Управление

Радуга для Баси

Бася mdash; маленькая старушка: сухонькая, с непослушными волосами, с бледным лицом и рябоватой пергаментной старческой кожей на детских руках. Она ходит в чёрной шубке из искусственного меха mdash; ей теперь все время холодно. Всякий раз после субботней службы раввин нашей синагоги сажает немногочисленных прихожан за общий стол. Большая бутылка водки идёт по кругу; разрезается, разламывается хала; раскладывается по тарелкам незамысловатая закуска. Бася всегда сидит напротив меня. Она слегка шамкает губами, будто что-то бормочет mdash; и роняет крошки халы на воротник своей искусственной шубы. Она подносит к губам пластиковую рюмочку с клюквенным соком, и смотрит куда-то поверх моей головы.

Много лет назад, когда Бася была совсем маленькой, она жила в крошечном городке посередине большого мира. В раскрытое окно ударяло яркое солнце. Его лучи преломлялись в гранях прозрачного графина на столе, загадочно раскрывались на деревянном полу аккуратной лёгкой радугой. Она ходила босиком по радуге, чтобы радоваться жизни. И она радовалась жизни, и не знала, что где-то далеко есть странные люди, которые уже решили, что совершенно необходимо, во что бы то ни стало, им нужно убить маленькую Басю. Чтобы убить Басю, они соорудили танки и самолеты; вооружили солдат и научили их красиво маршировать так, чтобы сверкали их штыки и каски. Они соткали громадные флаги, чтобы праздновать победу над маленькой Басей. Чтобы убить Басю, они захватывали одну страну за другой: заключали союзы и нарушали договоры, были вероломны и изворотливы, расчётливы и беспощадны. Лидеры кричали в микрофоны перед огромными сборищами ликующих людей, и долгое лающее эхо висело над толпой. И все они соглашались, что совершенно необходимо, во что бы то ни стало, им нужно убить Басю. Цель эта казалась настолько важной, что были даже построены специальные лагеря смерти mdash; с подъездными путями, трубами, вышками, псарнями, массивными воротами mdash; всё это только для того, чтобы убить маленькую Басю. Настал день, когда они пришли в крошечный городок посередине большого мира, и собрали всех на вокзальной площади. Они так хотели убить Басю, что решили убить всех mdash; чтобы не промахнуться. Они стреляли, но промахнулись. Бася mdash; маленькая Бася mdash; выбралась из ямы мёртвых, и спряталась в лесу. Она собирала влажную болотную клюкву mdash; и жила. Кода они поняли, что Бася осталась жива, они немедленно предприняли попытку найти её. Злые собаки надрывались до хрипоты, и долгое лающее эхо висело над лесом. Люди в касках спотыкались о корни деревьев, проваливались в жирную жижу болот. Колючие еловые ветки стегали наотмашь, и люди вытирали струи дождя и капли пота с оцарапанных лиц. Они терпели всё это ради одной важной цели mdash; им совершенно необходимо, простообязательно нужно было убить Басю. И они нашли её. Прижавшись спиной к берёзе, маленькая Бася сидела и смотрела куда-то поверх людей и собак. Её губы слегка шевелились так, будто она что-то бормотала. Ей было холодно. Трава пахла отшумевшим дождём, солнце искрилось в листьях, mdash; а сквозь эти листья и хвою загадочно проглядывал кусочек аккуратной лёгкой радуги. Люди, которые хотели убить Басю, могли бы сделать это прямо там, в лесу. Но они посоветовались, и решили, что так будет слишком просто. Как-то странно было соорудить столько танков и самолётов, научить солдат красиво маршировать, захватывать одну страну за другой, чтобы теперь так вот просто убить Басю. К тому же, они помнили, что уже один раз пробовали убить её там, на вокзальной площади. Поэтому, посоветовавшись, они послали маленькую Басю в лагерь смерти. Ведь, в конце концов, именно чтобы убить Басю и были построены все эти лагеря. Они переводили её из одного лагеря в другой: иногда в холодном вагоне, иногда пешком многодневным маршем. Они подгоняли её прикладами в спину. Они торопились. В трёх разных лагерях пытались они убить маленькую Басю, но Бася жила. Победные знамёна сожгли на площади. Каски и штыки переплавили на детские велосипеды и коляски. Умерли все люди, которые хотели убить Басю. А Бася живёт. Вот, только, ей теперь все время холодно, поэтому она никогда не снимает чёрную шубку из искусственного меха.

Когда весёлый раввин поднимает пластиковую рюмочку и говорит:. Лехаим! За жизнь!., mdash;. За жизнь!., mdash; повторяет за ним нестройный хор прихожан. .За жизнь., mdash; тихо шепчет Бася, mdash;. За то, чтобы радоваться жизни. Она пьёт клюквенный сок. Её взгляд устремлён куда-то поверх моей головы, и я машинально оборачиваюсь, чтобы понять, куда она смотрит. Там, за моей спиной закрытое шторой окно. Штора закрывает окно неплотно, и острый солнечный луч, преломляясь в небольшой трещине в верхней части окна, загадочно раскладывается аккуратной лёгкой радугой.

16.01.11 09:39
28

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи

21.04.11 18:27

До слез...

Спасибо...

Спасибо. Можно попробовать. Интересная идея.
И.Дж.К.

Спасибо. Можно попробовать. Интересная идея.
И.Дж.К.

15.03.11 18:43

Господи, так просто... Так страшно! И так радостно.

Спасибо, Светлана!
Так и в жизни тоже: просто, страшно и радостно...

17.01.11 18:33

«Бася никогда не снимает чёрную шубку из искусственного меха, и она пьёт клюквенный сок. С тех пор она всегда пьёт ТОЛЬКО клюквенный сок».

בת ישראל יופיך נמדד בצניעותך

И мы таки не допустим, шобa eтa повторилось!

בעילום שם לויטננט קול• 3;נל показать все

Всё гораздо проще. Всё умещается в одну ёмкую фразу:
לֹא תִרְצָח

Зачэм этот невмэстный пацифизьм?

(חחח איך אני רואה הוא פותח מילון עברי-טורקי ומתחיל לפרש את התגובות שלנו)

А зачем этот неуместный цинизм?

Автору: Никаких претензий, коллега! עשרת הדברות ещё никто не отменял.

Дд: А к чему это развязный сюсюкающий тон: «добрые дядики перековали каски и пушки злых дядиков на плуги и детские колясаки для деток»... Вот ведь как всё просто-то, а? Для более полной информации по данному вопросу смотрите, пожалуйста, к примеру «Чёрную книгу» Гроссмана.

К-ой: Я вижу, меня здесь превратно понимают. «Цинизьм» какой-то... Если глубокоуважаемый А втор желает писать анекдотики и сказочки из жизни монреальских эмигрантов, то ведь можно избрать какую-нибудь более нейтральную для их тему, таки да?

И на счёт вашего, Татьяна, афоризма о геростратах ((с) & (р) Т. Китаева) я не совсем понимаю: если я над вымыслом не обливаюсь кровавыми слезами умиления – значит, я таки уж и Герострат?
Нет, конечно, если моё мнение кому-то не нравится, я готов говорить как все: «Полный восторг, читаль и плакаль, +10, огромный респект талантливому Автору, первый раз в жизни слышу, чтобы кто-то такое мог, ай-ай, бася на всюю жизть залюбила клюковенный морс, +10, с типлом» и т.д. Прошу тогда считать, что я вот это вот и сказал.

Кавторанг

PS. Откровенно говоря, в шкале оценок Л-та надо бы добавить ещё одну: +11 «Восхитительно сусальная пошлость». К2
показать все

Вот здорово, что Вы написали это, Кавторанг! А то ходили кругом да около! Писали что-то на непереводимом иврите (Google Language Tools?), шутить пытались. Почему сразу так вот прямо и не написать?! Ведь для этого и вывешиваем здесь всё, чтобы разное мнение узнать. А такое мнение особенно интересно, как любой Minority Report (как у нас в "Монреале" говорят)
У меня былa задача, и я попытался её выполнить. Кто-то посчитает, что получилось. Кому-то совсем не понравится. Кого-то даже покоробит, как Вас покоробило. Тут ведь всем не угодишь, да и стремления такого у меня нет.
Несомненно, в той стилистике, в которой написан рассказ, довольно легко скатиться в "сусальную пошлость". Я очень старался избежать этого. Если правы Вы – что же тут поделаешь? Значит, у меня не получилось не скатиться. Может быть, в другом рассказе получится. Если правы те, кто считает иначе – значит, возможно, получилось. Нормальный процесс и никаких обид. Учимся мы тут. И на ошибках тоже.
А вот советовать, на какие темы мне можно писать, а на какие нельзя – это уж, извините, не Ваше дело. Мы тут в "Монреале" сами разберёмся, какие анекдотики и сказочки нам описывать. Но я понимаю: это Вы в полемическом запале. Понимаю и не обижаюсь.
Успехов Вам и радостей!
И.Дж.К.
показать все

На разговорном иврите. А что его гугль языковое что-то там не понимает – это увы! (Вы-то, дорогой, на иврите вообще с огласовками пишите – даже странно для такого просвещённого писателя!)

Про кому и про что писать – тут вы правы. Но оба мы не Баси. И кое-кто из нас – далеко не Гроссман, к слову сказать.

Про полемический запал – как скажете. Скажете «в запале» - будемте в запале. Скажете: «в не запале» - ну, не запали. Мы – люди покладистые.

Китаевой:

Тут все афоризмы – ваши!)

Про Герострата – не поверите – знал!)

!וגם על השפה - זה העסק המשפחתי שלנו

Кап2
показать все

Ничего странного нет. Религиозные тексты традиционно пишутся с огласовкой. Я привёл фразу так, как она написана в Торе. Просвещённый филолог должен такие вещи знать.
Т.к. я себя абсолютно и однозначно Гроссманом не считаю (и никогда не считал), то Ваше открытие о том, что один из нас – далеко не Гроссман, я отношу к области Вашей запоздалой самоидентификации. Рад, что Вам удалось определиться, и понять, кем Вы не являетесь. Отсюда один шаг до понимания того, кем Вы являетесь. Надеюсь, что Вы э тот шаг сумеете сделать.
Ещё раз радостей Вам!
И.Дж.К.
показать все

Тут ваш сарказм бьёт мимо цели, потому что я – ГРОССМАН!

Засим закончим.

Впрочем, если вам есть ещё что сказать – пожалуйста.

!השמחות לך המון המון

Вот и славно! Замечательно! Как я и предполагал, Вы сделали этот шаг, и теперь знаете, кто Вы!
Я искренне за Вас рад! И никакого сарказма.
Всего самого-самого!
Ваш И.Дж.К.

Рецку-то черкнёте?

Не знаю пока. Скорее всего, черкну. Там есть интересные для меня вещи.
Но не сразу. Сейчас времени мало на это. Может, через месяц. Хорошо?

Вот видите, как трудно достучатся до сердец великих простому подростку, пусть даже и с фамилией Гроссман (или вроде того).

Хорошо! Жду.

Кавторанг

Tell me about it! The story of my life…

Next time! Next time! After I will see my critique only. And for now – bye-bye!

Really Your

Commander Inkognitoff

А английский у Вас хуже иврита...
Успехов!
И.Дж.К.

Татьяна моя-дорогая-не-знаю-отчества!

Вам ли говорить-то!! Ведь я за ради вас всю афористику зубами изгрыз, слал вам и слал, понимаете ли, на рецензию – и что в ответ? А я скажу: холодное презрительное молчание, вот что. (сентенциозно) Как жестоки порой бывают рецензенты к тем, кто не может... (подавленные рыдания) припечатать их, как муху... (безудержные рыдания) как они... нас!.. Мы же литсоветский планктон мелкой только и живём одним лучиком ваших милостей клуба рецензентов для ради вас п ишем дышим и прочие свои потребности отправляем! А вы нас ещё и стыдите!


(Ща, может, и её на рецку разведу!)
показать все

Игорь! Двум богам служить нельзя: златому тельцу и мамоне (или как там?) Короче, или английский, или уж иврит. Они и пишутся, представляете! в разную сторону.

Главное, как говорится, чтобы мальчик умненький был! А вот переберусь к вам, в Силиконовую Долину – и английский подтяну.

Татьяна! Я рад, что вы теперь знаете, как называется тот язык, который вы до этого называли «тот язык, на котором хотите выпендриваться».

Для Хомы хомить – значит жить, Татьяна!
И притом, он не хамит – он просто отстаиваю свою эстетическую позицию.
Эрративы он употребляет не от безграмотности, а языки для него – только маска. Может, он вообще с Марса?

Мне кажется, Татьяна, что мы слишком далеко уклонились от обсуждаемого произведения, и неоправданно много внимания уделяем Хоме. А не вернуться ли нам... к Басе?

Мне кажется, Татьяна, что мои попытки вежливо закончить никчёмный разговор не находят должного отклика. Ещё мне кажется, Татьяна, что во многих уголках мира сейчас ночь. Поэтому я говорю вам: «Спокойной ночи!», и, так сказать, отключаюсь.

Ваш
Кавторанг

17.01.11 18:03

Больно было читать. Но все равно - по полной, и лехаим!

Лехаим, Анатолий! Лехаим!

16.01.11 22:16

"Её взгляд устремлён куда-то поверх моей головы"
очень интересный взгляд...очень!
но...зачем же эта чёрная шуба?
ах, эта Бася! )

Помнишь, у Чехова?
“Медведенко: Отчего вы всегда ходите в черном?
Маша: Это траур по моей жизни. Я несчастна”
Здесь, конечно, другое. Но не скажу, что )))
Спасибо, Надежда!

16.01.11 20:04

Спасибо!
!לחיים )

Спасибо, Анна!
תודה לך )
И.Дж.К.

"Всякий раз после субботней службы раввин нашей синагоги сажает немногочисленных прихожан за общий стол.
Большая бутылка водки идёт по кругу; разрезается, разламывается хала; раскладывается по тарелкам незамысловатая закуска"

Неужели и раввины бухают?

Нет. Ваш взгляд ошибочный. Раввины абсолютно нормально употребляют алкоголь. Я пил водку с самым настоящим раввином буквально вчера )

угу!
"Не бухают, а выпивают две-три маленьких рюмочки )"
А вот раввины, на мой взгляд, совершенно не употребляют алкоголь.
А может быть я,того - тю-тю-тю-тююююююююю....

А кто сказал, что бухают? Не бухают, а выпивают две-три маленьких рюмочки )

Значит раввмины употребляют, а мне говорят, что употреблять(в любом клоичестве) - это грех.
Цикава!

Ростислав, вы раввинов путаете с муллами, очевидно )

Грех злоупотреблять. Употреблять не грех. Если вам говорят, что "грех в любом количестве", смените говорящих.

Есть такие люди, которые не зло употреблять не умеют. Им, значит, и нельзя в любом кол-ве )

Тогда всё верно )

Всё верно - пусть бухают.

16.01.11 16:48

"Она ходила босиком по радуге, чтобы радоваться жизни. И она радовалась жизни, и не знала, что где-то далеко есть странные люди, которые уже решили, что совершенно необходимо, во что бы то ни стало, им нужно убить маленькую Басю".

Гарик, как всегда безупречно, красиво и при этом еще и душевно.Ты гуманист Гарик, как можно тут ставить оценку - "ставка больше чем жизнь". Скажу, что меня тронула эта история. Если б все с младых ногтей усвоили - что путь по радуге, по многоцветью и инаковости - это путь чистоты и веры, единственно правильный и достойный... возмножный... да не было бы войн.Потому что как можно стрелять в радугу или уничтожать того, кто побывал на ней хатя бы раз, хотя это так просто:)))
с весенним теплом...
кэт
показать все

Катя! Спасибо за эмоциональный отзыв! Честно, очень хотелось бы верить, что удаётся пробуждать "чувства добрые". Ведь, может быть, в этом весь смысл?
Спасибо ещё раз!
И.Дж.К.

01.03.11 14:27

Уважаемый Игорь!
Очень понятна ваша тревога и боль по проблеме выживаемости в этом
жестоком мире. Важно, что кроме трагизма вами поднята тема противостояния маленького человека - всему наступающему на него миру.
И очень важный вывод. Жизни надо радоваться! Любой. Не все в ней нам подвластно. Каждый должен иметь свой кусочек счастья. Влад.

Влад! Спасибо за отзыв!
Абсолютно верно: нужно пытаться радоваться жизни даже тогда, когда кажется, что всё потеряно. Это трудно - и я всегда восхищаюсь теми, у кого это получается.
Спасибо ещё раз!
И.Дж.К.

16.01.11 12:37

Все-таки радугой? Значит, мы пока прощены?

Хочется верить, что да.