Получает от всего этого удовольствие, хоть и...

Садистами не рождаются, садистами становятся. 

Вопрос о насилии, волновал и волнует всех женщин, которые являются или становятся женами садистов, и тех, кто воспитывают мальчиков. 

 

 

Как помочь самому себе стать счастливым.
 

(Доработанная и отредактированная данная статья вошла в книгу: Наталья Дефуа "Жизнь в гармонии").

 Довольно часто люди сталкиваются в своей жизни с садизмом, но далеко не всегда осознают, что им в жизни встретился садист, так как не всегда садизм — это физическое насилие или физически один человек издевается над другим, насилие может быть и психологическим. Не каждый поймет, что подвергся психологическому насилию, издевательству, но встреча с психологическим садистом не пройдет просто так, он в любом случае оставит рану, но которую никто не увидит, да и сам человек не всегда может осознать, что получил психологическую травму. Она может проявится в его жизни по разному: и как обычный комплекс, и как страх чего-то или кого-то, а может вылиться и в болезни (чаще всего это гипертония или гипотония, болезни, связанные с нарушением кровообращения, аллергии, ангина, ипохондрия, фобии и т. д.). Поэтому предлагаю в данной статье как раз больше внимание уделить психологическому садизму.

Но хочу отметить, что не только садисты ведут себя так, как будет описано ниже, но люди могут унижать или злится, манипулировать, шантажировать и т.д. не только потому, что они получают от этого удовольствие, но и по другим причинам, например, защищаясь, или потому что они не умеют правильно проявлять свои эмоции, или просто с целью получить желаемое и т.д. Но в данной статье будет рассмотренно исключительно поведение садистов, все остальные причины подобного поведения оставим для другой темы.

Итак, садизм бывает физический и психологический, но не редко человек совмещает в себе сразу два эти вида садизма. Садизм — это проявление насилия одного человека над другим, то есть человеку доставляет удовольствие, нравится причинять физическую или (и) психологическую боль другому человеку. Насколько им важна интенсивность наносимого страдания окружающим, зависит от степени выраженности данного качества — садизма — от желания периодически психологически унизить или напугать человека до осуществления физических пыток над своей жертвой, в более тяжелых и редких случаях может дойти до убийства.

Итак, садисты физические — это наглядный пример жестокости, и, обычно, все окружающие это видят, встретившись с его жертвой, так как будут видны следы побоев, пыток — ссадины, гематомы, царапины. Но вот с садизмом психологическим сложнее, несмотря на то, что не мало людей сталкивались с ним, не все осознавали, что произошло. Ведь ссадины и кровоподтеки не появились на теле, они «появились в душе», а их не видно «невооруженным глазом». Просто возникло не понятно откуда чувство унижения, страх или желание расплакаться, человек почувствовал себя ничтожеством или глубоко несчастным, или приобрел новый комплекс неполноценности. Если такое произошло, знайте, Вам «посчастливилось» встретиться с психологическим садистом... А теперь представьте, если кому-то приходится работать с ним, а тем более жить...

Не для кого не секрет, что садистами могут быть как муж, так и жена, мать или отец, в более редких случаях, дети. Но дети становятся садистами в том случае, когда у них для этого есть наглядный пример — его родители, бабушка или дедушка, или учитель, или более старший товарищ или другой значимый для него в жизни человек. Также, садистом ребенка могут сделать некоторые телевизионные передачи, фильмы, мультфильмы, компьютерные игры и т. п. - везде, где показано насилие. Поэтому, прежде чем разрешить ребенку смотреть, например, мультфильм или фильм, просмотрите сначала его сами.

Психологический садист в определенных ситуациях легко переходит от психологического садизма к физическому. Он бы постоянно проявлял бы физическое насилие по отношению ко всем окружающим, но его сдерживают некоторые бессознательные установки, полученные в результате воспитания и страх "получить сдачу", поэтому они выбирают жертву, кто слабее них и держатся за нее крепко, старясь сохранить ее рядом с собой всю жизнь. Садист подсознательно чувствует, кто не может дать ему отпор, кто сам по себе зависимый от окружающих человек, кто не умеет постоять за себя, кто обидчив, и, как раз такой тип людей ему подходит как идеальная жертва. Или же он «воспитывает» для себя такую идеальную жертву из мужа или жены, или детей.

Психологический садист с радостью переступает через сдерживающие его моральные и нравственные установки к физическому насилию, был бы повод. И, при этом, он не чувствует никогда своей вины, он всегда находит оправдание своему физическому или психологическому насилию, так как в его понимании, это не он виноват, это жертва виновата, это она его спровоцировала. И чем сильнее выражен садизм в человеке, тем сильнее, периодически, у него потребность и в мазохизме, самоунижении, поэтому после реализации насилия, он, впоследствии, сильнее унижается, «каясь», или же занимает позицию мазохиста в отношениях с другим человеком.

Психологический мазохист в противоположность садисту, провоцирует окружающих, чтобы его унижали, запугивали или даже избивали. Он подобно садисту получает от всего этого удовольствие, хоть и жалуется на «обидчика».

Всегда если человек в чем-то садист, то в чем-то другом он будет мазохистом, и, наоборот. И чем сильнее выражено одно из этих качеств, тем сильнее выражены и переходя из одной роли в другую.

Мужчины чаще физические садисты, женщины психологические, по причине, что женщина всегда слабее физически и мало кто из мужчин позволит, чтобы его избивала жена, но если сложится ситуация, что ей это будет позволено его ударить или отец не заступится за ребенка, когда мать его бьет, даже если это на первый взгляд просто подзатыльник, она начнет «поднимать руку» на мужа и детей без зазрения совести, и, в собственных глазах ее действия всегда будут оправданы — она наказывает из благих побуждений, она лучше знает, она всегда права и если не она, то ее муж и дети не смогут жить, да и вообще она имеет право это ее муж и дети — это ее собственность, поэтому она имеет право их унижать и измываться, но другим «не даст в обиду». Таким образом, ее садизм будет не только уже психологическим, но и физическим. Садист атакуют того, кто слабее, кто не может оказать ему сопротивление, поэтому часто и запугивает жертву.

Мужья у женщин-садистов обычно бесхарактерные алкоголики, наркоманы или «подкаблучники», поскольку никто другой жить с ней не сможет. Она изначально, бессознательно выбирает такой тип мужчин или же «ломает» личность человека так, что он не выдерживает и начинает спиваться или уходит от нее, даже не уходит, а сбегает, стараясь забыть жизнь с ней как страшный сон.

Подобно мать-садист (или отец-садист) поступает даже с собственными детьми, по сути она медленно их уничтожает бывает даже не только психологически, но и физически.

Уже само предвкушение сделать больно другому человеку, садисту доставляет удовольствие, он как наркоман в ожидании дозы. Как психологическому, так и физическому, садисту наибольше удовольствие доставляет именно сам процесс унижения другого, издевательство над другим человеком. После, садист подобно, наркоману, получившему дозу, так же испытывает удовольствие от жизни, расслабление, доволен собой. И только если жертва захочет уйти от него, он начнет слезно ее умолять остаться, чтобы не потерять жертву, если это был кто-то из членов его семьи, если же это просто коллеги или посторонный человек, то садист даже гордится собой, что так поступил, и конечно, в любом случае он будет считать себя правым.

В дружбе, если друг-жертва окажется психологическим мазохистом, то это будет крепкая дружба, они будут как раз «давать» друг другу желаемое — садомазохистские отношения. Такие отношения существуют и в семейных парах и в отношениях родители - дети. Хоть такие пары со стороны окружающим кажутся как минимум странными, а иногда и жуткими, особенно, когда не только психологистический садомазохизм присутствует в отношениях, но и физический. Пример, муж (жена) избивающий жену (мужа) и детей или постоянно унижающий их так, чтобы они чувствовали себя ничтожествами, испытывали постоянный страх, и даже не обязательно перед ним, просто страх ради страха, постоянно запугивает их. И мазохист получает удовольствие от таких психологических или физический истязаний и ощущения себя в роли жертвы, садист же реализует свою потребность в жестокости, и оба счастливы, несмотря на то, что и жалуются окружающим друг на друга: садист жалуется, что мазохист его не уважает и провоцирует, и вообще без него ничто, а мазохист жалуется, что над ним издеваются, а он вот такой несчастный терпит все это.

И, иногда добродушные друзья, соседи, родственники пытаются заступиться за мазохиста, считая его (ее) жертвой, но все всегда для них оказывается плачевно, так как садист и мазохист после бурной сцены, драки, также бурно мирятся, и бедный вмешавшийся, с «благими намерениями», человек оказывается, в итоге, виноватым.

И так они могут прожить всю жизнь, создающими со стороны впечатлением, с жуткими отношениями, но фактически счастливой семейной парой. Поэтому не стоит реагировать на их жалобы, на самом деле, подсознательно им нравятся такие бурные отношения — ссоры, драка, унижение, а затем бурное примирение — период нежности и любви.

Правда, если в такой паре есть дети, то это самые несчастные существа, поскольку оба родителя отыгрываются на них. В итоге, вырастают запуганные, неуверенные в себе, полностью подавленные и озлобленные личности, боящиеся сказать слово, боящиеся проявить какую-либо инициативу вообще в чем-либо. Так как они привыкли, что их наказывают психологически и физически постоянно, практически за все и никогда не хвалят, а тем более не поощряют. Поэтому стараются лишний раз не выделяться, не попадаться на глаза. Могут сбегать с дома. Но при этом, став взрослыми, сами идут по пути одного из родителей — мазохиста или садиста. И в последствии строит отношение по примеру родителей. К родителям же испытывают безумную тягу, полное подчинение, даже если в своей собственной семье будут садистами, или же наоборот, агрессию и ненависть, презрение и пренебрежение, «наказывают» психологически их так же, как родители поступали с ними в детстве. Редко кто «вырывается» из навязанные стереотипов такой семьи.

Также, бывает родители-садисты доводят собственных детей до суицида: когда ребенок не может вырваться из-под власти садиста и уже не может так дальше жить и терпеть психологические или (и) физические издевательства. Подобное может произойти и в семейной паре.

Как уже было сказано, чаще всего дети из подобных семей сами становятся или садистами, или мазохистами. Из них вырастают люди с кучей проблем и комплексов, потому что родитель-садист заставляет ребенка вести себя как мазохист, а родитель-мазохист провоцирует, чтобы он был садистом с ним. Но в некоторых случаях, родитель мазохист поступает с ребенком как садист.

И, конечно же, все происходящее в семьях с садомазохистскими отношениями травмирует психику ребенка.

Надо отметить, что иногда на садомазохистские отношения похожи взаимоотношения, где жертва настолько подавлена, запугана, полностью сломлена как личность, что сначала молчаливо сносит все нападки садиста, а потом не выдерживает и пробует вырваться из его власти. Садист же, в свою очередь делает все, чтобы этого не произошло, усиливает давление, если это не помогает, то засыпает подарками, вниманием. Признания в любви смешиваются с упреками во всех «смертных грехах», играет на чувстве вины жертвы. Например, «я заболел из-за тебя», «я заболел, потому что ты меня разнервировал(а)» и т. д. И при этом, полностью не отказывается, кроме того, от привычных издевательств над жертвой.

Также устраивает истерики, провокации, выставляет себя жертвой. Жалуется окружающим на такую неблагодарную жену (мужа, детей), таким образом садист получает поддержку извне, которая так же оказывает давление на реальную жертву, становясь на сторону садиста. И, в результате, далеко не всегда несчастной жертве удается вырваться из «когтей» садиста. В таких случаях надо помочь человеку.

Стоит отметить, что садисты нередко изобретательны в достижении своей цели, и если не получается подчинить человека одними побоями и страхами, унижениями, чувством вины, то они могут выставить себя как «спасителем»: «ты будешь делать как я сказал(а) и никто тебя не тронет», «ты будешь выполнять мои правила и побои прикатятся», «если ты будешь жить как я сказал(а), то тебе нечего боятся», « я тут не при чем, твои страхи возникли, потому что ты меня не слушал(а)» и т. д. И якобы предлагает помощь освободится от страхов или унижений, или побоев, причиной которых он(а) сам(а) являются, на его(ее) условиях. И жертва верит, иногда даже боготворит, иногда из страха идет на его условия, но все снова и снова повторяется — садист продолжает издеваться над жертвой просто придумывая новые и новые наказания, унижения, он просто по другому не может, он подобно наркоману, если не совершит насилия, у него начнется "ломка" - ухудшится настроение, станет более нервным, тревожным, в более тяжелых случаях может даже заболеть (психосоматика).

Чаще всего психологические садисты — домашние деспоты, но также ищут жертву и среди коллег на работе, могут проявлять свой садизм и в отношении друзей. Все садисты тираны, но не все деспоты — садисты. В более редких случаях, садисты могут вести себя наподобие «избалованного ребенка». «Избалованный ребенок» тиранит близких капризами, все вокруг обязаны выполнять его желания беспрекословно, иначе он начинает проявлять психологическую, а иногда и физическую агрессию.

Итак, как вы видите, по своей сути психологический садист — это тот же самый физический, просто сдерживаемый воспитанием, какими-то этическими рамками, стереотипами или страхом быть самому наказанным за действия, но при случае, он всегда перейдет «границу» между физическим и психологическим насилием над другим человеком, если будет уверен, что ему не окажут сопротивление и в безнаказанности. И в последствии, он будет чаще и чаще переходить эту границу, пока не получит отпор, кроме того, его психологический садизм, при этом, также будет усиливаться. В итоге, человек, потеряет контроль над своим данным качеством, и проявление насилия будет для него просто необходимостью, иначе он будет себя чувствовать жутко несчастным — появится психологическая зависимость, и каждый раз эта потребность будет усиливаться, вплоть до что он начнет болеть, если никого как минимум не унизит — физическая зависимость. Все зависит от степени выраженности садизма. Поэтому не стоит надеется, что человек сам сможет когда-либо справиться с приступами агрессии и потребности в проявлении психологического или физического насилия над другим человеком, сам он никогда не сможет остановиться, это качество только будет усиливаться с годами, ему потребуется помощь врача, психолога или психотерапевта, как в прочем и его постоянной жертве...

Как уже было сказано, обычно физический садизм всегда сопровождается и психологическим садизмом. Психологические садисты могут также совершать и физическое насилие, чаще это проявляется в отношении более слабых, например, детей: постоянные подзатыльники за дело и без дела, просто, что попался на глаза, хотя для садиста не нужны причины для наказания другого, это просто ему доставляет удовольствие, а повод он и сам придумает, чем и оправдает свою агрессию как физическую, так и психологическую. Но самое главное, садист всегда запугивает свою жертву, а детей всегда проще запугать, чем взрослых. В итоге дети начинают не просто боятся темноты как часто бывает при возрастном страхе, а начинает боятся даже просто сделать что-то, проявить инициативу, просто даже боится лишний раз сдвинуться с места. Все это дает лишний повод садисту их наказать, унизить и сильнее запугать: они начинают своих детей обвинять в лени, не инициативности, смеются над его страхами, причиной которых они, сами садисты-родители, стали и т. п.

К примеру, такой родитель-садист не способен объяснить как выполнить домашнее задание (да он по настоящему и не пытается это сделать), за то у него появится прекрасный повод обвинить свое чадо в тупости или нерадивости и унизив его в собственное удовольствие, тем самым проявив психологический садизм и (или) наказав его и физически, удовлетворив так и потребность в физической агрессии. Это всего лишь возможность лишний раз реализовать свою потребность в садизме, кроме того, в такой ситуации он еще может и оправдать свои поступки, то есть обелив себя в собственных глазах и даже как всегда выставив себя жертвой, «терроризируемой непутевым ребенком». Само собой разумеется при таком воспитании ребенок постоянно подвергается унижениям и запуган, дети из таких семей хоть и несчастны, но воспринимают такому ситуацию в порядке вещей, поскольку не знают, что бывают другие родители и другие отношения. Так и могут прожить всю жизнь подобно родителям или восстать когда вырастут против родителя-садиста, и отомстить за все свои беды и страхи, что им пришлось пережить, но в таком случае они сами становятся подобными своему родителю. Или же так и проживут всю жизнь как жертвы психологических и (или) физических садистов, сами бессознательно создавая знакомые с детства им ситуации так, что муж (жена) будут подобны их родителю-садисту, и, соответственно, будут поступать с ними так же. Или же однажды столкнувшись с другими совершенно отношения в другой семье, где, все строится на любви и уважении, это произведет неизгладимое впечатление, и, они, так же начнут пытаться поменять отношения в своей семье, и если родитель-садист этого не примет (а обычно он никогда не принимает), то может произойти полностью разрыв в отношениях с родителем-садистом. Выросший и «прозревший ребенок», начнет жить по своему, где нет места садизму и мазохизму. Брошенный садист найдет новую жертву, а «неблагодарного отпрыска» выставит монстром, а себя «несчастного» жертвой. Подобное происходит и в отношениях мужа и жены, если кто-то из них вырос как раз в семье с родителем садистом.

Жертва всегда находится в депрессивном состоянии, часто думает о суициде или побеге (разрыве отношений),и  одновременно, ей очень сложно на это решится, она питает иллюзии, что садист может измениться, испытывает страх. Поэтому жертвам садистов в большинстве случаев требуется профессиональная помощь, не все они могут справится самостоятельно с ситуацией и собственными внутренними проблемами, которые возникли в результате жизни с садистом.

В молодости часто психологические садисты, когда пробуют строить первые отношения, ведут себя подобным образом: например, девушке понравился парень, она сделала все, чтобы его влюбить в себя, но как только он «влюбляется по уши», она его отталкивает, унижая, «вытирая ноги», именно «бьет» по самому больному, сокровенному, но как только молодой человек не выдерживает такого отношения и рвет с ней, она возвращается к нему, унижаясь, иногда даже прося прощения. Делает все, чтобы вернуть его. Как только он возвращается, она опять начинает его унижать, высмеивать и т. д. И так отношения будут повторяться циклично, пока молодой человек или не подчинится полностью или же он не решится поставить на отношениях точку. Подобное, в «зеркальном» варианте, когда парень поступает так же с девушкой, только чаще всего, если она решится с ним на серьезные отношения, он начнет ее и бить. Часто в начале отношений, и, особенно, в молодости не придается внимание таким «мелочам» (как резкая беспричинная смена настроения: люблю-ненавижу, а соответственно, меняется поведение: унижение, нападки, беспричинная агрессия «любимого» сменяется самоунижением, ползанием на коленях в прямом и переносном смысле), но именно так начинает проявляться психологический садизм, у садистов, сдерживаемых свое «страшное качество характера» воспитанием или стереотипами, но в большинстве случаев с годами он «переступает через них и показывает свое истинное лицо обычно в кругу семьи, скрывая его от общественности, сохраняя маску добропорядочного гражданина...

Поэтому обращайте внимание на поведение любимой (ого) с самого начала знакомства, но не забывайте, что если человек может вести себя определенным образом не только, потому что он садист, но его можете провоцировать на тот или иной поступок или слова и Вы сами. Просто старайтесь быть объективными как к нему (ей), так и к себе, и принимать человека таким какой он есть со всеми его достоинствами и недостатками.

Какой бы не был садист — физический или психологический, он никогда не считает себя виноватым в проявленном им насилии над кем-то — он всегда прав, и находит кучу оправданий своему поступку. Ему характерен нарциссизм. Часто они говорят: «это ты меня вывел(а), что я тебя ударил(а)...»; «это ты меня вынудил(а) ругаться не цензурно...»; «это ты меня заставил(а) злится...» и т. п. Для садиста важно контролировать каждый шаг своей жертвы. Садист относится к мужу (жене), детям, коллегам, знакомым как к вещам, на которых он может выместить агрессию и удовлетворить свою потребность в психологически или физическом насилии, почувствовать власть над жертвами и их страх, и которые обязаны его еще любить и благодарить за это. Но поскольку мазохисты не часто ему встречаются, в основном люди защищаются, то садист обычно не доволен своей жизнью и считает всех людей злыми и неблагодарными. Садист по своей сути — это разрушитель в первую очередь личности того, кто с ним живет, а в последствии, разрушает и физически, создавая ситуации, когда человек испытывает боль: садист может избивать, или из-за сложившихся отношений, жертва начинает болеть хроническими или тяжелыми заболеваниями, или изматывает так своего партнера, что у него постоянная анемия и депрессия, а может запугивать так человека, что он начнет «сходить с ума» вплоть до того, что ему начнут видеться потусторонние духи (зависит от интересов самого садиста), которых он панически начнет боятся, и садист будет делать все, чтобы усилить все его страхи и т. д. Садист получает удовольствие от страданий окружающих людей, и, чтобы этого добиться, он идет на все.

И если человек живет или работает с садистом, он всегда будет испытывать страх, который будет навязан садистом, иногда человек даже может не понимать причины возникновения страха. Психологическому садисту важно, вызвать страх, а какой не имеет значения. Больше всего он любит, конечно, чтобы его самого боялись, так как считает, что если боятся, то значит уважают. Например, сотрудники у такого психологического садиста хронически боятся потерять работу, боятся с ним встречаться, боятся, что он начнет их проверять, панически боятся зайти к нему в кабинет и т. д. Если же садист не занимает высокое положение, то может начать запугивать своих коллег более простым, например, убедит другого человека, что ему изменяют, но так, что у того возникнет страх потери, или вызовет страх, что на него кто-то нападет, его ограбят, психологические садисты, увлекающиеся эзотерикой будут запугивать порчами и сглазами, чем-то потусторонним, в результате люди начнут боятся оставаться одни дома, им будет казаться, что их кто-то преследует и т. д. Психологическому садисту важен страх ради страха, именно так он может взять контроль над запуганным им человеком и дальше издеваться над ним в собственное удовольствие. Точно так же он поступает и с домашними, только еще жестче, он также их запугивает. В результате, жертва может испытывать страх не обязательно перед ним, но может боятся просто темноты или боятся остаться одна и т. п. При всем при том, он всегда старается выглядеть благодетелем для запуганной жертвы. Что даже унижая ее или уничтожая ее как психологически, так и физически, он все делает ради нее.

Садист любит выступить в роли «спасителя». Сам запугал, сам и спас, и жертва тогда из чувства благодарности подчиняется такому «спасителю» и не пытается освободится, по крайней мере, какой-то период. И тогда садист по полной реализуется, без ограничений удовлетворит свою потребность в насилии и жестокости, так как такая жертва сносит все безмолвно, да еще и с благодарностью. Но если жертва не поймет «тонкой игры» своего мучителя, то все для нее самой может закончится плачевно. В случае, когда ситуация станет невыносимой для жертвы, и, она не сможет покинуть садиста, то может совершить суицид или убийство садиста как устранение причины своих страданий. Или же жертва превратиться в мазохиста и будет восхищаться и боготворить своего мучителя, полностью потеряв себя как личность, став «придатком» садиста.

Если же жертва осознает реальное положение вещей и попытается вырваться, садист обычно покажет свое истинное лицо и даже может попытаться уничтожить жертву или психологически или физически, все зависит от степени садизма. Для него главное, чтобы она не вырвалась из-под его власти.

При удачной попытки жертвы разорвать все отношения с садистом, он может жестоко разделаться с жертвой. Даже нанести серьезный вред здоровью жертве, только бы она осталась рядом. И если он добьется своего, то поначалу уменьшит свою агрессию и жестокость пока не добьется доверия жертвы, после же снова начнет проявлять психологическое или (и) физическое насилие. Поэтому нельзя терпеть и надеяться, что садист изменится, это тщетные надежды. Ему всегда надо сопротивляться и не позволять издеваться над собой или же бежать как можно быстрее и дальше.
Все, что говорит психологический садист — это приказ, который обязаны все выполнять, если же кто-то с ним не согласен, то он подлежит «репрессиям» и «уничтожению». Если же при этом, человек еще и пытается постоять за себя, защищаться, а тем более бросить садиста, то ему сразу же напоминается, что садист его благодетель, и что и сколько он купил и какие усилия вложил в жертву. Такие отношения можно сравнить с пауком (психологический садист), сидящим над мухой (жертвой), попавшей к нему сети, и «пьющем все с нее соки». Стоит помнить, что садисты мстительны.

Садисты всегда выставляют себя жертвой, а реальную жертву (человека, над кем было проявлено насилие), обвиняют в случившемся. Например, «я так разозлился(лась), что потерял(а) контроль над собой, что ударил(а), это ты меня вывел(а) так из себя» «это ты виноват(а), что я так разозлился(лась), что ударила или ругалась...» и т.д. Могут даже переворачивать ситуацию и обвинять людей, осмелившихся защищаться в собственных поступках или во всех «смертных грехах», главное, чтобы ситуационно показать себя в роли несчастной жертвы, но фактически просто подавить «восстание», если это удастся, то посмевший им оказать сопротивление будет очень жестоко наказан, даже если до этого он испытывал только психологическое насилие от «своего» садиста, то после такого садист может проявить и физическое насилие, если ему будет позволять совершить это ситуация.

Как уже отмечалось, что если человек - садист, то в чем-то другом он будет мазохистам. Поэтому происходят такие показательные и слезливые «покаяния» с самоунижением на другой день после его жестокости. Садисты от этого также получают удовольствие как и от самого акта физического или психологического насилия. Кроме того, таким образом оправдывает себя в собственных глазах: он раскаялся, попросил униженно прощение и (или) купил подарок и т. д. Да, и вообще, это во всем виновата сама жертва, что он в очередной раз сорвался, а сам по себе он (садист) такой хороший и заботливый, и еще за ее (жертвы) ошибки сам унижается и просит прощение, поэтому садист убежден, что жертва обязана на него садиста «молится». И многие жертвы, впечатленные таким его поведением, и, правда «молятся» и начинают считать садиста «святым», а себя причиной всех его жестокостей.

Очень часто жертвы садистов (жена, муж, дети) верят, что это когда-нибудь прекратится, так как после реализации своей потребности в том, чтобы доставить физическую или (и) психологическую боль, садист, обычно, не другой день очень мил, сама нежность, очень внимателен, просит прощение, которое подобно величайшему раскаянию с самоунижением или (и) стоянием на коленях, «рвет волосы на голове». Все это протекает очень эмоционально, показательно и в начале отношений всегда убеждает жертву, что это был последний раз, что больше не повторится и что садист ее (его) любит. Кроме того, садист если есть возможность, делает хорошие подарки своей жертве (драгоценности, одежда, загран. туры и т. п.) лишь бы жертва верила, что садист ее любит. Но всегда лишний раз напомнит, какой он (она) заботливый, и что без него семья никуда бы не поехала бы или у них никогда бы не было такой дорогой вещи и т. п. И, вообще, она (он) без столь любящего мужа (жены, матери, отца) был(а) бы ничтожеством, и, все что она (он) достиг это только благодаря ему (садисту). Поэтому жена (муж, дети) должны быть благодарны ему (ей), подчинят и все терпеть. Например, «я тебя везде возил(а)», «я для тебя все делал(а)», «я из тебя сделал(а) человека», «ты бы без меня был(а) ничем», «ты же ничтожество, а я сделал(а), что ты добился успеха», «ты бы без меня умер(ла) уже» и т. д. При этом, если жертва решится разорвать отношения, уставшая от постоянных унижений и издевательств, садист убеждает жертву, что она для него «свет в окошке» и он без нее не может, что жертва и попадается, а далее сама себя убеждает, что это правда, что садист ее любит. И так постоянно жестокость и шантаж сменяется самоунижением и клятвами в любви.

Если же человек меняется, то он и не был садистом, его подтолкнули к этому другие причины, например, стереотип поведения родителей, или месть, или сама жертва агрессии его спровоцировала, или если это подросток, юноша, то так может проявиться желание доказать свою независимость, взрослость и т. п. Но это другая тема, вернемся к садизму.

Часто «сломанная» психологически и запуганная жертва начинает восхищаться своим мучителем и даже получать удовольствие от унижения и (или) побоев, то есть она становится мазохистом. Другие же или стремятся вырваться и уйти от садиста, порвать все отношения с ним и начать новую жизнь или же подавленные и запуганные садистом люди впадают в депрессию и разнообразные болезни, или алкоголь, наркотики, или суицид. Доведенные же до отчаяния жертвы могут наоборот, попытаться уничтожить садиста, убить. Поэтому все жертвы садистов нуждаются в помощи.

Также надо сказать, что садисты никогда ничего не сделают просто так, только если им выгодно самим, так как они непробиваемые эгоисты. Чаще всего, что все их действия направлены на то, чтобы поставить свою жертву в психологическую или (и) материальную зависимость, чтобы она боялась его покинуть. Садист внушает жертве, что она не проживет без него. При этом, он все мотивирует якобы любовью или жалостью.

Психологический садист искусстно вырабатывает чувство вины и страх у своих близких и манипулирует ими, чтобы они не смогли избавится от его власти.

Парадоксально, но психологические садисты в обществе могут считаться самыми примерными мужьями, женами, родителями. А иногда даже очень любящими, так как внешне они действительно стараются побольше заработать для близких купить подарки, отправить в санаторий, в лучший ВУЗ и т. п. И, кроме того, они умеют это преподносить окружающим, что якобы все они делают для семьи, а не для себя. А что садисты «берут» в замен с близких никому неведомо, они же запуганы, «задавлены» как личности, что боятся лишнее слово сказать, да и никто с их желаниями не считается. И, конечно, никто не спрашивал у бедных жертв, а нужно ли им все это и чего они сами хотят, им же положено просто подчинятся и терпеть. Так сказать, садист «откупается» за возможность издеваться, унижать свою жертву. Он в любом случае относится к своей жертве как к вещи, хоть и говорит, что любит, что не может жить без нее (него).

Намного сложнее приходится детям психологических садистов, так как они растут в атмосфере постоянного унижения и страха. Со стороны своим сверстникам и учителям могут казаться просто стеснительными, боящимися сказать лишнее слово, предпочитающими все время «оставаться в тени». Некоторые дети могут даже боятся отвечать уроки перед доской, боятся когда взрослые произносят его имя, фамилию и т. п. Поэтому стоит присмотреться к таким детям, возможно, они не просто стеснительные или меланхолики, а возможно они запуганы родителем-садистом и подвергаются постоянному как минимум психологическому насилию, а значит, им нужна помощь.

При всем, при том, у детей-жертв родителей-садистов может быть все, что возможно купить за деньги. Их родители могут быть уважаемыми в обществе людьми. Из-за этого никому и в голову не придет, что такой родитель — садист, измывающийся над собственным ребенком дома, когда никто этого не видит, и демонстрирующий заботу о ребенке на людях. И бедные запуганные дети просто боятся пожаловаться кому-либо, а тем более они не могут и подумать, что нуждаются в помощи, поскольку все дети изначально боготворят своих родителей, это уже когда подрастают и понимают реальное положение вещей, могут изменить свое отношение. Да, в общем-то, в большинстве случаев, ему бы и не поверили бы, если бы ребенок-жертва обратился к кому-либо за помощью, только если к специалистам.

Но тут возникает еще одна проблема, ребенок растет в такой обстановке страха и унижения, а родитель-садист ему внушает, что все, что он делает — это на благо самому ребенку, что его наказывают из любви к нему, и что ребенок еще будет благодарен родителю-садисту за все унижения и побои. Это так он учит его жизни и прививает уважение к себе родителю-садисту.

Дети изначально полностью открыты родителям и верят им. Поэтому все эти внушения легко «прививаются», и, ребенок начинает восхищаться психологическим садистом. Он же другой жизни не знает, и не знает, что бывают совершенно другие родители. Но в подростковом возрасте, ребенок-жертва пробует обрести свободу в силу своего возрастного периода, и, он начинает видеть, что существуют и другие отношения между детьми и родителями. Подросток начинает ощущать себя «в клетке», и пытается из нее вырваться. В большинстве случаев, родитель-садист подавляет, запугивает и проявляет более жестокое физическое и психологическое насилие по отношению к восставшему подростку. И, довольно, быстро попытка «восстания» подавляется, и, ребенок еще сильнее «привязывается» к родителю-садисту или же пристраститься к наркотикам и алкоголю.

Родители-садисты порой гордятся, что у них не было особых хлопот с подростком или же обвиняют в неблагодарности спившегося чадо. Но фактически, они просто уничтожили своего ребенка как личность, «растоптали» его, заставили на себя «молится» и полностью подчиняться, взрастили страх в нем. При этом, если повзрослевший ребенок-жертва так и не вырвется на свободу от садиста-родителя, то из него вырастает жестокий, агрессивный человек в отношении с окружающими людьми, и в тоже время, «возносящий до небес» своего родителя-садиста. Обычно он так и проживает всю жизнь рядом с родителем-садистом. В итоге, человек с не сложившейся жизнью. Его родитель-садист все сделает, чтобы ребенок-жертва так и остался одиноким, полностью зависимым от него и подчиняющимся полностью ему, сносящий всю его жестокость и издевательства. Такую покорную и «благодарную» жертву трудно найти, поэтому родитель-садист ее себе «выращивает» и не выпускает из своей власти.

Если же все-таки ребенок-жертва создает собственную семью, то он в большинстве случаев повторяет своего родителя-садиста, реже становится мазохистом, или же родитель-садист рушит его семью, или делает своими жертвами всех членов семью собственного сына (дочери).

Если родитель-садист через чур «давит» на своего ребенка-жертву, то он может совершить суицид или сбежать из дома и возненавидеть такого родителя, или увлечься наркотиками и алкоголем, таким способом убегая от действительности. Это может произойти в любом возрасте как ребенком, так и подростком, как и взрослым. И чем старше будет жертва, когда осознает реальную ситуации или просто не выдержит издевательств садиста-родителя, тем жестче будет разрыв отношений, тем сильнее она будет ненавидеть родителя, так как он сломал жизнь, уничтожил как личность и подорвал здоровье. И, кроме того, ребенок-жертва так верили и доверяли ему, тем сильнее будет ее разочарование и ужас осознания происходящего с ней столько лет... Родитель-садист, в свою очередь, не сможет это принять, что жертва восстала и пытается дать отпор всем его издевательствам, усилит психологическое «давление», в некоторых случаях и физическое, станет еще более жестоким, чем обычно, обвинит во всех «смертных грехах», и, он будет готов даже уничтожить полностью свою жертву, если она не подчинится.

В итоге, ребенок-жертва или «ломается» и их отношения садист-жертва восстанавливаются. Тогда он становится просто тенью своего родителя-садиста, из него вырастает полностью уничтоженный как личность человек, озлобленный на весь свет и ненавидящий людей, отчающийся, разочарованный человек, потерявший смысл жизни и боящийся жить. Поэтому часто они становятся алкоголиками и наркоманами или примыкают к мафиозным группировкам, и вымещают свою ненависть к людям, и мстят им за собственные страхи, которые в них взрастил родитель-садист, расправляясь с жертвами и конкурентами их банды. И от этого получают удовольствие. При этом благотворят своего родителя-садиста.

Или же они окончательно разорвут отношения, могут даже после никогда в жизни не встретится. Жертва в этом случае почувствует облегчение, и, вполне может построить счастливую жизнь, так как получила большой багаж опыта из отношений с родителем-садистом, и смогла осознать и отстоять свое право на собственную жизнь. Если только недавняя жертва сама не повторит своего мучителя, с кем так боролась... В этом случае, его (ее) дети пройдут тот же путь, что и некогда бывшая жертва, ставшая сама садистом...

Итак, если человек, вырасший в семье, где один из родителей был садистом, осознал, что творил этот родитель, и как это повлияло на его жизнь и формирование личности, он получает огромный жизненный опыт, и, уже стремится строить отношения на любви, ценя исключительно искренность, а не дорогие подарки, так как не считает, это проявлением любви, а ассоциирует что так, пытаются купить его молчание и покорность. Он стремится к взаимопониманию, нежности, уважению — ко всему тому, чего у него не было до этого в жизни, так как сам он вырос в семье, где унижали, оскорбляли, запугивали, ставили в вину все и вся, иногда даже его существование.

После же потери ребенка-жертвы, родитель-садист, наоборот, почувствует потерю, станет несчастным, агрессивнее, может даже заболеть, так как не может удовлетворить свою потребность в жестокости. Нередко публично обвиняет своего «неблагодарного» отпрыска в своих страданиях и болезни, и найдет новую жертву. Но так и будет всю оставшуюся жизнь проклинать вырвавшуюся жертву. И, как это не странно, окружающие будут ему еще и сочувствовать, так как психологический садист обычно прекрасный актер, манипулятор, и имеет в обществе хорошую репутацию (если не алкоголик), а ребенок же всю жизнь молчал и никогда не жаловался, и вдруг так поступил с родителем. Никто же не знал о психологическом садизме его родителя, его же со стороны порой не видно в отличие от физического, когда видны синяки, да и тут часто дети-жертвы скрывают и следы побоев... как в общем, и жены или мужья садистов... Им стыдно в этом признаться окружающим.

Но стоит помнить, что дети никогда не отворачиваются от по настоящему ЛЮБЯЩИХ родителей, а не играющих таковых! А если отвернулись от внешне хороших родителей, то значит родитель делает далеко не лучшее в отношении ребенка, но что скрыто от чужих глаз. На любовь дети всегда отвечают любовью, а на страх и унижения — ненавистью, когда вырастают.

После каждого яркого проявления садизма, от самого процесса психологического или физического насилия над другим человеком, садист получает удовольствие, но он никогда в этом не признается. Унижать, издеваться, запугивать других — у садиста это потребность, он не может без ее удовлетворения, иначе он чувствует себя глубоко несчастным, никому не нужным, в более тяжелых случаях — при физической и психологической зависимости от акта садизма, он начнет болеть и выздоравливает только после того, как причинит кому-то боль. Поэтому не пытайтесь достучаться до сердца садиста, там только жестокость и эгоизм. Не поможет, даже если вы будите напоминать ему его поступки, он будет их в лучшем случае отрицать, но может и перевернуть ситуацию так, что выставит виноватым как раз вас. Не надейтесь, что он изменится, не верьте его самоунижениям — это для него нормальное состояние, и он никогда не поменяет свое отношение, быстрее весь мир «перевернется», чем садист выполнит все свои слезные обещания. Он не изменится! Просто поворачивайтесь и уходите, начинайте новую жизнь. Если не можете сами, не бойтесь и не стыдитесь обратиться за помощью, стыдиться должен он (она) своих поступков! Иногда помощь необходима извне. А все с возрастом будет только обострятся, он (она) будет становиться все более жестоким и, зная слабые места жертвы, будет прекрасно ею манипулировать, чтобы не выпустить ее из «своих когтей».

Помните, садист всегда прав, даже если на кого-то кидается с топором, он все равно обвинит в этом саму жертву, сам он никогда не виноват, виноваттот, на кого была направлена его агрессия. И он свято в это верит. В более редких случаях виноват тот, кто не позволил совершить садисту свое насилие над жертвой. Поэтому даже и не пытайтесь его переубедить, это не возможно, попытка показать ему объективно его действия или реальную ситуацию, спровоцирует только новый приступ агрессии и насилия, как минимум психологического. Но и признавать все все время свою вину, то есть что другой человек является причиной его агрессии нельзя, так как садист в таком случае почувствует всесилие и безнаказанность, станет еще более жестоким. С этим человек самостоятельно справиться не сможет, и если жертва не является мазохистам, то обязательно надо обратиться к врачу или же уйти от садиста и начать новую жизнь, в большинстве случаев, чтобы это осуществить жертве необходима психотерапия, так как ее (его) личность полностью «сломана», «растоптана». И часто уйдя от одного садиста, находит другого, так как уже не представляет как можно жить счастливо без страдания, быть уверенным в себе и поступать так, как хочется, а не как приказывают, и не быть за это наказанным.

Если же жертва набралась смелости и покинула его, то он попытавшись вызвать в ней чувство вины, задавить своим авторитетом, и если у него не получится, то может начать «каяться», что он (она) все понял(а), сделал(а) выводы, то знайте, он (она) нашел виновного, который в его воображении «плохо» повлиял на «любимую» жертву, что та осмелилась его ослушаться, а тем более противостоять, и этот кто-то, «оказавший плохое влияние» на жертву сразу переходит в категорию врагов садиста. Если же жертва по наивности решит, что садист действительно что-то понял и теперь изменится, так как садист становится очень нежным и заботливым только бы жертва вернулась, но как только жертва вновь доверится садисту, он снова вернется к своему привычному поведению — издеваться психологически или (и) физически над наивной жертвой...

По подобной схеме будут развиваться события, если не родители — садисты, а дедушка или бабушка, которые живут с ними или часто посещают, оказывают влияние на внуков.
Как уже бы написано выше, садист всегда получает удовольствие от совершения психологического или физического насилия над другим человеком, у него это потребность. Но бывает, что поведение человека подобно поведению садиста, но движут им другие причины, например, обида или комплекс, или стереотип поведения если он вырос в семье, где один из родителей был садистом или вел себя агрессивно. Тогда человек просто не знает как вести себя по другому в той или иной ситуации, поэтому бессознательно просто повторяет своего родителя. В этом случае он не получает удовольствия как садист от унижения других людей, он наоборот, даже чувствует себя несчастным, но не знает как поступить, как с этим справиться. В этом случае стоит пройти курс психотерапии, и он избавится от поведения подобного садисту, так как по сути не является им. Но иногда и садисты могут разыгрывать из себя жертву стереотипа. Разница только в том, что садист не желает меняется и всегда оправдывает свои поступки, свою жестокость, свое насилие, свою агрессию, так как получает от самого процесса насилия над другим удовольствие, а если человек не садист, он испытывает действительно чувство вины, стыд, он несчастен от произошедшего, и поэтому, ищет споосбы как избавится от такого поведения и как избежать подобных ситуаций. Поэтому стоит обращать внимание на поведение человека, с которым встречаетесь, прежде, чем создавать семью

                 Н. Дефуа При использовании статьи или ее части, обязательна действующая ссылка на источник: http://consultante.ucoz.com

 

 

 

 

 

Мои книги.

Форум: Информация. Новости. Помощь.
Автор темы: Психолог
Автор последнего сообщения: Психолог
Количество ответов: 3

http://consultante.ucoz.com/forum/10-120-1

Продажа души. Что Будет с Духом тогда?

Форум: Парапсихология. Магия.
Описание темы: тема была разделена
Автор темы: Звезда_стихий
Автор последнего сообщения: Umka
Количество ответов: 31

http://duhovnyyput.ucoz.com/forum/31-602-1

Стереокартинки 3d

Форум: Все о творчестве. Креативные темы.
Автор темы: Странница_грёз
Автор последнего сообщения: Странница_грёз
Количество ответов: 3

http://duhovnyyput.ucoz.com/forum/48-1437-1

Ненужная жертва.

— Здесь занимают очередь на жертвоприношение?

— Здесь, здесь! За мной будете. Я 852, вы – 853.

— А что, так много народу?

http://duhovnyyput.ucoz.com/publ/17-1-0-1983

кулинарные рецепты

Форум: Беседка
Описание темы: вкусняшки
Автор темы: Людмила
Автор последнего сообщения: Наташа
Количество ответов: 25

http://consultante.ucoz.com/forum/13-105-1

Треугольник Карпмана

Стефан Карпман продолжил работать в данном направлении, и, в 1968 году предложил свою модель взаимодействия между людьми, основанную на типичной связи трех основных проблемных ролей в человеческих отношениях, которая в последствии была названа треугольником Карпмана. И описал все это в своей статье "Анализ ролей и положений в сказках и жизненных сценариях".

http://consultante.ucoz.com/publ/1-1-0-62

Счастливые и несчастливые женские имена

Вряд ли кто-то будет спорить с тем, что имя, как и знак Зодиака, оказывает определенное влияние на характер человека? Но, как известно, посеешь характер – пожнешь судьбу. Имя – это прежде всего энергетика, которая дается нам от рождения. Например, замечали ли вы, что женщины с одним именем обычно счастливы в личной жизни, а с другим – нет?

http://duhovnyyput.ucoz.com/publ/47-1-0-1984

Губная помада и характер

И в шутку и в серьез.

О характере женщины очень многое может рассказать: ее одежда, аксессуары, вкусы, улыбка и даже губная помада. Обратите внимание какой формы губная помада и какие оттенки предпочитает так или иная женщина, и, вы узнаете о ее хозяйке немало.

http://consultante.ucoz.com/publ/6-1-0-61

если ты занимаешься практиками-знай это...

если ты занимаешься практиками-знай это...

 

  

Расчёт цветонумерологической мандалы.

Вычислим все нумерологические числа, необходимые, для построения мандалы. Поскольку они такие же, как и в традиционной нумерологии, то просто использую свои числа, без подробностей. Как всегда всё начинается с даты рождения!

16.12.уууу Число дня рождения = 1+6 = 7 Число месяца рождения = 1+2 = 3 Число года рождения = у+у+у+у = 1 Число сущности = 7+3+1 = 11/2

Ольга ххххххххх хххххххххххх 74341 ххххххххх хххххххххххх Число имени = 7+4+3+4+1 = 1 Число отчества = х+…+х = 9 Число фамилии = х+…+х = 6 Число личности = 1+9+6 = 7

Число судьбы = число сущности + число личности = 2+7 = 9

Экспрессия сущности = день+месяц = 1+6+1+2 = 1

Экспрессия личности = имя+фамилия = 1+6 = 7 Читать далее 

Как забодать комаров

Ваши волосы. Маски, шампуни, ополаскиватели домашние рецепты.

Рецепты натурального шампуня. Приготовление шампуня в домашних условиях

Мы привыкли мыть волосы шампунем и ополаскивать бальзамом. Сделать натуральный шампунь дома не предоставляет никакого труда, однако польза от такого шампуня в несколько раз будет превосходить большинства средств, купленных на прилавках магазинов. Есть отличные народные средства для ухода за волосами. Их легко можно приготовить в домашних условиях, а волосы после них будут красивыми, крепкими и сиять своим здоровьем.

Читать далее...

Путь Духовный и краткий путеводитель - 50 и 90 псалом

Путь Духовный и краткий путеводитель - 50 и 90 псалом
(с) Shaktipad

Мало кто понимает скрытый смысл Псалмов и доступ к нему возможен только после получения "кодов". Этот текст - эксперимент по открытию "кода доступа" и переводу текста 50 и 90 псалмов с языка "эзотерического" на язык общедоступный.
Итак - с Богом!

Сразу оговорюсь, что для трактовки смысла лучше всего подходит версия на церковно-славянском языке, так как другие переводы "грешат" неточностью подбора слов из-за неточности понимания сути и смысла. Как ни странно, но более позднее переводчики зачастую не имели "кода доступа" и переводили просто текст, не суть. Я также сверялся с украинским и английским переводами, особенно английским дословным, но основной текст - церковно-славянский (наконец пригодилось изучение этого языка на моем родном филфаке!)

И еще - может показаться, что в этих молитвах описано состояние и способ быть, недоступные "простым смертным"... Оценочный ум имеет свойство по этому поводу впадать в уныние (что есть одним из грехов). На самом деле все просто - не важно достижение конечного результата "святости" и не судите себя сами - а отдайтесь на суд Божий. И просто делайте то, о чем пойдет речь - по крупице, по капле, по сколько сможете каждую минуту (или как пойдет), поверьте - чистота вашего намерения, запрос и посыл, движение навстречу Богу изнутри - вот что реально важно, а мера и мерка - каждому своя, но не ваша - Богова.

Часть первая, Псалом 90
90 Псалом используется как молитва в опасной ситуации и дает шанс трансформировать страх верой и надеждой на Бога. Написан от имени трех лиц: автора-наставника, ученика, обращающегося к Богу и Самого Бога, это может затруднять понимание, но предает тексту удивительную динамику:

Псалом 90.
Живый в помощи вышняго, в крове Бога нбнаго водворится, речет Господеви; заступник мой eси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на него. Яко той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна; плещма своима осенит тя, и под криле eго надеешися; oружiем обыдет тя истина eго. Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящiя во дни, от вещи во тме преходящiя, от нападенiя и беса полуденнаго. Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебe, к тебе же не приближится; oбаче oчима твоима смотриши и воздаянiе грешников узриши. Яко ты, Господи, упованiе мое; вышняго положил eси прибежище твое. Не прiидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему; яко ангелом своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих. На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою; на аспiда и васiлiска наступиши, и попереши льва и змiя. Яко на мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя мое. Воззовет ко мне, и услышу eго; с ним eсмь в скорби, изму eго и прослвалю eго; долготою днiй исполню eго и явлю eму спасенiе мое.

Живый в помощи вышняго, в крове Бога нбнаго водворится
Мы живем или существуем? Где есть жизнь, а где - тлен и как достичь жизни вечной? Та очень просто - отдаться на волю Бога, довериться ему, открыться для помощи его, и тогда существование станет жизнью, но мы говорим о бытии "духовном " в первую очередь. И "водворение в крове Бога небесного" как раз и есть основная задача тех, кто постановил себе отыскать жизнь в Духе, а не просто существование тела... Для этого необходимо перестроить отношение к себе и миру, понимание своей роли как в своей жизни, так и в жизни других, поменять мотивы и приоритеты своей жизни...

речет Господеви; заступник мой eси и прибежище мое, Бог мой, и уповаю на него
И мы обращаемся к Господу, даже если пока мы не достигли состояния "водворения в крове Бога небесного", но через молитву формируем намерение и понимание: Бог, связь с Богом, с волей его и его промыслом и есть прибежище для нас и есть заступничество за нас и упование наше. Другими словами - вера в Бога и в ту роль, которую он сыграет в нашей жизни, если мы позволим ему войти в нашу жизнь... Но это и смирение, сдача на милость Божью и себя и того, что мы делаем и что делается с нами в этом мире. Далее молитва описывает те ситуации, в которых вера в Бога и способность положиться на Бога изменит то самое отношение и позволит проходить жизненные уроки совершенно по-другому, например:

Яко той избавит тя от сети ловчи и от словесе мятежна; плещма своима осенит тя, и под криле eго надеешися; oружiем обыдет тя истина eго.
"Сеть ловчая" - искушения и ловушки этого мира, испытания славой, деньгами, привязками к материальному, испытания на то, что для нас важнее - безопасность существования и уют с комфортом, или жизнь в крове Бога небесного? Которую никакими деньгами и ценностями земными не измерить... Которой просто нету для тех, кто все меряет ценностями земными... "Словесе мятежна" - слова, вызывающие сомнение и неверие и в более широком контексте - слова, точнее - общения, приводящие к разрушению состояния "благости" из-за негативных эмоций и реакций... "Плещами" часто переводят как "перьями", я не уверен насчет скрытого смысла именно перьев, но укрывание под крыльями и перьями в надежде - это очень важный момент. Мы можем не понимать до конца сути событий в нашей жизни - наш ум и сознание просто недостаточно глубоко видят причины и их следствия даже в нашей жизни, а что говорить про других людей... И такого рода обращение - это опять укрепление себя в вере, вере в Божественную роль и промысел в нашей жизни и что все - не случайно и не бессмысленно, но даже если мы не понимаем этого, мы верой продолжаем проживать все, что выпало нам достойно и теперь уже в роли со-творцов своей жизни. Тут есть и другой смысл - с верой в Бога и утверждении себя в жизни в Боге мы меняем способ взаимодействия с миром, уходим из-под закона "хаоса" к закону Божественному (познание Имени Его) - и тогда уроки наши становятся интенсивнее, но в них больше смысла и пользы... Но никто не обещает сермяжного счастья и безмятежной жизни - нет, речь идет о способности сохранять безмятежность в вере в Его даже среди самой бурной бури... "oружiем обыдет тя истина eго" - одно из самых мощных высказываний в псалмах вообще (другие переводы дают более дословное "щит и ограждение истина Его"). Упование на чистоту своей веры и искренности своего обращения к Богу, честности и искренности перед своей совестью (а значит - и перед Богом) в грехах и беззаконии своем и есть наилучшей защитой. Не безгрешность - потому что мы грешны по факту рождения в грехе, не "праведность" и "добродетель", а именно искренность в вере и честность перед лицом Господа. Но в то же время эти слова имеют огромное практическое значение и меняют то, как мы поступаем в сложных ситуациях: сможем ли мы отдать Богу решение "проблемы", чистосердечно принять уроки и опыт, которые она несет и не пытаться сделать Богову работу за Бога, "разруливая" ситуацию во внешнем мире, а положиться целиком и полностью на волю Бога и принять любой исход как волю Его? Мы так и жили до грехопадения, кстати - а потом разучились...

Не убоишися от страха нощнаго, от стрелы летящiя во дни, от вещи во тме преходящiя, от нападенiя и беса полуденнаго
Страх ночной - это скрытые в нашем бессознательном страхи и эмоции, страх неизвестности. Стрела во дни - целенаправленное действие против нас, от непоняток, скрытых мраком, нападок бесов среди бела дня. От страха, который это все может вызвать в нас Бог станет прибежищем - если мы сами позволим этому произойти, сделав веру свою сильнее страха своего же...

Падет от страны твоея тысяща, и тма одесную тебe, к тебе же не приближится; oбаче oчима твоима смотриши и воздаянiе грешников узриши.
Я люблю говорить о статистике и о том, что есть правила и есть исключения и важно знать как стать правилом и как - исключением. Как спастись, если вокруг - конец света? Как сделать так, чтобы тьма, поглощающая всех и вся и грозящаяся поглотить и нас - не могла даже приблизиться? Я склонен трактовать слова про "очима твоими смотриши" как умение увидеть суть происходящего глазами Бога - и понять, что грешники, которых погибают тысячи и миллионы только получают свое воздаяние, но верующий искренне и честный будет спасен...

Яко ты, Господи, упованiе мое; вышняго положил eси прибежище твое.
Но уповающий на Господа прибежищем своим выбрал Всевышнего и теперь Бог отвечает и обещает:

Не прiидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему; яко ангелом своим заповесть о тебе, сохранити тя во всех путех твоих.
поэтому с ним не может произойти ничего плохого (если в вере нету сомнения и неискренности, конечно), потому что Бог заповедает ангелам своим охранять в пути тех, кто сделал этот выбор и ангелы:

На руках возмут тя, да не когда преткнеши о камень ногу твою; на аспiда и васiлiска наступиши, и попереши льва и змiя.
так что не споткнется верующий в Бога по всякой нечисти пройдет без ущераб себе победоносно, только... условия чтобы именно так и было читайте выше... И еще - это не обязательно должны быть некие нереальные подвиги в Духе, даже способность не поймать порчу от соседки-ведьмы - это уже "на аспiда и васiлiска наступиши"... Я уверен, что выбор персонажей для "попрания" неслучаен и глубоко метафоричен, пока могу только на быструю руку сказать что они значат для меня: василиск - "умерщвляющий" нашу душу, превращающий ее в камень (не кто-то, а метфора выбора и отношения), лев - агрессия и сила животных инстинктов, змий - ложь и лукавство... Невозможно точно сказать, на что указывал автор, но если посмотреть на эти метафоры интуитивно - для каждого они станут понятны именно так, как ему нужно...

Яко на мя упова, и избавлю и; покрыю и, яко позна имя мое.
Как ты уповаешь на меня - таки избавлю тебя и закрою, защищу тебя настолько, насколько познал ты имя мое (в этом контексте - суть Бога)

Воззовет ко мне, и услышу eго; с ним eсмь в скорби, изму eго и прослвалю eго; долготою днiй исполню eго и явлю eму спасенiе мое.
того, кто ко мне обратиться - того у слышу и не только буду с ним в тяжелые моменты, но прославлю его за старания и страдания его, дам ему долгие дни и спасение свое явлю ему. Еще и еще раз - обращение к Богу, упование на Бога, вера в Бога - основное, а грехи наши и беззаконие - бесконечны, потому что природа этого мира такова и не сними нужно бороться (хотя - все равно нужно), а идти к Богу через честность перед совестью своей (что и испытывают грехи наши), искренность и силу сердечного позыва к Творцу.

Бог сказал - Бог сделал? Если мы искренне и честно сделаем то, за что отвечаем мы и о чем шла речь в этом псалме - то ДА!, или вы верите что "нет"?
Другими словами - хватит ли у нас духу достичь состояния полной преданности Богу, надежды на Него и покровительство Его, веры в Него, достичь состояния настолько всеобъемлющего, чтобы Бог стал другом и защитником нашим по вере нашей...

PS: интересно заметить, что когда дьявол искушал Христа, то в последнем искушении он ссылается на 90-ый Псалом:
9 И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, 10 ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; 11 и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 12 Иисус сказал ему в ответ: сказано: не искушай Господа Бога твоего. 13 И, окончив все искушение, диавол отошел от Него до времени.

Тут речь идет об ответственности - веря в Бога и полагаясь на него во всем, человек тем не менее должен оставаться ответственным тоже, не искушая Господа Бога своего...
И, если развить это дальше, то для человека, который полагается на Бога в делах своих степень ответственности остается такой же или даже возрастает, это еще одно, "эзотерическое" значение высказывания "На Бога надейся, но сам не плошай"
(с) Shaktipad

продолжение следует...

Благослови тебя господь..Шактюш... ты лучший...

Внутренняя честность, пошаговая стратегия для ленивых

Уже много тысячелетий как стал известнен ответ на извечный вопрос:
"Можно ли достичь аннутарья-самьяк-самбодхи?"

Естественно, что единственным верным ответом оказалось:
"Нет никакого способа достичь аннутара-самьяк-самбодхи" (цитирую по лекции Клейна)

Точно так же невозможно достичь внутренней честности и способа ее достигать - нету,
поэтому хочу написать про свой способ ее достигать.

Стратегия пошаговая, где-то на уровне инструкции по сборке шкафа из Икеи.

Шаг 1.
Выходим на форумы (или любое общение с человеками) и пишем много текста, высказывая свои мнения по любому поводу не стесняясь.
Шаг 2.
Другие люди начнут нам давать ОС - обратную связь, с ней мы и будем работать.
Шаг 3.
Обратная связь, которая не совпадает с нашим мнением о себе (и оценкой себя) вызовет у нас некие эмоции, которые можно обобщить словом "неприятие".
Шаг 4.
Необходимо позволить себе высказаться (внешне или внутри, внешне - более эффективно), внимательно наблюдая за собой и своими реакциями и проявлениями и справедливым гневом на тупорылых, ничего непонимающих собеседников.
Шаг 5.
Выпустив пар садимся, и в состоянии медитации ДОПУСКАЕМ, что высказанное о нас другими - верно, а наше представление о себе - ошибочно.
наблюдаем за сопротивлением даже на уровне допущения этой идеи, пытаясь дойти до ее источника, почему это ТАК тяжело?
Шаг 6.
Продолжаем работать с шагом 5, пока не изучим детально свои реакции на допущение того, что эти [тяв] сказали правду... (тут я опускаю результаты и процессы, попробуйте - узнаете сами)
Шаг 7.
Рано или поздно наступит состояние (малоприятное, но освежающее), которое я называю "внутренняя честность"

Возможно, что всю стратегию придется прогнать много раз по разным поводам, но это только если ваши грабли ну очень уже решительно за вас взялись и таки решили достучаться....
Soli Deo Gloria Anno
автор Shaktipad (с)

Земля — это тюрьма

 

 

Читать далее

Колдовство на Руси: терминология

Колдовство, волшебство, чародейство - способность некоторых людей причинять вред или избавлять от него путем магических обрядов, как правило, без применения физического воздействия, составляли неотъемлемую часть жизни славян. Старинные рукописные книги, именуемые Чернокнижием - Волховник, Чаровница, Мысленник, Колядница, Путник (книга о значении встреч), Воронограй (значение полета птиц), Шестокрыл и др., содержали информацию об этом, предавались по наследству, либо от Учителя к Ученику. Славянами, как и всеми остальными религиями, практиковалась Белая и Черная Магии. Магия считалась священной наукой у древних цивилизованных и образованных народов, неотделимой от религии. Обе Магии практикуются до сих пор, но если ранее носили естественный характер, то сейчас гораздо более скрыты. Магия является наукой общения с божественными, надземными Силами и управления ими, также как и власти над силами низших сфер, практическим знанием сокровенных тайн природы, ибо их трудно постичь, не погрешив против нее. Белая Магия или Естественная Магия заключает в себе конструктивный принцип по отношению к любому живому объекту, т.е. созидание, без нанесения вреда кому - либо.
Яркими представителями Белой Магии на Руси были:

ДОКА - русское название человека, знахаря, который может отговорить, т.е. отвратить всякое чародейство и порчу, но сам никакого чародейства производить не может или не хочет. Происходит из значения "Мастер своего дела".

ВОЛХВЫ - славянские маги. Синонимом Волхвов является понятие Чародей, в буквальном смысле слова - гадать у воды, налитой в священную чашу (чару), снабженную знаками 12 месяцев. Чародейство, т.е. волхование - это обращение к воде (влаге, вологе), которым занимались Волхвы - облакопрогонители, т.е., Жрецы, управляющие дожденосными тучами, колдуя с водой в священной чаре. Известны круговые чары, рассчитанные на сотню участников пира.

ВЕДЬМА - от славянского "ведать". Ведьм вначале называли "мудрыми женщинами" - до того дня, когда церковь решила следовать закону Моисея, который предавал каждую ведьму или колдунью смерти. По поздней христианской мифологии, ведьмами стали называть женщин, вступивших в союз с Дьяволом (или другой нечистой силой), ради обретения сверхъестественных способностей.
Существует большое количество способов гадания, т.е. предсказания будущего, определения настоящего, прошлого, а также других методов использования Магии:

ВОСКОЛЕЙСТВО - процедура гадания с использованием воска. Маг растапливает воск, настраивается на лицо или имя, на которое гадает, выливает расплавленный воск в воду и, рассматривая вылившуюся фигуру, по ассоциациям и сходствам получившейся формы, делает предсказания.

КЛИДОМАНТИЯ (КЛЕЙДОМАНТИЯ) - способ гадания, при котором ключ, подвешивается на нитке, длиной в несколько дюймов, обмотанной вокруг пальца так, чтобы ключ мог вертеться, раскачиваться или оставаться неподвижным. По поведению ключа определяют ответы на вопросы, задаваемые про себя или вслух.

КЛЕРОМАНТИЯ - гадание, основанное на метании жребия в виде камешков, фасолин и других предметов различной формы или цвета, либо помеченных какими-либо значками. Как вариант, сипользуются листки бумаги с нанесенными на них знаками. Варианты их расположения решали дела и назывались по жребию.

КОБЬ - разновидность древнего славянского гадания о судьбе, связанное с определенными ритуальными танцами или телодвижениями (кобениться - делать манерные движения).

ЗАГОВОР (ОПРИКОС, ЗАКЛИНАНИЕ) - устный особый текст, формульного характера, которому приписывается магическая сила, способная вызвать желаемое состояние. Иногда бывают письменными. Носит позитивный характер, призванный вылечить человека, обеспечить ему успех, оградить от внешних посягательств. Имеются Заговоры лечебные (от Лихорадки, Сглаза, от зубной боли, от укуса змеи и т.д.), хозяйственные (связанные со скотоводством, земледелием), любовные (присушки и отсушки), промысловые (пастушеские, пчеловодческие, охотничьи и т.д.), ситуативные (при зарытии и поиске клада, при отправлениях в путь и т.д.).

КОЩУНСТВО (КОЩЮНИТЬ) - от славянского "кощюна" - миф. Сказание, рассказывать, колдовать. Отсюда - кощюнословить - рассказывать мифы, кощьюнник - волшебник, сказитель кощюн. Образ сказочного Кощея Бессмертного указывает на мифологическую архаику "кощун" и на связь с сущностью "кощьного", потустороннего царства. Христианская религия для внедрения в сознание народа языческой мифологии, запрещала сказывать славянские сказания, мифы и сказки. Поэтому в период становления христианства на Руси термин "кощунство" стал пониматься как надругательство над христианской святыней.

В древние времена Магия не была сначала злой, но затем из нее, путем извращений возникла Черная Магия, т.е. - стремление Колдуна к оккультной власти, которое и приводит его к наиболее опасному виду Магии, во имя исполнения личных желаний, т.е. - эгоизма. Процесс выполняется с помощью демонического Духа, который служит Магу, во время его земной жизни, а после своей смерти, Маг становится слугой этого Духа. По этой причине, Маг идет на все немыслимые меры, для того, чтобы продлить собственную физическую жизнь, так как для него не будет ничего за могилой. Человек обменивает свою вечную жизнь на временную власть, и в ходе веков был выработан таинственный процесс, который позволяет совершить Магу подобный обмен. В своих различных ответвлениях, Магия Черная включает почти все формы Магии церемониальной, ведьмовство, волшебство, вампиризм, некромантию - искусство вызывать дух умершего. Известно несколько инструментов работы Черных Колдунов, Магов, Ведьм:

ПОРЧА - намеренное внедрение в организм человека управляющей информации, с целью нарушения его функционирования, вплоть до гибели организма. Порча - один из наиболее распространенных в быту приемов Черной Магии. Ориентирован в основном на непросвещенного в этом предмете человека.

СГЛАЗ (ПРИКОС, ПРИЗОР, ОЗЫК) - славянское название явление ненамеренного внесения парапсихологическим образом деструктивной информации в организм, приводящее к состоянию психологического дискомфорта и (или) болезни. Сглаз относится к информационным инфекциям, имеющим биополевую природу. Чаще всего Сглаз возникает в результате чувства зависти и других эгоистических желаний.

ИНВОЛЬТИРОВАНИЕ - заклинание, заговаривание, приобретение с помощью магических действий, определенной власти над астросомом и физическим телом человека. Процедура Инвольтирования такова:

1. Установление связи с намеченной жертвой, в которой обычно используется предмет или часть тела, принадлежащая ранее жертве.
2. Создание небольшой фигурки, куклы - Вольта, к которой прикрепляются добытые предметы.
3. Нанесение повреждений Вольту и произнесение проклятий объекту жертвы, направляя на нее все силы своей ненависти.
При этом, могут иметь место два процесса:
1. Колдун силой своей воли экстериоризирует астральный флюид своей жертвы и, насытив этим флюидом какой-нибудь предмет, воздействует на последний, причем влияние на астральный флюид данного человека отражается и на его человеческом теле.
2. Колдун испускает зараженные злобой лучи астрала и порождает Лярв ненависти, которые и нападают на астросом намеченной жертвы.

ЭНВОЛЬТИРОВАНИЕ - влияние одного человека на астральное тело другого, обычно применялось Колдунами с целью причинения смерти избранной им жертвы. Заговоренный человек умирал от беспричинного ослабления, или от несчастного случая. Особенную силу имеет Энвольтирование над кровью человека, смерть которого желают вызвать.

ПОКЛАД - славянский инструмент Черной Магии. Специально наговоренные предметы, которые подбрасываются в дом или закапываются рядом с ним. Покладом может служить любая вещь, иногда как бы случайно оброненная. Если неопытный человек брал ее, да еще успевал каким-то образом использовать, это грозило ему несчастьем, вплоть до смерти, либо его близким.

ЗАВИТКИ - русский инструмент Черной Магии, который Колдуны создают в поле. Это переплетенные колосья, надломленные, связанные странным образом пучки жита. Если такие Завитки не замечали, и сжав, обмолачивали, она попадала в хлеб, и людям, съевшим его, уже нельзя было помочь. Избавиться от насланной Завитками Порчи, можно было избавиться при помощи опытного Колдуна, также как от любого другого Поклада.

ЗАКРУТКИ - русский инструмент Черной Магии. Причудливым образом (в виде погребального венка, кольца и т.п.) скрученные перья, нитки, кудель, подкладываемые в перины, подушки, одежду. Специальным образом заговоренные Закрутки, при длительном нахождении рядом с человеком, вызывали различные заболевания, вплоть до смерти.

ПРОКЛЯТИЕ - группа методов Черной Магии, формирующая негативное воздействие на кого-либо, что-либо.

ЧЕРНЫЙ ПОСТ - один из методов церемониальной Черной Магии для наведения отрицательного воздействия на кого - либо. Заключается в отказе во время, соответствующего приему пищи того продукта, который Маг считает для себя деликатесом (либо это приводится в воображении), в пользу кусочка простой пищи и стакана воды и, может быть, витаминной таблетки, лишь бы душа держалась в теле. Начинается и заканчивается Пост внутри собственноручно начертанной окружности, с обхождением круга, выполненного против часовой стрелки, и выражением Вашего намерения в форме проклятия: "(Имя жертвы) Да будь ты проклят!". Процесс длится две недели - начинается с новолуния и сразу после него и заканчивается к новой Луне.

СВЕЧА КОЛДОВСТВА - метод Черной Магии. Используется либо Черная свеча - для ритуала насылания чар и подавления, либо Красная свеча - для посылания наказания и мук.

ЛИГАТУРА - магическое посылание чар, выполняемое обычно посредством магического шнура или цепочки. Разновидностью Лигатуры является колдовской шнур, которым Колдун подвязывает себя. Это делается по двум причинам:
1. Многие Ведьмы верят, что ограничивая движение членов тела и препятствуя проходу чувств, можно освободить врожденную колдовскую энергию и пустить странствовать ее вне своего тела либо в невидимой форме, освобожденной от телесной оболочки как ясновидящее астральное тело, либо в форме полувидимого, полуматериального призрака. Для ограничения чувств - надевается маска.
2. Использование Лигатуры для "запутывающего заклинания". Во время произнесения Заклинания, Колдун (Ведьма) завязывает определенным способом узлы, на специально приготовленном шнуре, после чего, зарывает его где-нибудь в земле, сопровождая это действие другим заклинанием. Для снятия такого Заклинания, все действия производятся обратным порядком. Здесь Лигатура является более мягким методом наказания по сравнению Энвольтированием на предмет.

ПРИВОРОТ (ПРИВОРОЖБА) - русский метод Естественной Магии, направленный на создание непреодолимого влечения одного конкретного лица к другому (кодирование чувств). Поскольку имеет эгоистические помыслы человека, просящего Колдуна о Привороте, носит оттенок Черной Магии.

ЧЕРНЫЙ ЗАГОВОР - текст, формульного характера, носящий негативный характер, призванный на злокозненный посыл, нанесение урона другому человеку, вызывание у него болезни, насылание порчи.

ЗАГОВОР НА КРОВИ - в Черной Магии, один из наиболее эффективных и жестоких способов воздействия на человека, над кровью которого производится ритуал. Человеческая кровь (свежая или засохшая), является одним из основных держателей информации о человеке. Это представляет Колдуну широкие возможности воздействия на данного человека. Астральный удар, при этом отличается быстротой и большой эффективностью. Направленная информация проникает в данного человека прежде всего через глаза. Поэтому одним из главных симптомов поражения астральной информацией является сужение зрачков, если нет других физиологических причин.

Существует еще большое количество различных инструментов Черной Магии, но они являются производными вышеперечисленных, либо по-другому называются в разных частях местопроживания славян.

16 ~Работа с фотографией человека, предмета, явления ~


В этой теме я коснусь такого прикладного вопроса, как видение/просмотр с помощью фотографии. Ниже я буду рассказывать исключительно о том, как это делаю я. В методах, о которых я читал, или которыми пользуются другие мастера, могут быть совершенно другие особенности. Видению по фото меня никто не учил, да и не верю я в некую «универсальную» методику, которая позволит человеку обучиться этому на сто процентов. Тут нужно пробовать, искать и находить свой метод. Или получить его «свыше» единовременно в виде готовой целостной методики.

Почему именно по фото? Не стану растекаться по древу относительно того, что фото отображает не только энергетическую, но и информационную составляющую изображенных людей, предметов, явлений. Доказательств этому достаточно в эзотерической литературе любого профиля. Сразу оговорюсь, методика просмотра человека по фото отличается (лично у меня так) от методики просмотра человека по личной вещи, например.

Наконец, последнее, непосредственно перед описанием. Я делюсь своим знанием и разрешаю пользоваться моими наработками всем, кто с их помощью будет нести благо живым существам. Однако не каждому оно может подойти, не у всех получится работать именно с этим методом. Этим людям я могу лишь напомнить Евангелие от Фомы: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать».

1. Перед тем, как начать просмотр человека по фотографии, убедитесь, что запрос на просмотр поступил от самого человека, либо от людей, которые вправе брать на себя ответственность за такой запрос. Иногда это «право» определить достаточно сложно, в чем мы уже убедились из учебно-показательного диалога Ветер-Анима. Если у вас есть малейшие сомнения относительно чистоты запроса, вы полностью вправе отказаться от просмотра. Места и явления вы можете просматривать как по запросу, так и по собственному желанию.
2. Не забудьте, что объект, находящийся под наблюдением, претерпевает изменения, вызванные этим самым наблюдением. Это происходит ВСЕГДА. Изменения могут быть микроскопическими и незаметными, но могут быть и очень значительными. Поэтому постарайтесь проводить просмотр в состоянии бодрости, физического здоровья, трезвости и с желанием. При правильном настроении мастера, просматриваемый клиент может неожиданно выздороветь от одного факта просмотра (такие случаи в моей практике были).

3. Максимально расслабьтесь и окиньте фото рассеянным «общим взглядом», не акцентируясь на деталях. Побродите по нему взглядом. Ваша задача найти точки «входа» в информационное поле человека. Как только такая точка найдена, концентрируйте взгляд на ней, проваливайтесь в информационное поле и читайте приходящие образы, фиксируйте их. Фиксируйте также информацию, приходящую в виде мыслей. Если боитесь не удержать все в памяти, сразу после сеанса просмотра зафиксируйте всю полученную информацию. Но не во время, иначе рискуете сорвать сонастройку.

4.Точками входа может быть что угодно. Морщинка, взгляд, неожиданная, привлекшая ваше внимание деталь внешности. Главное отключить логику и положиться только на экстрасенсорное восприятие. Логически наблюдения можно присовокупить к общему анализу потом, после сеанса просмотра. Одна из наиболее эффективных и распространенных точек входа – глаза просматриваемого.

5. Старайтесь слушать звуки. Довольно часто они дополняют или заменяют образы. Если вы практикуете техники, вывешиваемые в блоге, то вы уже начинаете учиться удерживать в голове большое количество различных звуков одновременно, различать их. Поэтому ваша задача упрощается. Вычлените звук, идущий от картинки (фотографии или образов, которые пошли).

6. Отработав зрительный и звуковой анализ (сняв информационную составляющую) можете поработать с энергетической. Попробуйте подержать над фотографией руку, почувствуйте энергетику клиента, послушайте свои ощущения. ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Никогда не работайте с клиентами (неважно, речь идет о просмотре или любой иной работе), не позаботившись о собственной защите. Если вы пока не умеете ставить защиты, занимайтесь теорией и практиками, не предусматривающими работу с человеком. Есть риск потянуть на себя негатив, включая болячки и энергетические бяки.

7. Если во время просмотра вы общаетесь с человеком (вживую или в сети), постарайтесь поймать первые несколько ярких образов/звуков/мыслей и озвучьте их ему. Если окажется, что ваши образы верны и человеку они о чем-то говорят, значит сонастройка (необходимый энерго-информационный контакт между двумя людьми) работает. Можно смело просматривать дальше с уверенностью в успехе. Если образы не верны, вы могли попасть в другие/чужие энерго-информационные поля. Ищите вашего собеседника, продолжайте «нащупывать» нить сонастройки. В случае с предметом или явлением сонастройка не проверяется. Просто работайте уверенно. При большом желании, задайте проверку сами (например, если зачешется левое ухо-сонастройка работает, правое- нет...шутка:) )

8. После окончания сеанса обязательно закройте канал сонастройки. Исключением могут быть люди, с кем вы планируете работать дальше, либо они вам интересны для конкретных практических целей, не идущих в разрез с вашими моральными установками (например, учитель держит сонастройку с учеником, продолжая энергетически и информационно поддерживать его даже вне процесса прямого общения).

9. Условно разделите для себя прошлое и будущее человека (например, слева и справа от оси симметрии, или как угодно еще). Если образы идут от точки входа с половины «прошлого» - это события оттуда. Будущего – соответственно. Центр – настоящее. Со временем научитесь переводить расстояние между точками входа на фото в года, месяцы, дни.

10. Старайтесь безапелляционно не говорить человеку о будущем, тем более в негативных красках. Даже если вы увидели скорую смерть клиента, скажите это более мягко, чтоб берег здоровье/аккуратнее управлял машиной и т.п., в зависимости от ситуации. Не программируйте его будущее.

11. Будьте осторожны с интерпретацией приходящих образов. Часто отсутствие полноценного доступа в ментальный план не позволяет просматривающему правильно истолковать, что же именно он видит. Если нет твердой уверенности, просто расскажите клиенту о самом образе без комментариев. Вместе будет проще разобраться.

12. Верьте в свои силы. Перед просмотром, во время него, и после.

Перечитывая тему, я вижу, что она изложена неполно. Но мне проще будет говорить о моем опыте в ответах на ваши вопросы, которые, наверняка, возникнут. В связи с определенной занятостью, о которой я уже упоминал, новые заметки не появляются каждый день, и в ближайшее время ситуация не изменится (разве что буду ставить материалы других авторов, которые считаю полезными). Но на вопросы я стараюсь отвечать оперативно, и если на какие-то не ответил, то просто не счел нужным делать это по каким-то своим причинам.

http://veter-ercgammas.livejournal.com/4908.html?view=68396#t68396

МАГИЧЕСКИЕ СВОЙСТВА ФОТОГРАФИЙ.

В настоящее время даже самые отъявленные скептики признают наличие связи между человеком и его изображением. Этому способствовала, в том числе, нашумевшая передача «Битва экстрасенсов» на канале ТНТ, в которой одним из самых популярных заданий является получение информации о прошлом, настоящем и будущем человека по его фотографии. Что можно узнать о человеке по фото?

дальше...

Эль Охим Моношэнс "Языки Высших Сил"(Первый полный шанс из книги "Высшей Вселенской Природы Путь")

Эль Охим Моношэнс
Высшей Вселенской Природы Путь

ИЩУЩИМ ПУТЬ ШАНС 1

Ищущие путь! Слушайте меня внимательно, загляните в свое собственное сердце и не пытайтесь запомнить, что я Вам скажу! Потому что понимающий - не вспоминает, вспоминающий- не понимает. То, что Вы запомнили - никогда не станет Вашим, то, что Вы поняли, останется Вами навсегда. Так как запоминается лишь то, что Вы не в состоянии понять, но чувствуете, что это может когда-нибудь пригодиться для Вас или для кого-то еще. Пригодиться для Вас, но не стать Вами, Вашим пониманием. Входящий в реку не может войти в неё дважды, но не потому, что все течет, все изменяется, а потому, что, однажды войдя, он не в состоянии из нее выйти. Река навсегда остается в нем, он, в свою очередь, навсегда остается в реке. Они становятся единым целым.Читать далее

Техники наведения транса


Как вы уже знаете, практически вся магическая работа так или иначе связана с состоянием транса: самого клиента, или мага (оператора). Методов наведения и самопогружения в транс существует достаточно большое количество. Их вы встретите как в восточных техниках (расслабление, концентрация на объекте, повторение мантр, цыганский транс с помощью каталепсии), так и в западных (например, счет). Одним из выдающихся мастеров работы с трансовыми состояниями клиентов по праву считается (и я с этим согласен) Милтон Эрикссон. Ниже приведены несколько групповых упражнений из книги Ричарда Бендлера и Джона Гриндера (отцов НЛП) по техникам наведения транса.
Как и прежде, я привожу их, прежде всего, для ознакомления и расширения вашего кругозора. Практиковать данные упражнения лучше в группах под руководством опытных наставников.
.......................................................................
У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _1_
Попрошу вас разбиться на группы по три человека. Пусть один из вас,
обозначаемый буквой А, думает о чем-нибудь, подходящем к следующему
описанию: _с_и_т_у_а_ц_и_я_, _в_ _к_о_т_о_р_у_ю_ _в_ы_ _г_л_у_б_о_к_о_
_в_о_в_л_е_ч_е_н_ы_, _с_ _о_г_р_а_н_и_ч_е_н_н_ы_м_ _ц_е_н_т_р_о_м_
_в_н_и_м_а_н_и_я_. Для некоторых людей это бег трусцой, для других - чтение
книги. Занятие может состоять в том, чтобы писать, смотреть телевизор,
сидеть в кино, вести машину в длительном маршруте - в общем, делать что
угодно, подходящее к приведенному описанию.
Если вы - А, скажите двум другим членам вашей группы, Б и В, в чем
состоит ваше переживание. Сообщите им только название вашего переживания, в
виде одного слова: бег, плавание и тому подобное <В подлиннике jogging (бег
трусцой), sailing (плавание под парусом). Поскольку английский язык
отличается особой сжатостью, требование "одного слова" здесь неосуществимо в
русской речи; впрочем, оно и не должно пониматься буквально. - Прим. перев.>
Если вы сообщите им слишком много подробностей, их задача будет слишком
легкой. Скажите им только одно слово, сядьте, закройте глаза и сделайте вид,
будто вы находитесь в гипнозе, - ведь все это все равно притворство. Теперь
пусть два других человека опишут, что, по их представлению, _д_о_л_ж_н_о_
_б_ы_л_о_ _б_ы_ быть, в чувственных терминах, если бы вы испытывали это
переживание. Магические слова здесь - _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_л_о_ _б_ы_, потому
что если кто-нибудь бегает трусцой, а вы скажете ему, что яркое солнце
освещает его тело, то это не обязательно _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_л_о_ _б_ы_ быть.
Ведь бегать можно и ночью, и в пасмурный день. Но при этом кожа человека
должна иметь какую-то температуру. Итак, вы должны говорить нарочито
неопределенно <Первое слово означает "хитро, ловЙко, искусно", второе -
"неопределенно, неясно, смутно" - Прим. перев.>. Пусть Б и В скажут, по
очереди, по две фразы или по два предложения. Один, например, скажет: "Вы
ощущаете вашим телом температуру воздуха и место, где ваша нога касается
земли". Другой же скажет: "Вы замечаете биение вашего сердца. Вы чувствуете
температуру вашей кожи". Все эти переживания должны быть.
Вот и все описание, какое я даю вам для начала. Проделайте это,
наблюдайте за человеком с закрытыми глазами и обратите внимание на то, как
он реагирует на сказанное вами. Если же вы - человек, сидящий с закрытыми
глазами, прошу вас заметить, какие вещи позволяют вам глубже погрузиться в
ваше переживание, и какие вам в этом мешают. Здесь я останавливаюсь и
предоставляю вам учиться на собственном опыте. Начните. Продолжительность
каждого упражнения - около пяти минут.


У п р а ж н е н и е 2

Вскоре я предложу вам проделать то же, что раньше, но на этот раз
попрошу вас ограничиться описаниями того, что _д_о_л_ж_н_о_ _б_ы_т_ь_ _в_
_ч_у_в_с_т_в_е_н_н_о_м_ _п_е_р_е_ж_и_в_а_н_и_и_, и при этом выражаться
_н_е_о_п_р_е_д_е_л_е_н_н_о_ <означает также "неоднозначно", "неточно", "не
подробно". - Прим. перев.>. Если вы скажете: "Вы слышите, как ваша рука
хлопает по воде", а человек находится _п_о_д_ водой, это не подействует. Но
вы можете сказать: "Вы слышите звук воды", потому что какие-то звуки должны
быть.
На этот раз прошу вас прибавить одну важную вещь: прошу вас соблюдать
постоянный темп речи и использовать дыхание другого человека как
_с_к_о_р_о_с_т_ь_... и _ч_а_с_т_о_т_у_... и _м_е_р_у_... _р_е_ч_и_...,
которую вы _п_р_о_и_з_в_о_д_и_т_е_ <подчеркнутые слова по-английски -
односложные (кроме последнего) - Прим. перев.>. Когда вы соразмеряете
чье-либо дыхание с чем-то в вашем поведении - частотой вашего дыхания,
темпом вашей речи или чем-нибудь еще - это производит сильное действие.
Попробуйте, и вы увидите, как это действует. Воспользуйтесь тем же
переживанием, что раньше, сохранив те же группы. Упражнение займет две
минуты. Не говорите о нем. Понадобится восемь-десять минут, чтобы это
проделал каждый человек в группе. Обратите внимание, есть ли разница в
ощущениях.
_У_п_р_а_ж_н_е_н_и_е_ _3_
Прошу вас выполнить в течение десяти минут то же упражнение, что
раньше, с теми же группами по три человека. Прибавьте на этот раз
усовершенствования, о которых была речь. Поскольку прошло уже некоторое
время с тех пор, как я их описал, я снова изложу их во всех подробностях. На
этот раз вы не начнете описывать переживание, которое должно быть у
человека, а усадите его с закрытыми глазами и начнете с описания элементов
его нынешнего переживания. Используйте три предложения, служащие для
подстройки и описывающие подлинное переживание. "Вы сидите на стуле... Вы
чувствуете, где ваше тело касается стула... Вы чувствуете, как ваши руки
сложены накрест... где ваша нога касается пола... температуру вашего лица...
движение ваших пальцев... Вы слышите звуки в комнате, когда движутся другие
люди... Вы ощущаете температуру воздуха... Вы слышите звук моего голоса..."
Все эти предложения можно проверить. Скажите три предложения, которые
можно проверить, а затем прибавьте к ним _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что _н_е_
так легко проверить. Вы можете прибавить любое предложение, описывающее,
чего вы хотите от этого человека. "...И вы чувствуете себя спокойнее...", "и
вам становится все более уютно...", "и вы не знаете, что я сейчас скажу".
Итак, вы произносите три подстроечных предложения, применяете переходное
слово и прибавляете одно предложение, ведущее человека в желательном для вас
направлении. "Вы дышите... в комнате слышны звуки... Вы слышите, как люди
движутся... и вы спрашиваете себя, вы в самом деле спрашиваете себя, что же
вы делаете". Переходы делайте как можно естественнее. Один из вас пусть
будет субъектом, а два других по очереди скажут ему подстроечные
предложения, сопровождаемые ведущим предложением. После того, как каждый из
вас выполнит дважды всю последовательность, начните включать в ваши
подстроечные и ведущие предложения описания тех же переживаний, которые вы
использовали в первых двух упражнениях: "...в то время как вы медленно
вспоминаете и думаете о том, как вы бегали трусцой". Обратите внимание,
насколько иначе это получается теперь.
_О_п_я_т_ь_-_т_а_к_и_, полезны будут несловесные виды подстройки: дышите
с той же частотой, как человек, которому вы это говорите, или соразмеряйте
темп вашего голоса с дыханием. Существенно, чтобы содержание вашей речи было
согласно с тем, как вы говорите.
Когда ваш субъект погрузится в переживание так же глубоко, как раньше,
или еще глубже, вы начнете нарушать эти принципы, каждый раз по одному.
Измените вдруг темп вашего голоса на прямо противоположный. Обратите
внимание, произвело это действие, или нет. Затем вернитесь к тому, что вы
делали раньше, а потом измените ваш тон. После этого попробуйте обойтись без
переходов. "Вы сидите здесь. Вам уютно. Вы спокойны. Вы не знаете, что
произойдет дальше". Обратите внимание, что происходит, когда вы это
говорите. Попробуйте добавить _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ несущественное. "Вы
чувствуете ваши пальцы на клавишах... и вы знаете, что в этом доме
_г_д_е_-_т_о_ есть кухня". "Вы чувствуете, как ваша нога опирается об пол...
и вы ощущаете энтузиазм и интересы политиков в Вашингтоне".
Сосредоточьтесь сначала на применении всех упомянутых элементов. Когда
вы заложите твердую основу, измените один маленький кусочек и обратите
внимание, что при этом происходит. После этого вернитесь к применению всех
элементов, а потом измените другой кусочек. Обратите внимание, как это
отражается на лице человека, на его дыхании, на цвете его кожи, на форме его
нижней губы, на движениях его ресниц. Во время транса люди говорят немного,
так что вы должны научиться получать обратную связь иными путями. Если вы
заметите _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ потом, будет поздно. Вы должны отмечать
происходящее в каждый момент, когда оно происходит, и лучшим средством для
этого будет ваше зрение.
ссылка

Очищение Сознания: Крутящаяся Пирамида.

Крутящаяся пирамида - прекрасный магический объект для созерцания, способный сам по себе кого угодно зарядить энергией, противостоящей даже времени. Чтобы использовать данный объект для очищения от чужеродной программы, просто сосредоточьте свой взор на глазе пирамиды и не отрывайте взгляда от него, как бы пирамида не вращалась.

Не удивляйтесь, если вид пирамиды вдруг начнет сильно меняться в ваших глазах или вдруг изменится направление ее движения. Просто смотрите на глаз и старайтесь ни о чем не думать. Если вы взволнованы или никак не можете сосредоточиться на рисунке, закройте глаза и сделайте три глубоких вдоха-выдоха. Затем откройте глаза и сконцентрируйте взор на глазе.
Время данной медитации желательно ограничить 20 минутами (т.е. смотреть на глаз не больше 20 минут подряд), поскольку облегчение обычно наступает в первые 3-5 минут такой медитации.

Читать далее...