Зерван (он же- львиноголовый Митра,он же -Хронос, он же Янус, он же Айон)
В зороастризме - Безграничное Время, или Вечность; одна из двух изначальных сил, упоминаемых в «Авесте», «Ясне» и «Вендидаде». Зерван изображался в виде крылатого бога, обладающего мужскими и женскими половыми признаками.
Крылатый бог Айон=Зерван с львиной головой, человеческим телом и змеей, стоящий на Мировом шаре.


Кецалькоатль, пернатый змей ацтеков, отождествляется с греческим Гермесом.
http://www.manwb.ru/articles/simbol...ition/kadutsey/


Кадуцей - Жезл Гермеса или Зервана.
Кадуцей — это символ единства Огня и Воды, которые не уничтожают друг друга.
Также: кадуцей - символ единства противоположностей (ртути и серы, ртуть душа, сера - бессмертный дух).
КАДУЦЕЙ вполне достоин превращения в КАЩЕЙ, по крайней мере очень похоже.
---
..Стержень кадуцея символически связан с древом жизни, осью мира (также позвоночник).
--
..Змеи указывают на скрытую динамику в том, что внешне стабильно, символизируют два разнонаправленных потока (вверх и вниз), на связь неба и земли.

Ацтеки - древнейший народ Америки...
Amaru - мужское имя относящееся по происхождению к языку кечуа.

В Перу был бог с этим именем.
На языке кечуа дословно: змея и представляет бесконечность.
Amaruca significa - буквально земля змеи с ручками.
Какие-то исследователи утверждают, что имя континента America переходит из этого слова Amaruca.

Бог Триглав....змей триглав....Бог Гор и ГОРыныч.

Сороки, сороковка, сороковица - счёт сороками. Что полпятаста, что пять девяноста - все те же девять сороков с девяностом.

Сороковины, сорочины - поминки, упокойная память, молитва, в 40-й день.
В старославянском языке корень СОР означал разбрасывать, развёртывать. И РОСсыпи тоже.
Справка:
У наших Предков были священные числа: 3, 4, 7, 9, 16, 33, 40, 108, 144, 369. До сих пор мы используем эти числа: в 16 лет получаем паспорт, на 9-й и 40-й день поминаем усопших и т. п.
У наших Предков было 9 сторон света. Если каждую из них поделить на 40 частей, то получится окружность из 360 градусов, которыми мы пользуемся и теперь.
В древние времена девушка выходила замуж только после 16 лет, или 144 месяцев, что составляет один Круг Даарийского Круголета, до этого срока она вестовала, познавала Весть, а после - переставала вестовать и становилась невестой.

Семь месяцев (в древнем времяисчислении) вынашивала мать чадо в чреве своем и сорок сороков (месяцев) потом кормит его грудным молоком. А через сорок сороков, или четыре года и четыре месяца, после рождения первого ребенка у женщин наступал период жизненного совершенствования, в результате чего она становится ведающей матерью (или ведьмой).

Через 369 недель после рождения человека начиналась эпоха его духовного обучения, ибо в девять лет происходило первое Великое приобщение к древней мудрости богов и предков.

В 108 месяцев, или в 12 лет, наступало совершеннолетие человека, и он проходил обряды совершеннолетия и имянаречения, а еще через 108 месяцев он, принимая духовное освящение Священным огнем, должен был познать истинный смысл бытия своего Рода и истинное значение родового имени.

В 33 года у каждого нашего предка наступало время духовного совершенствования. А в 369 месяцев, или в 41 год, начиналась эпоха духовного озарения.

Каждые сутки были разделены на 16 часов, каждый час содержал 144 части, в каждой части было 1296 долей, в каждой доле – 72 мгновения, в каждом мгновении – 760 мигов, в каждом миге – 160 сигов.

http://roksalan.narod.ru/sitemap2.htm

Былинная гора Сорочинская.
По мнению Л.Н Гумилева походы русов на Южные моря лишь незначительный эпизод в Русской истории. Я же хочу поспорить с ним и показать, что только по письменным источникам этот "эпизод" длился более двух веков, имел планетарные масштабы по задействованным территориям, сделал разрозненные русо-славянские племена единым народом, сплотил их. И потом только, благодаря усилиям князей и их администрации появилась Киевская Русь, превратившаяся после крещения в Русь Святую.

Согласно былине, по пути в Иерусалим на моления и на обратном пути дружина вместе с предводителем, Василием Буслаевым, непременно посещает эту гору. В то же время о святости горы ничего не говорится, просто за ней начинались Сорочинские земли (земли врагов по другим былинам) и около нее уже можно было встретить врага (того же Змея, хотя бы, или Жидовина).
Справка по топонимике из БСЭ про город Сорочинск.
Город Сорочинск в Оренбургской области расположен на реке Самаре в 250 километрах от устья. Река Самара является левым притоком Волги и впадает в нее у города Самары. Город Самара расположен на излучине Волги, которая огибает единственную горную гряду на всем протяжении Волги - Жигулевские горы (Жигули). Эту излучину вполне можно пропустить и сократить маршрут плавания по Волге, воспользовавшись волоком в два с половиной километра у села Переволоки (Лифанов Н.А.). В 100 километрах от Сорочинска, выше по течению реки Самары, расположен город Переволоцкий. Около Переволоцкого находится древний волок из реки Самары в реку Урал (Яик), которая, как и Волга, впадает в Каспийское море в северной его части.
Как видите, карта в этом месте "помнит" о великом противостоянии самарян и сарацинов (город Самара, река Самара, города Сорочинск и Переволоцкий, для обхода иудейской Хазарии).Да и хитрое очень место на границе с Хазарией (Лифанов Н.А.)
Цепь гор сорочинских по всему югу Русской равнины - южная граница Руси докиевской.


Проведем небольшое исследование. Наиболее важным свойствам горы Сорочинской является ее климатическая широта, определяющая и многие другие полезные ее качества для русичей: сроки вскрытия рек ото льда, наличие леса, как источника материала для судостроения и жилья и топлива зимой, так и обеспечивающего скрытность дружины, складов и кладов, возможность ловить рыбу и охотиться на дичь. Климатическая широта, проходящая через реку и город Самару на Волге в направлении на запад, в отличии от географической, опускается к югу и проходит примерно через города: Воронеж (немного южнее) Дивногорск (!) на Дону, Харьков (немного южнее) на Северском Донце, Днепропетровск (немного севернее) на Днепре, Первомайск на Южном Буге, Тирасполь ( Сорока (!) выше по течению) на Днестре, Галац на Пруте, Нагорное (!) на Дунае вблизи дельты.

При анализе топонимики современной карты вдоль этой климатической широты будем выделять по названиям объектов карты районы, указывающие на: "сорочиность"- Сорочинск, Сорока , Сорокотяга, "самариность"- Самара, гористость - Дивногорье, святость- Святогоривка, близость волока - Волоконовка, названия близкие былиной тематике и дружинному фольклеру: (Богучарка - чарка вина богу за помощь в трудах. Вязовка - дубина Василия из "червленого вяза". Грайворон - "вороний грай", в который "не верует" Василий вместе со "сном" и "чохом".


Змей Горыныч и Сорочинские горы.
Карта юга Русской равнины. Белыми элипсами отмечены районы гор Сорочинских , волоков, объектов карты с былинными названиями: 1- (г.Сорочинск, р.Самара, г. Самара, г. Переволоцкий); 2- (п. Кумовка, ст.Кумовка, п. Червленое, балка Червленая, п.Горный, п. Горная Поляна, о. Вязовка, о. Вязовая грива, р.Червленая, п. Черкассово, п. Мариновка, п.Ильевка); 3- (р.Самара, п.Святогоривка, п.Вязивок, п.Нововязовское, п. Черкасское, п.Богуслав, п.Войсковое, п.Большое Сорочинское , п.Ясногирка, п.Красна гора, г. Теплогорск, г. Словяногорск); 4- (р. Гирский Тикич, п. Сорокотяга, р.Рось, п.Пятигорье, п.Гайворон, п. Богуслав, п. Русская Поляна, п.Черкассы, г. Золотоноша, г.Гайворон); 5 - (г. Сорока ); 6- (п.Нагорное); 7- (р. Маныч, р. Кума, Кума-Маныческая впадина); 8- (г.Дивногорск, п.Волоковое, г. Богучар, п.Вторая Белая Горка). Стрелками обозначены атакованные города на побережьях морей.
- На Северском Донце на Ворскле выше Харькова - Вязовое и Грайворон, Змиев (ниже Харькова), а вблизи может быть волок в Северский Донец.

Великий Черный Змей, рожденный Мировой Уточкой, задумал подражать Сварогу. Он подполз к Алатырю и ударил по нему молотом. От этого удара разлетелись по миру черные искры - так родились все темные силы, демоны-дасуни.

И тогда Семаргл вступил в борьбу с Великим Черным Змеем и его воинством. Но недостало силы у Сварожича, и померкло Красное Солнце. Черный Змей затопил мглой всю Землю. А Сварожич поднялся в небесную кузницу к своему отцу Сварогу.

Черный Змей также полетел к Сварге. Он языком пролизал три небесных свода и влез в небесную кузницу. И тогда Сварог с Семарглом ухватили раскаленными клещами язык Черного Змея, укротили его и впрягли в плуг. Потом боги разделили Землю этим плугом на царство Яви и царство Нави. В Яви стали править Сварог и Семаргл, а в Нави - Черный Змей.


Сварог и Сварожич - это Отец и Сын. Сыном Сварога явился и Сам Вышний. Сварожичами были Перун и Семаргл.

Сварога «Книга Велеса» именует Твастырем, то есть Творцом. Он же Тваштар Вед Индии. Следует также знать, что образ Твастыря Сварога в Индии слился с образами ведийского Тваштара, а также Исвара (Господа Шивы), Индры (хозяина Сварги) и Брахмы. Шиваиты отождествили творческую силу Сварога с Творящим Шивой, также поступили и поклоняющиеся Индре. Браманисты отождествили творящее Слово Сварога с Брахмой, состоящим из Вед. Потому славянская иконография Сварога подобна индуистской иконографии Брахмы.

Миф восстановлен в основном по народным легендам о битее со Змеем Кузьмы-Демьяна, атакою Бориса-Глеба, Никиты Кожемяки (вытеснивших Сварота и Сварожича) и по иным близким преданиям. См., например: Е.Р. Романов, «Белорусский сборник» (Выл. 4. Киев, 1885. С. 17). В сих преданиях волшебные кузнецы (даже Кожемяка и тот в легенде кузнец) куют в сказочной кузнице, раскинувшейся на 12 верст, у нее 12 дверей (по числу знаков зодиака, как у ведических храмов). Упоминаются и 12 молотобойцев-помощников. Они куют меч, плуг, чашу (как в скифских легендах о Небесном Кузнеце, изложенных Геродотом). Говорится и о том, что они «сковали первый плуг для людей», что при сопоставлении с известием-Ипатьевской летописи за 1114 год о Сварок, первом Небесном кузнеце, позволяет отождествить Кузьму-Демьяна (Бориса-Глеба) и других поздних заместителей со Сваротом и Сварожичем Семарглом.

«Кузьма- Демьян, кажут стари люди, вин був первий был первий чоловик у Бога, як свит очтиюся Цей Кузьма- Демьян первый був коваль и первый плуг дробив у святи... (Кузьма-Демьян сражался со Змеей.). Ця змия 6езпощадно пожирала людей, не минаючи никого: ни старого, ни малого. Там где вот зявлялася, люди гинули, як трава пид рогами скоту, и як просо на сонци... »

Семаргла называет Огнебогом «Книга Велеса» («смага» по-древнерусски - пламя). Сюжет начальной битвы Творца Мира, бога Огня и Змея известен Ведам и Авесте, но сама песня сохранилась лишь в славянской традиции.

На месте битвы со Змеем появились Рипейские горы. В Рипейских горах над Белой Алатырской горой, от которой течет Белая река, Сварогом была учреждена Сварга - небесное царство богов. На этой горе поднялся росток, который вырос в священный Вяз, связующий мир. К самому небу протянул Мировой Вяз ветви.


На восточных веточках дерева свил гнездо Алконост, а, на западных - птица Сирин, в корнях - Змей шевелится У ствола же ходит небесный царь - сам Сварог, а с ним - Лада-матушка.

«Книга Коляды», 1 в
В Рипейских горах близ Алатырской горы стали расти и иные волшебные деревья. На горе Хвангуре поднялся кипарис - древо смерти. На горе Березани - береза, древо поэзии, посвященное богу Карме. А на горе Алатырской Сварагом был посажен Ирийский сад. Здесь поднялось вишневое дерево, посвященное Вышню, куда прилетает Гамаюн. Рядом явился солнечный дуб - вверх кореньями, вниз ветвями: корни его у Солнца, а двенадцать ветвей - суть двенадцать Вед.

Поднялась на Алатырской горе и яблоня с золотыми яблоками. Кто эти золотые яблочки попробует - тот получит вечную молодость и власть над Вселенной.
Все подходы к саду стерегут грифоны, василиски, змеи и горные великаны. А саму яблоню с золотыми яблоками стережет дракон Ладон. Ни пешему, ни конному нет сюда прохода.

А как добраться к Алатырю? Прямой дорогою плыть недолго. Дойти с попутным ветром к устью Ра-реки и Смородинки, потом мимо острова Буяна, по реке Смородинке - всего семь недель будет.
Да только ту дорожку охраняют горные великаны, бросают они с гор камни и топят корабли. А ежели ехать дорожкой окольною, то добираться нужно будет через моря Тверди- земное, Атлантидское, Белое, а потом по рекам спускаться - за двести лет не доберешься!

И пошли они дорожкой прямою. Доплыли до устья Ра-реки, до горы Сарачинской. Бросили сходни. И поднялся Велес со дружиной своей на вершину Сарачинской горы. Как добрался Велес до середины горы, увидел - лежит огромный череп. Ударил Велес его ногою и далее пошел. И услышал он вещий голос:

- Гой сей ты. Велес сын Суревич! Где лежит голова молодецкая, был Валу, поверженный Индрой! Был тот молодец не слабей тебя!
Поднялся Велес к самой вершине. Видит он - лежит Черный Камень. А на том камешке надпись:
«А кто станет у камешка тешиться, перескакивать Черный камень -тот останется здесь навеки!»
Явились к Велесу Горыни, спросили: куда Велес направляется. Велес ответил, что едет к Алатырской горе, дабы помолиться в храме Всевышнего и очиститься в молочной реке.

братец Горынь, Горыныч, (он же и Кощей?)

- Помолись и за нас, буйный Велес! - попросили его Горыни.
И поплыл Велес, сначала по Ра-реке, потом по Смородинке. И добрался до Сварги.
И молился он в храме Всевышнего, и просил у Бога прощения за великие грехи, просил и за дружинушку свою, и за Горынь. А потом искупался в молочной реке. Искупалась в реченьке и вся его дружина.
А на обратном пути вновь пристал Велес к горе Сарачинской. Поднялся он к Черному камню и стал тешиться, забавляться, стал его перепрыгивать. И тут исполнилось древнее предсказание, и Велес стал Стражем реки Смородины, Ра-реки и Черного камня. Велес и Перун были неразлучными друзьями. Перун чтил бога Велеса, ибо благодаря Велесу он получил свободу, был оживлен и смог победить лютого врага своего Скипера-зверя.

Немного санскрита.

n`aga - и гора и змей

«По образу и подобию Змия-генома создан сперматозоид и весь человек. По сути, организм представляет собой нейронного червяка-змею (головной и спинной мозг), вокруг которого наросло всё остальное.» («Шёпот богов» Ю.А.Ларичев)
http://rustimes.com/blog/post_1223971036.html