом, потому что это уже не личное дело, а социальное явление.

АПОКАЛИПСИС В БОРИСОВО

Судя по сообщениям в Интернете, эта история началась несколько лет назад в деревеньке Борисово Сергиево-Посадского района Подмосковья, что в 4 000 км от Уймонской долины. Жителей подмосковной деревни стали притеснять сектанты, поведал сайт SmartNews 23 октября 2012 г.

К этому моменту борисовцы вот уже четвертый год оборонялись от «Белого братства», последователи которого буквально оккупировали поселение и, по словам соседей, агрессивно учили других жить. Борисовцы обращались за помощью к местным властям, правоохранителям и даже в ФСБ, но избавиться от ББ никак не удается.

А поначалу новые соседи вели себя прилично, ладили с людьми, ходили в гости. Правда, заводили непривычные разговоры. И только когда борисовцам подарили книжку «Апокалипсис в июне», они поняли, кто поселился рядом.

– О том, что у нас в деревне появилась секта, стало понятно после прочтения книги «Апокалипсис в июне», – передаёт рассказ местной жительницы сайт. – Они называют себя «белым братством» и «академией Агни Йоги». Я спросила у одного из них: «Вы – «Белое братство?» Мне ответили: «Почти». Когда эти люди только приехали в деревню, мы хорошо общались, они приходили в гости, я их поила чаем. А спустя год многое изменилось. Стали просить прописать якобы родственников. Им отказали. Потом началось. Сперва бешеный конь скакал по улицам, сносил все на своем пути. Затем козы поели весь урожай. И три огромные собаки, разгуливающие, как у себя дома. К ним постоянно приезжают люди. В будни около 10-15 сектантов живут. Днем никого не видно, а вечером или ночью выползают. В выходные вообще собирается около 50 человек. Мы заявляли в полицию, прокуратуру и администрацию, но отовсюду одни отписки. Решили, что пора обращаться в СМИ.

После того как жители Борисово стали приглашать журналистов и рассказывать им о соседях, большинство сектантов, по мнению сайта, уехали на Алтай, но и там попали в скандальную историю: члены общины открыли кемпинг «Звенигород» и собрались проводить этнографический фестиваль «Дети солнца», но алтайская прокуратура заподозрила это мероприятие в экстремизме.

Мы не утверждали, что в Чендеке поселились те самые почти белые братья из Борисово. Но прокуратура Республики Алтай сообщала, что изучение листовок, распространяемых представителями этнофестиваля «Дети солнца», показало: «содержание печатной продукции носит признаки экстремистской деятельности, как то: «Существует три типа людей, одни рождены от луны – злобные люди, вторые от земли – обыватели, третьи от солнца – от таких мир становится светлее. Сейчас происходит смена времен, детей солнца рождается всё больше, дети луны уходят на убыль". По факту имеет место пропаганда исключительности, превосходства одного типа людей над другими. Исходя из изложенного, можно сделать вывод: собравшиеся на этнофестивале относят себя к категории "Дети солнца" и, по сути, причисляют своих представителей к исключительной по отношению к другим категориям касте». После этого беспокойство чендекцев выглядит уже совсем не беспочвенным.

Не хотят они, чтобы, как в Борисово, после неодобрения книжечки про апокалипсис, по улицам начали бегать огромные волкодавы, душить домашнюю живность. Об этих фактах журналистам сайта SmartNews сообщил местный житель Анатолий, добавив: «Люди боятся отпускать детей гулять. Да и на своем участке иной раз небезопасно, приходится укреплять заборы, делать их выше, а по деревне передвигаться только с вилами».

А местная администрация разводит руками: мол, ничем помочь не можем, это дело правоохранителей. Журналистам местные представители власти сказали примерно то же самое, перекладывая всю ответственность за происходящее в Борисово на правоохранителей.

Полиция и прокуратура в курсе проблем деревни: одна из борисовских женщин, чей сын попал в секту и уже несколько лет там находится, обратилась в правоохранительные органы за помощью. И самостоятельно ищет информацию о лидере «Белого братства», а также тех, кто пострадал от этой общины. И мечтает вернуть сына домой. Увы, прокуратура Сергиева Посада пока отказывается вмешиваться. В данной ситуации на сторону несчастной матери встала лишь ФСБ, считающая организацию в Борисово сектой.

– Мой сын откликнулся на просьбу лидера общины помочь в личном пиаре литературных трудов в интернете, – цитирует сайт слова любящей матери. – Денег, конечно, за работу он не получил и до сих пор служит ему бесплатно. Считаю, фактически тот превратил парня в раба, слепого исполнителя поручений, оторвал от семьи и близких. Сын стал реже появляться дома, объясняя, что не отпускают, нужно трудиться. Потом я узнала, что прошел обряд посвящения: ему присвоили имя Улуну Пасака (ученика в миру). Думаю, понятно, что происходит, когда человек попадает в секту.

ОН ЖЕ «ГУРУ»?

В Интернете без особого труда можно найти информацию о лидере солнечных «белых братьев». Имен у него оказалось много. Как говорил незабвенный сыщик Глеб Жиглов в фильме «Место встречи изменить нельзя» про жуликов, воров и убийц, – «он же…», «он же...». По интернет-сведениям, список имен интересующей нас персоны тоже не мал: в миру - Глеб Юрьевич Александров, плюс он же «Нараяма», он же... «Дмитрий Фуяма», он же... «Бшикху», он же «Махатм»… А родился он в 1974 году во Фрунзе – столице бывшей социалистической республики Киргизия. Затем жил и учился в Смоленске, в государственном медицинском институте, но высшее учебное заведение, похоже, не закончил и, соответственно, не смог работать по специальности. Однако не пал духом и вскоре нашел себе «работу» по душе – стал «великим», благодаря излишне доверчивым и впечатлительным людям. Но людских душ, ему, видимо, оказалось мало, новоявленный гуру, по сообщениям в Интернете, не пренебрегал и «подарками» в виде имущества. А возможно, его финансовое благополучие и вовсе зиждется на забугорном капитале. С его слов, похожих на обыкновенную похвальбу, он изучал кунг-фу, психологию, древне-греческую философию и историю Древнего Египта (мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь), а также, якобы, посетил Тибет и приобрел паранармальные способности, например, может излечить любого страждущего. Какой же гуру без столь прибыльного «дара»?

По сведениям все того же всезнающего Интернета, вступил в организацию «Агни-Йога», примазался к сторонникам Рериха, но был публично «отлучен».

В декабре 2010 года Международный Совет Рериховских организаций имени С.Н. Рериха официально заявил: сомнительное сообщество во главе с Глебом Александровым профанирует идеи Живой Этики, умоляя имена Великих Учителей, и наносит ущерб авторитету наших соотечественников Н.И. и Е.И. Рерихов, тем самым способствуя созданию негативного общественного мнения о Рериховском движении».

В 2011 году «Нараяму-Фуяму» занесло в прибалтийскую Ригу, где он сблизился с тамошним гуру – гражданином Латвии Витайлисом Швейсбергом, в школе которого получил свое дальнейшее «обучение». О том, чем занимается эта школа, кто и сколько заплатил за обучение «Нараямы-Фуями», куда далее повели его неисповедимые дороги, кто приветил его в Уймонской долине, «УВ» постарается узнать и рассказать читателям.

Комментарии