http://kprf.ru/otvet/90484.html

http://kprf.ru/otvet/90561.html

http://kprf.ru/otvet/90651.html

Цитата: «Затем последовали коллективизация, голодомор, нацеленные на уничтожение лучшего крестьянства. Именно они, видимо, стоили стране наибольшего числа жертв. Затем пошли волны репрессий против новой интеллигенции, военных. После войны в лагеря и на смерть послали военнопленных, которых приравняли к предателям. Потом жестокость репрессий уменьшилась. Хотя процессы деградации, уничтожения или выдавливания лучших, веры, морали, права продолжались».

Ответ: И первым выдавили Караганова, отправив от младых ногтей далеко за рубеж, в миссию СССР при ООН, страдать там вдали от родины. Выдавили лучшего, так сказать.

Коллективизация была давно, деколлективизация – недавно. И что дала деколлективизация? С карты России исчезло более двадцати тысяч сел и деревень. В тысячах деревень, еще обозначенных на картах, доживают век по 5-10 человек. Заброшена вся система ирригации, разрушаются дамбы, зарастают каналы – как результат, появились разрушительные паводки. Сорок миллионов гектаров пашни зарастают лесом. Исчезли десятки тысяч сельских домов культуры, клубов, библиотек, школ. В разы снизилось поголовье скота, оснащенность села машинами и тракторами. В сельской местности кулацкие банды держат в страхе и терроризируют население – случай в Кущевской это только один из многих, случайно получивший огласку. Вот что такое – деколлективизация, вот что дала она стране и народу, здесь и сейчас. И на этом фоне блеяние про «ужасы коллективизации» – попытка отвлечь внимание от нынешних преступлений россказнями про истории почти вековой давности - так и остается блеянием.

Что касается «волн репрессий», так сейчас по тюрьмам и лагерям сидит больше народа, чем при «сталинских репрессиях». И условия заключения – кошмарные. В Госдуме проводилась правозащитная выставка о тюрьмах «демократической» России – документы, цифры, свидетельства заключенных. Один из заключенных, давний обитатель тюрем, заболевший при «демократии» туберкулезом, писал, что содержание в «демократическом» тюремном лазарете хуже, чем в карцере в советские времена. Причем именно когда демики свернули и отменили лечение и профилактику туберкулеза в тюрьмах, как следствие, появилась особенно страшная лекарственно-устойчивая его форма. И появившись – пошла гулять по стране. И это делается намеренно, делается здесь и сейчас, а не почти век назад.

Цитата: «Продолжать полускрывать от себя эту нашу историю - означает оставаться соучастниками этого страшного преступления против нашего народа. Это означает, что мы согласны оставаться наследниками не лучших, но худших в нем - большевиков, палачей, стукачей, коллективизаторов, организаторов голодоморов, разрушителей церквей, мечетей, синагог».

Ответ: Большевики, вообще-то, создали великую державу, новые отрасли промышленности, которых не было в царской России, привели страну к победе над Германией и Японией (а Николай был бит и немцами, и японцами), большевик Королёв запустил первый спутник, отправил вымпел с портретом Ленина на Луну, большевик Гагарин первым вышел на космическую орбиту – а что сделал антибольшевик Караганов и иже с ним?

Что касается палачей-стукачей – то именно при «демократии» я впервые увидел телефончики для стука в газетах (с гарантией конфиденциальности), постоянно слышу в метро призывы стучать на «подозрительных лиц». А при Советской власти такого не видывал и не слыхивал. Так что здесь передергивает Караганов.

О том, что дала стране коллективизация и что – деколлективизация, я уже писал. Посмотрите статистику – цифры не опровергнешь. Деколлективизация = деградация, это, как говорится, медицинский факт.

Организация голодоморов – см. Брокгауза и Эфрона, о голоде в царской России. Именно при Советской власти, благодаря коллективизации, механизации и индустриализации сельского хозяйства голод, как периодическое явление, исчез.

А вот насчет «разрушителей церквей, мечетей, синагог» – интересный вопрос. Для начала напомню, что когда Керенский отменил вождение солдат строем в церковь, то только порядка 17% (если не меньше) «христолюбивого воинства» продолжило посещение церквей. О том, как в дореволюционные годы, когда о большевиках слыхом не слыхивали, когда православие было государственной религией, мужички оскверняли церкви, говорить не буду. Тема слишком неприятная даже для меня, атеиста. То, что в народе попов звали «жеребячьей породой» – это Некрасов еще деликатно писал. У Бунина встречаются куда более точные описания отношения народа к религии.

И насчет «церквей, мечетей, синагог» верно сказано: в журнале «Безбожник» поп, мулла и раввин были неразрывной троицей, различий между ними не делали. А почему?

А вспомните, в каком состоянии была страна, когда большевики взяли власть. Посетители церквей с пением «Спаси, Господи, люди твоя» громили и убивали посетителей синагог. Посетители мечетей точили нож джихада на неверных. В костелах призывали к «повстанью на схизматиков». Что должен был сделать правитель для сохранения единства страны? То же, что хороший воспитатель, видящий, что игрушки у детишек ведут к постоянным дракам и конфликтам: собрать и выбросить. Что и было сделано. Всё, ребята, мы все советские люди, атеисты, живем в одной стране, причин для ссоры нет, лавочки прикрыты. Конфликт креста и полумесяца заменен союзом серпа и молота.

Когда вопрос уже не стоял так остро, отношение к религии было оптимальным: верь в кого хочешь и сколько хочешь, но это твое личное дело. И я считаю, что это было лучше для самой религии – в попы, муллы, раввины шли люди не в погоне за легкими хлебами на идеологической работе, а по своей вере.

Цитата: «Нужны и поиск, и мемориализация забытых кладбищ воинов, погибших во Второй Отечественной, названной большевиками, сдавшими ради сохранения власти полстраны, Империалистической».

Ответ: Ну, это прямо с больной головы на здоровую! Это ж кто «сдал ради сохранения власти полстраны»? Именно демики, все эти Горби, Ельцины и прочие мелкие Карагановы. Да и не столько власти, сколько денег, конечно. А большевики не только сохранили единую страну, но и пол-Европы под контроль России поставили. Чего им демики простить не могут.

Что же касается самой идеи – она правильна. Я давно об этом писал. Найти, сохранить, мемориализировать, могилы всех русских солдат. И драгун Великого Петра в Прибалтике, и суворовских гренадер у Измаила и в Италии, в Альпах, и защитников Севастополя, и павших при Карсе и Ардагане, на Аландских островах и на сопках Маньчжурии, под Аустерлицем и Константинополем. И беречь эти памятники, как национальную гордость и святыню. А ежели кто посмеет на памятник посягнуть – ну, перемазать розовой краской, как в Чехии или перенести, как в Эстонии – руки-ноги этим посягателям оторвать.

Цитата: «Считаю странным, если не унизительным для нас, россиян, отсутствие в Москве общенационального памятника жертвам репрессий. Такие памятники стоят в Астане, Киеве, в других столицах».

Ответ: А для чего они стоят? Только для того, чтобы показывать и повторять про «клятых москалей», про «урус яман», чтобы вновь и вновь повторять, что русские «демократы» типа Керенского раскроили Империю на куски, а проклятые русские большевики не «сдали полстраны», а вновь загнали всех несчастных самостийников-незалежников в новую Империю.

Цитата: «Необходимо и продолжение - с учетом мнения местного населения - процесса возвращения улицам городов исторических названий и переименование тех улиц, которые до сих пор названы "в честь" отъявленных палачей».

Ответ: На эту цитату можно ответить цитатой: «…в сентябре 1942 г. городской голова Новочеркасска Волков издал приказ № 19 о возвращении улицам города исторических наименований. Согласно этому распоряжению, квартальные старосты должны были в определенный срок заменить дощечки со старыми названиями. Кроме того, жилищностроительный отдел обязывался уничтожить все советские вывески учреждений и магазинов. Приказ заканчивался словами: «Вменяю в обязанность органам полиции проследить за выполнением приказа».

Так чем отличается предложение демика Караганова от приказа фашистского прихвостня? Родство душ десталинизаторов – демиков и фашистов – не скроешь.

Цитата: «Давно перезрел вопрос и о захоронении тела Ленина. Но нельзя, чтобы оно заменило весь необходимый комплекс мер по восстановлению исторической памяти и самоуважения народа».

Ответ: «Да говори ты нараспашку!», как призывал поэт Маяковский. Не в теле дело, а в том, что именно с Мавзолея принимал парад, посвященный Великой Октябрьской Социалистической Революции Сталин, провожая бойцов на фронт. Именно к подножию Мавзолея бросали фашистские знамена красноармейцы-победители. И именно эту память, память о великой Победе над фашистами, хотят уничтожить продолжатели фашистской десталинизации – демики.

Цитата: «Чтобы выбить историческую память, большевики переименовали сотни (!) улиц в честь забытых ныне немецких революционеров К. Либкнехта и Р. Люксембург. Эти названия выглядят скверным анекдотом. Тысячи улиц носят имя Ленина. Нужно возвращать народу историческую память».

Ответ: А вот просто блестящим и свежим анекдотом выглядит переименование демиками улиц в честь забытого ныне демика Сахарова. Журналист с видеокамерой долго ходил среди собравшейся на проспекте Сахарова молодежи из движения «Наши», спрашивая, кто такой Сахаров, почему его именем назван проспект в Москве? Никто не мог ответить, пока, наконец, самая умная из девиц не дала блестящий ответ: «Сахаров? Это ученый такой, он сахар изобрел. Потому и назвали».

(Продолжение следует).