Предыдущая публикация
Загадочное слово "Селах"
Селах или Села — слово, которое часто использовалось в Библии, а именно в Псалмах. Значение слова Селах не было известно даже древним переводчикам Библии. Среди современных ученых существуют разные толкования. Селах встречается 73 раза в Псалмах, и в песне Аввакума 3 раза в главе 3: 3, 9, 13 стихах.
Так как выражение Селах содержится в 28 из 39 псалмов, начинающихся формулировкой "начальнику хора", то весьма вероятно, что эта пометка имеет музыкальное значение. Предполагают, что оно означает "вверх" или "выше", "поднимите", что эквивалентно "фортиссимо", и указывает оркестру на громкое интермеццо на музыкальных инструментах, в то время как пение смолкает.
Селах встречается в таких местах, где предыдущее предложение имеет важное значение или глубокое содержание, оно подчеркивает масштабность и важность того, что уже было сказано. Поэтому считают, что еще одно значение этого музыкального знака — пауза, перерыв в песне, когда можно остановиться и слушать, поразмыслить над предыдущим отрывком. Также эта пауза использовалась для подготовки к следующему пункту. Значение слова Селах как пауза, не считался применимым в средине стиха, если пауза будет прерывать последовательность мыслей.
Селах как указание на чтение текста вводит новый параграф, перемену мысли или также в некоторых случаях цитату.
Пример использования Селах взят из книги пророка Аввакума. Третья глава книги Аввакума представляет собой псалом, исполнявшийся в сопровождении музыкальных инструментов.
Исследуя псалмы Давида, можно сделать предположение, что музыкально, в целом, Селах — это время молчания или инструментального служения Господу между игрой или пением ранее написанных песен или гимнов. Царь Давид, автор многих псалмов, использовал этот термин для обозначения времени тихого самонаблюдения, самоанализа или отражаемой мысли, время для размышления над добротой Господа. Если Давид находился в плохом настроении и жаловался, то Селах часто приносил изменение в его отношение к жизни, и приводил к хвале, не смотря на трудности.
Иногда, это было состояние размышления, которое приводило к даже более возвышенному поклонению в том же псалме. Вероятней всего, что обычно Давид продолжал играть во время Селаха, когда он служил Господу.
Селах не только время размышления над присутствием Бога, это также время получения откровения и направления, в котором необходимо двигаться. Это время различать и видеть в Духе. Это время, для того чтобы позволить музыке совершать работу служения.
Во время служения прославления часто приходит момент, когда чувствуется особое присутствие Бога. Давид описывал такие моменты обозначением "Селах".
Бог не просто так поставил слово Селах в Псалмах. Я верю, что он ожидает особое поклонение и особое общение с нами именно в это время, во время Селаха. И я верю, что Он приготовил для каждого из нас что-то особо ценное и индивидуальное, которое мы можем получить именно в это время — во время Селаха. Я желаю каждому из нас пребывать в таком особом Божьем присутствии, в поклонении в духе и истине, в Селахе. // Татьяна Саютина
Следующая публикация
Комментарии 7
Вот тут моё последнее резюме для тех, кто спрашивал https://vk.com/evgenijahorkova?w=wall4916626_3582%2Fall