ЧАША ГРААЛЯ С НЕКТАРОМ ЛЮБВИ Глава: ВОЗВРАЩЕНИЕ (в себя) ОСОЗНАНИЕ (любя)
В чем счастие земного бытия? Я знаю это и не понаслышке.*****
Когда удастся всё земное Я стряхнуть с Души, как с высоченной вышки.
Когда облезет вся мирская грязь и обнажится Чистое Сознанье,
Тогда мечта о счастье вдруг сбылась. Оно проникнет внутрь из Мирозданья.
В том счастье очищается Любовь. От всех каких-то мелочных условий.
Не хочется удерживать их вновь и прикрывать пыльцой из пустословий.
Оно СВОЕЙ вибрацией звучит.. Любовь и Счастье - сладостным покоем
И тянет за собою, как магнит все то, чего ты стал теперь достоин.
И остается только удержать. Остаться в нем, надежно закрепиться.
Ах, как приятно мне о том писать! Паря в тех тонких планах. Я ж Орлица!
В Любви своей восторженно парю. В ней силы к жизни черпаю без края.
И Бога за Любовь благодарю, за то, что дал изведать цену Рая.
За то, что наградил меня ТОБОЙ! Единственный, Любимый и желанный,
За то, что нас связал одной судьбой, запутанной, прекрасной, Богом данной.
Весь мир объемлет в этот миг Любовь! Весь мир собой насытит и исправит.
И все наладит, успокоит вновь всех тех, кто за Любовь ту Бога славит.
И мы с тобою поблагодарим Творца, за то, что мы Любовь познали.
Что растворяются напасти в дым, не оставляя тени для печали.
Вот счастие земного бытия. Нести в душе Любовь. К ТЕБЕ и к СВЕТУ.
И знать: тебе нужна лишь только Я, а для меня других на свете нету…
Ты Свет мой, Ангел, часть Души моей, ты смысл и суть, и сила и опора.
Я жду тебя, иди ко мне скорей. Тебе теперь не нужно уговоров.
Желания совпали вместе быть. Возможности мы так же обеспечим.
И будем дальше счастливо Любить, забыв о том, что век людей не вечен.
Будьте счастливы, люди.
Марина Полякова. 6 февраля 2011
благодарю автора иллюстрации из сети
" Нагорная проповедь.
"Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его.
И Он, отверзши уста Свои, учил их..." (От Матфея, V 1-2)
Сначала Господь указал, какими должны быть Его ученики, то есть все христиане. Как они должны исполнять закон Божий, чтобы получить блаженную (то есть в высшей степени радостную, счастливую), вечную жизнь в Царстве Небесном. Для этого Он дал девять заповедей блаженств. Потом Господь дал учение о Промысле Божием, о неосуждении других, о силе молитвы, о милостыне и о многом другом. Эта проповедь Иисуса Христа называется нагорною.
Так, среди ясного весеннего дня, при тихом веянии прохлады с Галилейского озера, на склонах горы, покрытой зеленью и цветами, Спаситель дает людям Ново-3аветный ЗАКОН ЛЮБВИ. И никто не уходит от Него без утешения.
Ново-Заветный закон Христов - закон БОЖЕСТВЕННОЙ ЛЮБВИ И БЛАГОДАТИ, который дает людям СИЛУ исполнять Божий Закон. Сам Иисус Христос сказал: "Я пришел не нарушить закон, но исполнить" (Матф. 5, 17).
1. "Блажени нищии духом, яко тех есть царствие небесное. 1. Блаженны нищие духом (смиренные): потому что их есть (т. е. дано им будет) Царство Небесное."
Тут и далее (*) - мои размышления.
* Дух...принципы и идеалы, законы и каноны. Серафим Саровский говорил, Радость моя, стяжи Дух Смиренен, и спасешься. А вокруг тебя спасутся тысячи. Серафим об этом и говорил. Принципы и идеалы свои с миром из-Являй, без агрессии, волновую форму Души своей, светимость ее не понижай, мраком гнева перестань наделять, и спасешься. А вокруг тебя спасутся многие. Они так же станут светлей, спокойней, радостней около тебя.
Нищии духом - это не бездуховные, нет, напротив, они как раз таки Высоко Духовны. Поскольку прекратили ставить ценности Духовности выше Божественного промысла и Высшего смысла и природного естества мирового порядка Вселенского масштаба. Это такие люди, которые чувствуют и сознают свои не совершенства и недостатки душевные. Стремятся из недостатков сделать достоинства. О благо-родить свои привычки. Помнят они, что без помощи Божией (Вселенского общего поля Сознания про-явленного и еще "не про", то есть -не явленного) чего-то не осознаваемого но очень благостного и доброго самим сделать пока сложновато, а поэтому ничем не хвалятся и не гордятся, ни перед Богом, ни перед людьми. Это - люди смиренные. С Миром внутри. Их Мир уже стремится сиять светом их Душ ИЗНУТРИ во ВНЕ...
2. "Блажени плачущии, яко тии утешатся. 2. Блаженны плачущие, потому что они утешатся."
*Ну тут вообще все просто. Когда люди плачут, омывается информаторий. Идет полно-ценная, глубокая чистка планов Души. Таков психо-фихиологический механизм срабатывающий в организме. Плачет - значит процесс восстановления эталонной волновой формы Души запущен. Утешится, точно. Мусор, обрывки волновых кластеров, искажающих волновую форму поля Души вытесняются, вымываются слезами, выходят со слезами, слезы соленые, соль - прекрасный нейтрализатор и гармонизатор, лифт, выносящий впитанный ранее, присутствующий в поле Души информационный мусор, программныые поражения, психовирусы и что угодно. После слез всегда чуть легче и светлей на Душе.
"Плачущие - люди, которые скорбят и плачут о своих грехах и душевных недостатках. Господь простит им грехи. Он дает им еще здесь, на земле, утешение, а на небе вечную радость."
* А что такое грех? О-грех. Это то место куда не попал плуг пахаря. Т.е. тот аспект, который не осознан, куда не попало достаточно внимания, энергии для налаживания, рбеспечения нормы, участок не облагорожен пока еще.
"3. "Блажени кротцыи, яко тии наследят землю. 3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют (получат во владение) землю".
Кроткие - люди, которые терпеливо переносят всякие несчастья, не огорчаясь (без ропота) ни на судьбу, ни на люлдей ни на Бога, и смиренно переносят всякие неприятности и обиды от людей, не сердясь ни на кого. Они получат во владение небесное жилище, то есть новую (обновленную) землю в Царстве Небесном.
*В "поле" сознания. А полевая структура тонкоматериальна - твердь не-бесная. Где нет противопоставления, где все едино.
4. Блажени алчущии и жаждущии правды, яко тии насытятся. 4. Блаженны алчущие и жаждущие правды (желающие правды); потому что насытятся.
Алчущие и жаждущие правды - люди, которые усердно желают правды, как голодные (алчущие) - хлеба и жаждущие - воды просят у Бога, чтобы Он очистил их от искажений и помог им жить праведно (желают оправдаться перед Богом). Желание таких людей исполнится, они насытятся, то есть будут оправданы.
*Правда у каждого своя, а ИСТИНА одна. Вероятно блаженны те, кто преумножая мудрость свою эту Истину желают постичь, как Высший смысл всего. Как первопричину всего Сущего.
5. "Блажени милостивии, яко тии помиловани будут. 5. Блаженны милостивые, потому что они помилованы будут."
Милостивые - люди, имеющие доброе сердце - милосердные, готовые по возможности помочь нуждающимся, чем только могут. Такие люди сами будут помилованы Богом, им будет явлена особая милость Божия.
"6. "Блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят. 6. Блаженны чистые сердцем, потому что они Бога увидят."
Чистые сердцем - люди, которые не только сторонятся от скверных и не полезных поступков и дел, но и Душу свою стараются сделать чистою, т. е. хранят ее от искажений, пагубных желаний. Они и здесь близки к Богу (душою всегда чувствуют Его), а в будущей жизни, в Царстве небесном, будут вечно находиться с Богом, видеть Его.
* Кто смотрит на происходящее из сердца, глазами Бога. Царство Божие внутри нас есть. И если сердце чисто, и взор оттуда не замутнен.
"7. "Блажени миротворцы, яко тии сынове Божии нарекутся. 7. Блаженны миротворцы, потому что они будут наречены (названы) сынами Божиими."
Миротворцы - люди, которые не любят никаких ссор. Сами стараются жить со всеми мирно и дружелюбно и других мирить друг с другом. Они уподобляются Сыну Божию, Который пришел на землю, чтобы примирить согрешившего человека с правосудием Божиим. Такие люди будут названы сыновьями, т. е. детьми Божиими, и будут особенно близки к Богу.
*Миротворцы те, кто уже способны МИР творить осознанно. Мир в себе и вокруг себя. Принимая происходящее как естественный природный процесс, без агрессии и оценочных с позиции эго категорий отличия.
"8. "Блажени изгнани правды ради, яко тех есть царствие небесное. 8. Блаженны изгнанные за правду, потому что их есть царство небесное."
Изгнанные за правду - люди, которые так любят жить по правде, т. е. по Божиему закону, по справедливости, что терпят и переносят за эту правду всякие гонения, лишения и бедствия, но ни чем не изменяют ей. Они за это получат Царство Небесное.
*Люди называющие вещи и дела своими именами, без прикрас, без лицемерия. Да, для многих правда не удобна, и за эту правду могут и убить и прогнать. У каждого своя правда. А Истина одна, в ней заключен Высший смысл, базирующийся на природном законе мирового порядка. Добро всегда побеждает зло. Что победило, то и добро...на момент там и тогда с позиции победителя. И чаще прав тот, у кого больше прав. А правда-истина бывает попрана и отвергнута.
"9. "Блажени есте, егда поносят вам, и изженут, и рекут всяк зол глагол на вы лжуще, Мене ради. Радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесех." Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь тогда, потому что велика ваша награда на небесах.
Здесь Господь говорит: если вас будут поносить (издеваться над вами, бранить, бесчестить вас), применять и лживо говорить о вас худое (клеветать, несправедливо обвинять), и все это вы будете терпеть за свою веру в Меня, то не печальтесь, а радуйтесь и веселитесь, потому что Вас ожидает великая, самая большая, награда на небесах, то есть особенно высокая степень вечного блаженства.
* Здесь идет предупреждение о том, что когда человек, несущий искру Божию, свет истины будет часто встречать сопротивление, зло, и агрессию. Нужно спокойно воспринимать это и стремиться избегать таких столкновений. Потому что однажды всё тайное становится ясным и истина восторжествует.
О ПРОМЫСЛЕ БОЖИЕМ
Иисус Христос учил, что Бог промышляет, то есть заботиться, о всех тварях, но особенно промышляет о людях. Господь заботиться о нас больше и лучше, чем самый добрый и разумный отец о своих детях. Он оказывает нам Свою помощь во всем, что необходимо в жизни нашей и что служит для нашей истинной пользы.
"Не заботьтесь (излишне) о том, что вам есть и что пить, или во что одеться", сказал Спаситель. "Взгляните на птиц небесных: они не сеют, ни жнут, ни собирают в житницу, и Отец ваш Небесный питает их; а вы не гораздо ли лучше их? Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Они не трудятся ни прядут. Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякие из них. Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то тем более вас, маловеры! Бог же, Отец ваш Небесный, знает, что вы имеете нужду во всем этом. Потому, ищите прежде всего царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам".
О НЕОСУЖДЕНИИ БЛИЖНЕГО
Иисус Христос не велел осуждать других людей. Он так сказал: "не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены. Потому что каким судом вы судите, таким и вас будут судить (т. е. если вы будете снисходительны к поступкам других людей, то и Божий суд будет милостив к вам). И какою мерою вы мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего (т. е. всякого другого человека), а бревна в своем глазе не чувствуешь? (Это значит: зачем ты любишь подмечать в других даже незначительные грехи и недостатки, а в самом себе не хочешь видеть и больших грехов и пороков?) Или, как скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего; а вот, в твоем глазе бревно? Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза (постарайся прежде всего исправить самого себя), и тогда увидишь, как вынуть сучек из глаза брата твоего" (тогда сумеешь и в другом исправить грех, не оскорбляя, не унижая его).
О ПРОЩЕНИИ БЛИЖНЕГО
"Прощайте, и прощены будете", сказал Иисус Христос. "Потому что если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших".
(Мы себе прощаем то, что наш мозг для урока просторил. Намеренно, случайно ли, или...или...нет ничего случайного, и все случайно... А когда мы себе не прощаем, это продолжает простраиваться...и тратятся огромные силы по непринятию и отвержению рушится все, а поскольку это наше, это мы посторили своей энергией, это восстанавливается в одном большом дне сурка.)
О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ
Иисус Христос велел любить не только близких своих, но всех людей, даже обидевших нас и причинивших нам зло, т. е. врагов наших. Он сказал: "вы слышали, что сказано (вашими учителями - книжниками и фарисеями): люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного. Потому что Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных".
Если вы будете любить только тех, кто вас любит; или будете делать добро только тем, кто вам делает его, и взаймы будете давать только тем, от кого надеетесь получить обратно, за что Богу награждать вас? Разве не делают того же самого и беззаконные люди? Разве не поступают так же и язычники?
Итак будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный?
ОБЩЕЕ ПРАВИЛО ОБРАЩЕНИЯ С БЛИЖНИМИ
Как мы должны обращаться с ближними своими всегда, при всяком случае, на это Иисус Христос дал нам такое правило: "во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди (а мы, конечно, хотим, чтобы все люди любили нас, делали нам добро и прощали нас), так поступайте и вы с ними". (Не делайте другим того, чего себе не желаете).
О СИЛЕ МОЛИТВЫ
Если мы будем с усердием молиться Богу и просить Его помощи, то Бог сделает все, что послужит для нашей истинной пользы. Иисус Христос так сказал об этом: "просите, и дано будет вам; ищите и найдете; стучите и отворят вам; потому что всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? И когда попросит рыбы, подал бы ему змею? Итак если вы, будучи злыми, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него".(Потому что просим у себя, и в нас все необходимое, истинно необходимое уже все есть. Мы части Творца.)
О МИЛОСТЫНЕ
Всякое доброе дело мы должны делать не из похвальбы перед людьми, не на показ другим, не ради награды людской, а ради любви к Богу и ближнему. Иисус Христос сказал: "Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас; иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби (т. е. не разглашай) перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая (т. е. сам перед собою не хвались добром, которое ты сделал, забудь о нем), чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное (т. е. все, что на душе твоей и ради чего ты все это делаешь), воздаст тебе явно" - если не сейчас, то при последнем суде Своем.
О НЕОБХОДИМОСТИ ДОБРЫХ ДЕЛ
Чтобы люди знали, что для вступления в Царство Божие недостаточно только одних добрых чувств и желаний, а необходимы добрые дела, Иисус Христос сказал: "не всякий, говорящий Мне: Господи! Господи! - войдет в Царство Небесное, но только тот, кто исполняет волю (заповеди) Отца Моего Небесного", то есть мало быть только верующим и богомольным, но надо еще совершать те добрые дела, который Господь требует от нас.
* А вот что есть доброе дело по сути...не сказали. Добро всегда побеждает зло, что победило, то и добро...на момент там и тогда с позиции победителя. У Бога всё во благо и всё "добро". А то, что считается "злом" это уже категория оценки ситуации от эго. Есть то, что помогает эволюции, и есть то, что останавливает эволюцию. Вот что тормозит ход естественных природных процессов жизнедеятельности, то и есть на мой взгляд "зло".
Когда Иисус Христос окончил проповедь Свою, народ дивился учению Его, потому что Он учил как власть имеющий, а не как учили книжники и фарисеи. Когда Он сошел с горы, за Ним последовало множество народа, и Он, по милосердию Своему, совершал великие чудеса."
Но когда он стал учить совершать великие чудеса всех и каждого...его убили, на всякий случай, чтоб власть осталась у горстки пастырей. Чтоб каждый и любой не смог овладеть великой мудростью, способностью и возможностью оставаться счастливым. Пастыри говорили людям, что «вы рабы божие»...а Иисус - Сын человеческий и Бого-человек мыл ноги своим ученикам, показывая всем, что он равен им в основе сущностного Божественного проявления. Иисус говорил, "не рабы вы а друзья". И он сам захотел уйти в общее Поле сознания из окружения невежд, Молящихся Золотому тельцу, гнал из храмов торгашей и книжников и фариссеев, не желающих учиться оставаться счастливыми... сказав не за долго до своего ухода в ИХ адрес..."О РОД ИЗВРАЩЕННЫЙ, ДО КОЛЕ БУДУ ТЕРПЕТЬ ВАС"."НЕ ВЕДАЮТ, ЧТО ТВОРЯТ...ОДЕРЖИМЫЕ"