Власть

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фрагмент картины «Крестный ход в Курской губернии» Ильи Репина (1880—1883).

Власть — возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению[1][2].

Суть власти не зависит от того, на чём основана такая возможность. Власть может базироваться на различных методах: демократических и авторитарных, честных и нечестных, насилии и мести, обмане, провокациях, вымогательстве, стимулировании, обещаниях и так далее[3]. Считается, что власть появилась с возникновением человеческого общества и будет в той или иной форме всегда сопутствовать его развитию. Она необходима для организации общественного производства, которое требует подчинения всех участников единой воле, а также для регулирования других взаимоотношений между людьми в обществе[4]. Специфической разновидностью является политическая власть — способность определённой социальной группы или класса осуществлять свою волю, оказывать воздействие на деятельность других социальных групп или классов. В отличие от иных видов власти (семейной, общественной и другой), политическая власть оказывает своё влияние на большие группы людей, использует в этих целях специально созданный аппарат и специфические средства. Наиболее сильным элементом политической власти является государство и система государственных органов, реализующих государственную власть. Власть выступает как объектом так и предметом сразу нескольких академических дисциплин: политологии, политической философии, философии власти, социологии власти[5], психологии власти[6], теории государства и права.

Теория общественного договора[править | править код]

Наиболее яркими представителями концепций власти, получивших обобщённое название «теория общественного договора», являются Томас Гоббс (1588—1679), Джон Локк (1632—1704), Ж.-Ж. Руссо (1712—1788).

Согласно Т. Гоббсу, государство возникло на основе общественного договора из естественного догосударственного существования, когда люди жили разобщённо и находились в состоянии «войны всех против всех». Государство было учреждено для обеспечения всеобщего мира и безопасности. В результате общественного договора на государя были перенесены права отдельных граждан, добровольно ограничивших свою свободу. На государя была возложена функция охраны мира и благоденствия. Благо народа — высший закон государства. Забота о мире — основа естественного права, созданного общественным договором.

Дж. Локк рисует неизбежность государственной власти с позиции теории естественного права и «общественного договора». Правительству передаётся только некоторая часть «естественных прав» ради эффективной защиты всех остальных — свободы слова, веры и прежде всего собственности. Законодательная власть должна быть отделена от исполнительной (включая судебную) и «федеративной» (внешних сношений). Причём само правительство должно подчиняться закону. Народ остаётся безусловным сувереном и имеет право не поддерживать и даже ниспровергать безответственное правительство.

Ж.-Ж. Руссо определял общественный договор как исторически необходимое состояние человечества, осуществляющего народный суверенитет и фактическое равенство путём подчинения общей воле, которая выражает объективные интересы народа. Основной принцип политической системы состоит в реализации прямой демократии через республиканское государство, управляемое системой законов, принятых собранием всех граждан.

Источники власти[править | править код]

Сербский великий жупан Стефан Неманя передаёт власть сыну Стефану. Литография Анастаса Йовановича

М. Вебер источниками власти считал:

Самый примитивный источник власти — применение или угроза применения грубой силы, насилия (деспотическая власть отца семейства, власть уголовного преступника над его жертвами).

К методам прямого насилия нередко прибегает и государство. Но гораздо чаще власть в государстве базируется на институтах юридического права. Облекать государственное принуждение в добродетельные упаковки учил правителей ещё Никколо Макиавелли.

В современном, постоянно усложняющемся мире способность человека подчинить себе других людей всё больше зависит от его умственных способностей. Интеллектуальная власть бывает порой куда более эффективной, чем грубое насилие. Даже в уголовном мире авторитет главаря определяется зачастую не столько его физическими данными, сколько способностью спланировать безнаказанное преступление.

Моральная власть, апеллирующая к справедливости, честности, долгу и другим нравственным ценностям, более эффективна в тех случаях, когда её носитель способен служить в этом отношении примером для других.

Физические, интеллектуальные, психологические и нравственные возможности индивидуализированы, ими человек может обладать самостоятельно, без видимой зависимости от других людей. Социальным источником власти является право, прежде всего право собственности.

Организационная власть (административный ресурс) тем заметнее, чем сложнее управляемый социальный организм. Именно она делает столь влиятельными бюрократические структуры не только в государстве, но и в крупных корпорациях и общественных организациях.

В последнее время в источник власти превратилось владение информацией и каналами её распространения. Средства массовой информации давно характеризуются, как «четвёртая власть». Меньше обращается внимания на циркулирование информации внутри бюрократических структур, фильтрующих и изменяющих её.

Структура власти[править | править код]

  1. Субъект власти. Это человек, общность людей, организация, осуществляющие власть;
  2. Приказ субъекта власти. Это выражение субъектом власти его воли по отношению к тому, над кем он осуществляет власть, сопровождающееся угрозой применения различных санкций при неповиновении;
  3. Объект власти. Это человек, общность людей или организация, над которыми осуществляется власть;
  4. Подчинение объекта власти приказу субъекта власти;
  5. Общественные нормы. Это нормы, устанавливающие, что отдающий приказы имеет на это право, а тот, кого эти приказы касаются, обязан подчиниться приказам осуществляющего власть[7].

Власть и компетентность[править | править код]

Компетентность человека основывается на его личных навыках и знаниях. Компетентность может быть элементом достижения иерархического положения, которое обладает компетенцией — правом принимать решения по оговорённым вопросам. Такое положение основано уже на статусе и силе, зависимых от иерархического положения, а не от индивидуальной способности. Реальная или приписываемая первоначальная компетентность переносится на должность и становится независимой от индивидов, институционализированной.

Борьба за власть[править | править код]

Оскопление Урана Кроном. Джорджо Вазари и Жерарди Христофано, XVI в.

В древнегреческой мифологии первый бог Уран, боясь погибнуть от одного из своих детей, возвращал их снова в недра земли, однако родившийся последним Кронос по наущению матери оскопил отца и воцарился вместо него, став верховным богом. Сам Кронос, вняв предсказанию, что его лишит власти кто-то из его детей, проглатывал их, как только они рождались. Но однажды его супруга Рея вместо очередного новорождённого дала ему проглотить завёрнутый в пелёнки камень: так остался жить бог Зевс, свергнувший Кроноса и занявший его место. В свою очередь самому Зевсу предсказали, что его первая жена Метида родит ему сына, который займёт его место — чтобы избежать этого, он проглотил забеременевшую супругу.

В новейшей истории России особо выделяется борьба за власть в 1917 году, завершившаяся Октябрьской революцией и приходом к власти большевиков, утвердивших свои позиции в ходе последовавшей затем Гражданской войны. Из более недавних событий следует отметить провалившийся августовский путч 1991 года и Конституционный кризис в России (1992—1993), кульминацией которого стали события 3—4 октября 1993 года в Москве.

Виды власти[править | править код]

Некоторые определяют следующие виды власти:

Функции власти[править | править код]

Некоторые[кто?] определяют следующие функции власти:

  • Регулятивная
  • Контролирующая
  • Управленческая
  • Координационная
  • Воспитательная

Формы проявления власти[править | править код]

Некоторые[кто?] определяют следующие формы проявления власти:

Технологии власти[править | править код]

Некоторые[кто?] определяют следующие технологии власти:

Формы правления, политические режимы и системы[править | править код]

Некоторые определяют следующие формы правления, политические режимы и системы власти:

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. Макс Вебер, «Хозяйство и общество», гл. 1, §16:

    Власть означает любую возможность навязать свою волю в рамках социальных отношений вопреки сопротивлению и независимо от того, на чём эта возможность основана.

  2. Большая советская энциклопедия 3-е издание Том 5. Дата обращения: 14 августа 2016. Архивировано 16 июня 2016 года.
  3. Власть // Энциклопедический словарь «Конституционное право России»
  4. Власть — статья из Большой советской энциклопедии
  5. V. G. Ledi︠a︡ev, Валерий. Ледяев. Sot︠s︡iologii︠a︡ vlasti : teorii︠a︡ i opyt ėmpiricheskogo issledovanii︠a︡ vlasti v gorodskikh soobshchestvakh. — Moskva: Izdatelskʹiĭ dom Vyssheĭ shkoly ėkonomiki, 2012. — 471 pages с. — ISBN 978-5-7598-0909-8, 5-7598-0909-1.
  6. Aleksandr Grigorʹevič Konfisachor. Psichologija vlasti. — 2. izd., pererabot. i dop. — Moskva: Piter, 2004. — 234 Seiten с. — ISBN 5-314-00162-4, 978-5-314-00162-2.
  7. Структура власти. all-politologija.ru. Дата обращения: 25 марта 2019. Архивировано 18 мая 2021 года.

Литература[править | править код]