-Рубрики

 -Я - фотограф

 -Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lukysia

 -Сообщества

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 22.01.2009
Записей:
Комментариев:
Написано: 36881

Красная Горка.

Дневник

Воскресенье, 22 Апреля 2012 г. 15:13 + в цитатник

1552046 (266x563, 47Kb)

А сегодня удивительный, можно сказать «народно-православный» праздник - Кра́сная го́рка . Отмечался еще древними славянами, как праздник окончательно наступившей весны. После крещения Руси был приурочен к Пасхе и вписался очень гармонично. Красная Горка празднуется в первое послепасхальное восресенье. После великого Христова Воскресения, радуемся Весне, пробуждению , душа радуется, тянется к Небесам, начинается возрождение к вечной жизни.
А еще это Фомин день- того самого апостола Фомы, который отличался в вере особой требовательностью и отказывался верить в воскресение Христа. Его еще прозвали Фомой Неверящим . Что бы убедить упрямца Иисусу пришлось лично явиться к апостолу . Этот день утверждает веру в истинность Воскресения и напоминает завет: блаженны не видевшие, но уверовавшие.
В нашей семье в этот день принято ходить на могилы родителей и других, ушедших уже, родственников. Даже во время моего советского пионерского детства, когда все сплошь и рядом были , как бы атеисты и коммунисты, Пасху праздновали все и все шли на кладбище помянуть родных на Красную Горку.
А славяне- язычники водили в этот день хороводы, жгли костры, пели песни и устраивали праздничные трапезы с яичницей. Считалось, что тот, кто на «Красную горку» не участвует в гуляниях, а дома сидит, тем не повезет в личной жизни. Жених будет кривым или ленивым, а невеста некрасивой неумёхой.

В народе говорят:
- В Красную горку родители из могилы теплом дохнут.
-Сочтёмся весной на брёвнах — на Красной весёлой Горке;
- сочтёмся-посчитаемся, золотым венцом повенчаемся.
-Кто на Красной горке женится, тот вовек не разведётся.
- Св. Георгий Красную весну на Красную горку начинает, пророк Илья лето кончает, жито зажинает.
Хорошо на Красную горку умыться Небесной водицей- весенним дождем и это принесёт счастье. Если так удачно сложится, что на Красную горку еще и ударит первый весенний гром, то во время всполохов молний и раскатов грома , нужно умыться дождем через серебряные или золотые кольца. Это сделает женщину еще моложе и красивее, а юной девушке еще и поможет выйти замуж за парня и работящего, и красивого.
Вот такой праздник!

А на просторах интернета нашёлся и незатейливый, но очень милый стишок, посвященный Красной Горке.
Автор - Il@nka.
Воскресенье после Пасхи -
Красной горки яркий свет,
Этот праздник молодые
Отмечают много лет.
Свадьбы многие гуляют,
И весна стучится в дверь!
Жизнь проснулась! Должен каждый
только счастлив быть теперь.
Пусть все счастье, что сегодня
Заполняет целый свет,
Сохранится в твоей жизни
На десятки, сотни лет.
Рубрики:  история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Чем угощались на святки.

Дневник

Вторник, 10 Января 2012 г. 22:42 + в цитатник

277745501988798030_fweS6BWa_c (300x476, 43Kb)
Что такое Святки? Это 12 дней от праздника Рождества Христова до праздника Богоявления (Крещения) с 7 по19 января, во время которых православные празднуют рождение и крещение Христа, совершавшихся, по церк. преданию, вечером или ночью. Во времена язычества у древних славян, приводились обряды , которые должны были увеличить плодовитость скота, принести богатый урожай и дать каждому то, что ему было нужно- семью, детей, дом, благополучие. В эти дни испытывали судьбу,стараясь заглянуть в будущее или это будущее подправить. К православной святочной традиции отношения это не имеет. В Российской Империи даже существовали одно время законы, по которым запрещалось "производить по улицам пляски и петь соблазнительные песни" в дни Святок.
Однако в дни, когда считается грехом всякая работа трудно устоять перед соблазном от души повеселиться.

И до наших дней сохранились языческие традиции колядовать — хождение молодежи по улицам и домам, исполнение песен-колядок, одаривание певцов, ряжение, полуночные гадания и мн. др.Существуют и определенные традиции Святочного стола и угощений. После поста начинается Великий мясоед после Христова Рождества. В Домострое, скажем, на этот счет даны вполне исчерпывающие рекомендации- птица любая, баранина, свинина, рыбные блюда. Не буду цитировать, кому интересно, сам найдёт и прочитает. Но вот лично меня заинтересовали некоторые блюда, названия которых я встретила впервые.

И вот что у меня подобралось.



1.Тавранчук- блюдо ушло из русской кухни вместе с русской печью. Готовили и рыбный и мясной. . В горшок укладывали мясо или рыбу, чаще судака, щуку или сазана, добавляли немного воды, с полстакана молока, лук, коренья — петрушка, укроп; для мяса — стакан кваса, лук, рубленные соленые огурцы и те же пряные травы. Из мясо — большей частью баранья грудинка или поросячьи ребрышки, и заполняли горшок так же, как и рыбный, но вместо молока наливали квас . Горшок нагревали в печи, затем заливали всё содержимое взбитыми яйцами, крепко закупоривали тестом и ставили томиться в печь на 10 часов.


2. Кундумы – почти пельмени, но с грибами, яйцами или щавелем. Простое пресное тесто - пшеничная мука и вода. Однако , кундумы не варили. Сначала их обжаривали в свином сале до румяной корочки, затем складывали в горшок, заливали грибным густым отваром и сметаной, закупоривали горшок тестом и держали в печи около часа.
2. Тукмачи- или Салма вятская. Собственно, лапша, для которой берут в равных долях пшеничная и гороховая мука, яйцо и конопляное масло.


На мясоед рекомендовалась рыба- любая( от осетрины до плотвы) и в любом виде,заливная, варёная, запечёная, спинки и хрящики, головы и разная уха.
00026179 (300x361, 24Kb)
4.Шафранная уха. Вообще, Домострой диктует к святочному столу много видов разной ухи, но меня заинтересовала именно шафранная. Готовить её следует из филе белой рыбы. Нарезанную рыбу с репчатым луком обжаривали в сале, помещали в горшок, добавляли отваренные грибы, шафран, воду, лапшу и жирные сливки, подсолнечное либо льняное масло и помещали в печь на полчаса. Затем взбивали яйца со сливками , выливали в горшок поверх содержимого, закрывали горшок тестом и ставили в печь еще на полчаса. Уха должна получиться густой и иметь красивый насыщенный цвет.

Хочу обратить внимание, на то, что в меню для святочного стола при всем обилии- и отварные мясо и рыба, и запеченная баранина, и вяленая говядина, перепела и тетерева, блюда из лососины, большое количество разных заливных блюд. Но нет ни какой каши, кутьи и пирогов. Мясоед, он и есть мясоед))

5. Козули- это особые прянички- фигурки козочек, оленей или других животных. Коза являлась символом достатка в доме, изготовление Козуль символизировало благополучие семьи, а одаривание Козулями- пожелание дому или семье благополучия, здоровья и богатства. 8_ (302x393, 78Kb)
Особое отличие пряничков в том, что для их приготовления готовят жжёный сахар. Смешать мёд, сахар и воду и кипятить до буроватого цвета. После этого, сахар немного остудить, смешать с мукой и положить сливочное масло, корицу и гвоздику и поместить в холод на 1 час. Тесто становится похожим на пластилин, из которого и вылепливают разные фигурки, которые потом пекут 10 минут, при температуре 210 градусов. Готовые Козули можно залить разноцветной глазурью, но можно оставить и не покрытыми. В старину остывшие козули разрисовывали "красками": белый цвет - взбитый белок с сахаром,розовый - капелька малинового варенья, а желтый - желток с сахаром, зеленый- щавель.

Веселых и радостных вам Святок!

Путешествие будет лёгким, а отдых беззаботным, потому что служба бронирования гостиниц букинг.ком заранее поможет решить все вопросы с выбором и заказом номера в понравившемся вам отеле.

Просто и доходчиво о том, как выполняется вставка изображения в html и еще много полезных уроков.
Рубрики:  домоводство/кухня
история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Про Октябрь.

Дневник

Суббота, 01 Октября 2011 г. 00:38 + в цитатник
13112438iJBHNJ4g (433x383, 1171Kb)



Сентябрь желто- зеленый, а октябрь красно- желтый.Октябрь- переменчивый и непредсказуемый, то дождь, то солнце яркое, то снег. Говорят: «В октябре семь погод на дворе: веет, кружит, мутит, ревет, сверху льет, сбоку дует, снизу метет».
Октябрь – на Руси месяц свадеб , красиво и еще очень часто совсем тепло. Сытно. Последние свадьбы доигрывали и в ноябре, но вместе с октябрем уходило последнее осеннее тепло и чувствовалось приближение зимы.
Сейчас Октя́брь десятый месяц Григорианского календаря. Но название свое он получил от доцезаревского колендаря. В старо римском году, который начинался с марта это был 8 месяц, и имя Октября происходит от лат. octo — восемь. Октябрь-самый длинный месяц года (745 часов).

В октябре выделяют подсезоны:

1-15 октября - Золотая осень.

16-23 октября - Глубокая осень.

24-31 октября - Предзимье.

На октябрь существует множество народных примет и советов.

ПРИМЕТЫ ОКТЯБРЯ
Если в октябре много паутины, что осень сухая и теплая осень еще задержится.
Если в период листопада летают комары, то осень будет теплая.
Если берёзы до половины октября листьев не сбросили, то снег ляжет поздно.
Если птицы в октябре летят низко, зима будет холодной, а если высоко — жди теплую зиму.
Если облака плывут низко, приближается стужа.
Много желудей на дубе предвещают теплую зиму и плодородное (хлебное) лето.
Если листья остаются зелеными и долго держатся на деревьях — зима будет короткая, с небольшими морозами.( а у нас так всегда)
Если листопад прошел быстро — жди стужу, зима будет суровой
Гром в октябре предвещает бесснежную, короткую и мягкую зиму.
Если в октябре первый снег упал на мокрую землю, то он останется, если на сухую, то скоро сойдет.

1 октября, Ирина (Арина) Журавлиный Лёт. Если в этот день полетят журавли, то на покров (14 октября) будет мороз, а если не полетят, то зима наступит позже.
2 октября - Трофимов день, который приносил счастье девушкам, желавшим выйти замуж. По народной примете, если в этот день пристально посмотреть в глаза избраннику, он обязательно откликнется на немой призыв.
3 октября, Евстафий (Астафий) Ветряк. В этот день стоит обратить внимание на ветер: северный — к стуже; южный — к теплу; западный — к мокроте; восточный — к сухой, тихой погоде.
4 октября. По народным поверьям, погода этого дня продержится без изменений еще четыре недели.
5 октября - день пророка Ионы и Петра-мытаря. В этот день нельзя было есть рыбу - видимо, в память о пребывании Ионы в чреве кита.
Если на Сергия (8 октября) выпадет снег, то зима придет на Михайлов день (21 ноября). Считается, что первый снег выпадает за сорок дней до начала настоящей зимы.
8 октября, День Сергия Радонежского. Если в этот день выпал первый снег, то зима придет уже на Михайлов день (21 ноября). Если этот день отмечен хорошей погодой, то простоит она еще три недели.

14 октября, Покров. Отлет журавлей до Покрова — к ранней и холодной зиме. Какая погода (в целом) в этот день, такой и будет зима.
16 и 19 октября - два Дениса. В эти дни советуют беречься от сглаза. 17 октября - Ерофеев день, тоже связанный с поверьями о нечистой силе. В этот день леший - лесной хозяин - проваливался сквозь землю, уходил зимовать, перед этим вырвав многие деревья и кусты с корнем. Весь день он хозяйничал в лесу, зазывал людей, аукал и свистел, но знающие люди в этот день не советовали и близко подходить к лесу.
20 октября,Если на Сергий Зимний листья на деревьях еще остаются и выпадет снег , то он скоро растает.
21 октября Трифона и Пелагеи приходят настоящие холода.
23 октября вечером (на Евлампия ) нужно проследить куда месяц глядит- рогами в полуночную сторону - скоро придет зима, если на полдень - снег ляжет поздно.
27 октября - день Параскевы всегда, аесли же он приходится на пятницу, называется Параскевой-Пятницей покровительницей рожениц. По народной примете, беременной женщине нельзя было расчесывать волосы в пятницу, опасаясь прогневать святую и лишиться ее помощи во время родов.
Если до этого дня сохраняется слякоть,то зима наступит только через месяц





0_48850_b35a5792_L (702 x 121 пик., 42 Кб)

Lukysia
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи
Времена года

Метки:  

Праздник Ивана Купалы

Дневник

Четверг, 07 Июля 2011 г. 20:38 + в цитатник
девушка в окружении фонариков в трае (300x454, 16Kb)
До принятия Русью христианства,давным давно, праздник Ивана Купалы традиционно был одним из самых важных священных и широко празднуемых языческих праздников. 7 июля (по григорианскому календарю), на день летнего солнцестояния прославляли Даждьбога (бога летнего солнца), известного еще как Купала . После крещения Руси в этот день у православных появился другой праздник- праздник Иоанна Крестителя.
В этот день в дом приносят цветы Иван-да-Марья, который биологи называют прозаически- марьянник дубравный . Считается, что собранные на Купалу, восстанавливают мир в семье между супругами и защищают дом от плохих людей весь год. Если поместить их в каком-нибудь уголке дома, они смогут защитить его и от воров: когда воры войдут, цветы будут шептаться, как муж с женой, их это спугнет.




В ночь на Ивана Купала гадают. Сплетают венки и на заходе солнца, загадывают желание и пускают их с зажжеными свечами по воде озера или реки, наблюдая, как он себя поведет.


Той девушке, чей венок выловит парень суждено выйти замуж. Если венок утонет - плохой знак: "Венок утонул - милый обманул". Если венок расплелся, растрепался – той замужества в этом году ждать не стоит.

Самое загадочное в этот день- цветение папоротника. Хотя биологи утверждают, что папоротник не цветет ни когда, существует поверье, что тот, кто найдёт цветок папоротника в эту самую короткую ночь в году, получит защиту от всех напастей, неудач и будет счастлив всю жизнь. А еще, если найдешь этот цветок, то сможешь видеть все клады, как бы глубоко в земле они ни находились.
Загадочный и красивый праздник. Правда, вряд ли стоит относиться ко всему этому всерьёз..
Рубрики:  история всего на свете
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

О веночках.

Дневник

Среда, 28 Июля 2010 г. 09:27 + в цитатник
 (501x699, 173Kb)
Самое простое, самое древнее и, в тоже время, самое изысканное украшение для головы – венок. Собственно, так и не известно кому же пришло в голову сплести себе такой убор. Очень может быть это был Адам, который украсил себя венком из цветов , ожидая сотворения Евы. А может быть развесёлый бог виноградарства ,виноделия и другой растительности Бахус, который украсил себя венком из плюща в честь победы над индами. Это мог быть и подаривший человечеству огонь, Прометей, похитивший огонь у Зевса. И Сатурн, который научил людей земледелию, виноградарству, цивилизованной жизни. Юпитер, Бог неба, дневного света, грозы, дух деревьев, тоже носил венок.Однако, скорее всего, древний человек решил прикрыть свою голову от солнца. Есть еще одна версия- венок это средство приведение себя в чувство во время ужасного похмелья посли обильных греческих пиров.
Ремляне считали, что мирт действует возбуждающе, и поэтому голову бога брака Гименея украшал миртовый венок.
С древних времен и до сих пор летом, во время буйства цветов девушки плетут венки, разные, из любых цветов, какие попадутся.
В древней Руси венок всегда был главным украшением девиц и женщин и являлся обязательным атрибутом во время проведения языческих праздников. На венок возлагали большие надежды .


Если девушка имела на примете парня, а он все не засылал к ней сватов, то ей нужно было сплести Венок Надежды.
Венок надежды
Который вязали из васильков и полевого мака. Нужно было собственноручно одеть такой венок на голову своему избраннику и он тот час же сможет побороть свою нерешительность!



Венок Любви
Все же прочие девушки. От 13 лет и до самого замужества плели «Венки любви»
, состоящие в основном из ромашки, между которыми вплетали цвет яблонь и вишен, а над челом прикреплялась цветущая гроздь калины. Между цветами вплетали усики хмеля , что бы всяк видел- не просто красавица, а еще и умница!


Венок Девицы
Плелся из ромашки и василька с добавлением любых других цветов


(автор Калинина)


ВЕНОК ПРЕДАННОСТИ

Замужние женщины и просватанные девица плели из васильков, которые составляли здесь основу, а между ними вплетали цветущий любисток.
После рождения первенца, женщина могла сплести венок из роз, украшенный зелеными листьями


Если же предстояла разлука,или парень полюбил другую плели
ВЕНОК РАЗЛУК.
Он состоял из первоцвета- символа недолговечности и вереска, который означал одиночество и безнадежность.


В конце лета девушки бросали в реку венок, сплетенный на свой вкус из любых цветов, гадая о суженном или о своей дальнейшей судьбе.
Существовал обычай, из последнего снопа сплести венок, украшенный ленгтами. Одевали его на голову самой красивой девушки и она, в сопровождении поющих и пляшущих сельчан приносила его в деревню. Это был знак окончания сбора урожая и полевых работ.


Лентами украшали венки и из ветвей и из живых цветов. Позднее, венок, украшенный лентами сохранился как часть национального женского костюм Украинок.
Собственно, каждый цветок или цвет ленты имели значение.
Значения цвета ленточек в веночке:



Желтый - цвет солнца

Зеленый - симлов красоты и молодости

Голубой - символ неба и воды

Оранжевый - символ хлеба

Фиолетовый - симлов мудрости

Малиновый - искренности и душевности

Розовый - символ достатка

Коричневый (светло) - симлов земли-кормилицы


Самым правильным венком считался венок из 12 цветущих трав, каждая из которых не торлько что-то символизировала, но и сама по себе была оберегом. Ромашка в венке- символ девичьей чистоты .
Василек или любисток означали верность
Венок из вевей цветущих вишен и яблонь- материнская забота и преданность.
Хмель- символ ума, хитрости и затейливости.
Калина- неувядающая красота и здоровье.
бессмертник - символ здоровья, тысячелистник - непокоренности, барвинок - жизнь и бессмертие человеческой души,
мальва и пивония - веры, надежды и любви;
А вот цвет мака означал печаль по погибшим в схватке с врагом. Этот цветок приобщали в венок девушки или женщины из семей воинов.

Говорят, если девушка на Яблочный Спас сделает венок из яблок,
то в следующем году обязательно выйдет замуж!
На фото Елена Абдуллаева.


Большой выбор контактных линз от известных, отлично зарекомендовавших себя производителей. На сайте можно сделать заказ линз с доставкой. Качество подтверждено сертификатами.
Рубрики:  история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Украшение яиц к Пасхе.

Дневник

Суббота, 27 Марта 2010 г. 20:06 + в цитатник






Традиция украшать яйца существовала в древней Руси за долго до принятия Христианства. В далекие времена, еще задолго до появления традиционных сейчас религий , праздники связывали со сменой времён года, циклами природы: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, встреча и проводы времен года, сев, сбор урожая, итп. Лишь позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание. Именно из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. В культуре множества народов яйцо символизировало тайну рождения жизни.
В христианстве яйцо - это символ рождения нового мира через Воскресение Христово. Красный цвет яиц знаменует собой радость возрождения рода человеческого. Это цвет пролитой на кресте крови Христовой, искупившей все грехи мира. Пасхальные яйца окрашивают как только в красный цвет ("крашенки"), так и разрисовывают на них различные цветные узоры, пасхальную символику ("писанки"). Пасхальные окрашенные яйца кладут на блюдо со специально выращенной к этому дню коротенькой зеленой травкой или кресс-салатом. Зеленый коврик готовят из пророщенных зерен овса и пшеницы, уложив их на тонкий слой ваты и смачивая ее постоянно подслащенной теплой водой. Зерен надо взять много, чтобы зеленые ростки образовали пышный коврик. Однако, думаю пасхальную корзинку с яйцами можно украсить и любимой всеми нами «огородной» зеленью- петрушкой, да укропом. Еще кое-что стоит знать. Крашенки- яйца ,которые на Пасху съедаются. Писанки готовятся для подарка. Я, как большинство из нас, крашу яйца луковой шелухой. Недели за две, всякий раз, когда готовлю, начинаю шелуху складывать в пакетик, а не выбрасывать. Есть у меня специальная кастрюлька- старенькая, уже здорово подкопченная- пользуюсь ею раз в год- в «чистый четверг». Укладываю слой сухой коричневой шелухи, на шелуху- куриные яйца. И сверху яйца тоже шелухой накрываю. Варятся яйца дольше, чем обычно. Потом, эту партию вытаскиваю, протираю растительным маслом, что бы блестели. А в кастрюльку, в этот же луковый краситель укладываю следующую партию. Так вот, первые- коричневые, следующие же получаются краснее и ярче. Именно так красили яйца мои донские бабушки. А можно красить яйца пищевыми красителями, свеклой, листьями березы, шалфеем. А вот с «Писанками» сложнее и интереснее. Когда Максим был маленьким, на роспись яиц мы выделяли с ним целый день. В прошлом году он расписал два яйца. Будет ли он принимать участие в этот раз , я и совсем не знаю. Взрослый уже и это ему уже не очень-то интересно. Я хочу поделиться способами украшения яиц, которые знаю сама и не раз уже испробовала. У меня нет фотографий яиц, поэтому хочу рассказать о том, как я делаю «Писанки», а вы уж поверьте на слово- красиво получается.

Но, перед тем, как перейти к рассказу о моих способах ,хочу сказать еще вот, что. Вот эти мои советы адресованы тем женщинам, у которых, как и у меня, руки… ну не то, что бы уж крюки, но …и золотыми их не назовешь. Именно с такими моими читательницами мне бы и хотелось обменяться советами. Рассказать, как я делаю и почитать, как делаете «писанки» вы…Наши же талантливые, замечательные ЛИрушные рукодельницы, думаю, через неделю поразят нас своими постами с демонстрацией великолепных Пасхальных яиц, и в моих советах вряд ли нуждаются. Но, все-таки, мы в основной своей массе, имея огромное желание и любовь к рукоделию, тоже можем обменяться между собой теми нехитрыми приемами, которые знаем, и тоже порадовать свою семью красивым яичком к «Христову дню». Правда же?




Самый простой способ раскраски- нарисовать на белом сваренном яйце узор простым карандашом, а потом разукрасить акварельными красками. Это все и без меня, конечно, знают. Обычно очень любят рисовать дети.
Второй способ, тоже не хитрый-сделать марлевый мешочек, обвалять яйцо в рисе, поместить в этот мешочек и красить- получится яичко в крапинку.
Третий способ простой, но может кто и не знает. Растопить свечу, желательно восковую, церковную ( воск совсем безвредный. И пока воска горячий и жидкий кисточкой нанести на белое яйцо восковой рисунок. Дать воску застыть, а потом опустить в краситель( да хоть и в луковый) Восковой рисунок останется белым, не окрасится. Получится цветное яйцо с нанесенным на него белым узором.
А вот если после того, как яйцо побывает в красителе и высохнет очень осторожно восковые рисунки соскрести и раскрасить краской- будет очень красиво. Скажем золотистой или серебряной краской!
Четвёртый способ требует клейстера. Не клея, а клейстера – ведь яйцо нужно будет съесть!
Клейстер из муки: Вскипятите воду и добавьте в нее небольшими порциями просеянную муку, постоянно перемешивая. Затем смесь подогрейте 10-15 минут на слабом огне или на водяной бане.Когда он остынет, то станет немного гуще.
А теперь полное раздолье! Можно вырезать цветочки и клеить на яичко. Можно сделать яичек декупажное. А можно поступить совсем просто. Яицо смазать клейстером и обвалять в пшене, а когда высохнет раскрашивать по крупе. Так же можно обвалять в рисе, желательно круглом «Краснодарском» , а можно обвалять в цветном бисере, а потом еще и украсить цветочком, скажем.
Яйцо можно оклеить атласной лентой, шёлковой тесьмой. А еще что можно сделать?



ВАШ НИК
Средства для ухода за лицом и телом, натуральные шампуни и бальзамы, кремы, скрабы, мыло и другая натуральная косметика ручной работы - это то, что нужно любой женщине. Мир эксклюзивных и ароматных запахов... ощущения полного счастья!

Мыла ручной работы, скрабы, пенки, бомбочки для ванн. После сумасшедших рабочих дней эти вещи реально дадут Вам возможность расслабиться и успокоиться, набраться новых сил.
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Погадаем?

Дневник

Вторник, 05 Января 2010 г. 23:57 + в цитатник
С рождеством (600x500, 221Kb)
...новогодние линии

Идет время, вот уже и 21 век разменяли, а как и сотни лет назад , девушки с удовольствием гадают на рождество и святки. Уж такая любимая девченочная забава. Собственно, если относиться к этому серьезно, то стоит помнить, что ГАДАНИЕ - ритуал, направленный на контакт с потусторонними силами с целью получения сведений о будущем. Одним словом, осторожно нужно. Большая часть гаданий приурочена к святкам (время от Рождества до Крещения) и является их неотъемлемой частью, когда приходят с "того света" души умерших
и активизируется нечистая сила. Испокон веков считалось, что в это время ничто
не мешает заглянуть будущему в лицо.
Но, сказать правду, все мои гадания, вернее все сведения, которые я получала в свое время на святки совершенно не подтвердились в последующей жизни. Ведь главный вопрос какой был- о будущем муже. По всем приметам получался человек, совершенно не похожий на моего драгоценного муженька! Наверное, потому что относилась к этому всегда не серьезно. Делая какие-то важные и не смешные, казалось бы, вещи, мы всегда хохотали , как сумасшедшие, без удержу. Ну какую тут правду узнаешь в такой обстановке ? И все таки завтра вечером почти все молодые девушки будут пытаться заглянуть в свое будущее.
линии

Гадание на имя мужа на пироге

Взять в руки пирожок или пирог и проговорить: «Пирог, пирожок, расскажи, кто будет мой муженек?». После этого, выйти на улицу, подойти к первому встретившимуся мужчине и спросить его имя, оно и будет именем мужа.

линии

Гадание на будущий брак

В гадании должны участвовать два и более человека.
Ставим на стол четыре чашки и кладем в одну из них кусочек хлеба, в другую - горелую спичку или бумагу, в третью - золотое кольцо. Четвертую чашку оставляем пустой. Каждый стакан накрываем салфеткой, чтобы не было видно, что внутри. Одна девушка перемешивает чашки произвольным образом, а другая сначала отворачивается, а затем выбирает одину из них.

Попалось кольцо - счастливый брак по любви, спичка - жить в бедности, кусок хлеба - замужество по расчету, пустой стакан - неизвестность, вы пока не знакомы со своим суженым.
Похожим образом можно определить, что сулит будущий год, разложив в обувь:
ключи — к новому дому;
рюмку — к радости и застольям;
ручку — к напряженной работе;
ножницы — к трудному году;
хлеб — к сытости и достатку;
кольцо — к скорому замужеству;
оставив пустым - к тому, что будущее еще не определено
линии

Рождественское гадание на имя суженого

На столе раскладываем бумажки с именами претендентов на руку и сердце. Продеваем нить через золотое кольцо и проводим над бумажками. На той, над которой оно заколыхалось сильнее всего, написано имя суженого.
линии

Гадание на характер будущего супруга

Берем три чашки с водой, в один кладем чайную ложку меда, в другой - пол-ложки соли, в третий - четверть чайной ложки лимонной кислоты. В четвертую чашку наливаем немного вина.
Тщательно размешиваем, накрываем салфеткой и предлагаем на выбор той, на будущее которой происходит гадание.
Если попадется мед - характер хороший и жизнь будет сладкой, соль - к печали и слезам, кислота - к унылой жизни, а вино - муж будет пить.
линии

Гадание на характер суженого

Гадающая должна погладить кота. Если кот заурчит - быть мужу добрым и ласковым. Если царапнет - будет супруг драчливым. Если мяукнет - будет муж говорлив и гулящ. Если убежит - в ближайшее время свадьбе не быть.

линии

Гадание (с валенком) на "сторону", в какую выйдешь замуж.

Это наиболее известный и распространенный вид гадания. Девушки поочередно бросают валенок (сапог, туфельку) на дорогу и по направлению "носка" валенка узнают сторону, в какую выйдут замуж.
линии

Гадание с зеркалами на вызывание образа будущего жениха.

Это хорошо известное из литературы гадание нередко используется и сейчас. Девушка садится в темноте между двумя зеркалами, зажигает свечи и начинает вглядываться в "галерею отражений", надеясь увидеть своего жениха. Лучшим временем для этого гадания считается полночь.
линии

Гадание (со сжиганием нити) на быстроту и очередность выхода замуж.

Оно заключается в том, что девушки отрезают нити одинаковой длины и поджигают их. У кого вперед догорит нитка, тот первый окажется замужем. Если нитка потухла сразу и меньше половины сгорело, то замуж не выйдешь.
линии

Гадание (с кольцом или иглой) на пол будущего ребенка.

С кольцом или иглой проделывают определенные действия (кольцо опускают в стакан с водой, иглой протыкают шерстяную ткань), затем, подвешенное на волоске или нитке, медленно опускают возле руки того, на кого гадают. Если предмет ( кольцо, игла) начнет совершать круговые движения - родится девочка (реже - мальчик), если маятникообразные - мальчик (реже - девочка), если предмет не движется - детей не будет.
линии

Гадание (с выбором предмета) на "качество" жизни и жениха.

В миску, блюдце или валенок кладутся предметы, девушки выбирают их. Выбор предмета символизирует будущую жизнь: зола -плохая жизнь, сахар - сладкая жизнь, кольцо - выход замуж, луковица - к слезам, рюмка - веселая жизнь, золотое кольцо - богатая жизнь и т.п.
линии

Гадание с петухом.

В одну тарелку насыпается зерно (или кладутся деньги), в другую наливается вода, рядом кладется зеркало, иногда приносится курица. Петух, подошедший к зеркалу, символизирует красоту и нежность будущего жениха, подошедший к зерну или деньгам - его богатство, к воде - склонность к пьянству, если петух подходит к курице, значит, жених будет "бабником".
линии

Гадание о судьбе по теням.

Этот вид гадания в силу своей простоты весьма распространен в современной девичьей среде. Девушка поджигает смятый ею бумажный лист, а затем рассматривает тень от сгоревшей бумаги. Каждый берет чистый лист бумаги, комкает его, кладет на блюдо или на большую плоскую тарелку и поджигает. Когда лист сгорит или почти сгорит, с помощью свечи делается его отображение на стену. Внимательно рассмотривая тени пытаются узнать будущее.
линии

Гадание на спичках.

По бокам спичечной коробки вставляются две спички и поджигаются. Если сгоревшие головки будут обращены друг к другу, значит "загаданные" парень и девушка будут вместе.
линии

Гадание (на лай собаки) о возрасте жениха.

После определенных действий участницы гадания прислушиваются к лаю собаки. "Хриплый лай сулит старого жениха, а звонкий - молодого.

линии

Гадание с кольцом на вызывание образа будущего жениха.

В стакан с водой девушка брросает обручальное кольцо и вглядывается внутрь кольца, приговаривая слова: "Суженый мой, ряженый...".
линии

Гадание с вызыванием сна про суженого.

Пишем имя юноши на клочке бумаги, целуем это слово накрашенными губами (чтобы остался след), ложим на зеркальце маленькое и под подушку или кладут под подушку три лавровых листка. На одном пишут - "Ананий", на другом - "Азарий" и на третьем - "Мисаил" и произнести заклинание: "С понедельника на вторник я гляжу на подоконник, кто мечтает обо мне, пусть приснится мне во сне"

Гадают в ночь с понедельника на вторник. Берется веточка ели, кладется на ночь в изголовье. При этом говорят: "Ложусь на понедельник, кладу в изголовье ельник, приснись тот мне, кто думает обо мне." Кто приснится, тот тебе и любит.

Гадают в ночь с четверга на пятницу. Ложась спать, говорят: "Четверг со средой, вторник с понедельником, воскресенье с субботой. Пятница одна и я, молода, одна. Лежу я на Сионских горах, три ангела в головах: один видит. Другой скажет, третий судьбу укажет."

Гадают девушки если ложатся спать там где раньше не приходилось. Перед сном говорят: "На новом месте, приснись жених невесте". Во сне увидишь своего жениха.
линии

Гадание на картах

Перед сном кладут под подушку четырех королей и говорят: "Кто мой суженый, кто мой ряженый, тот приснись мне во сне". Если приснится пиковый король - жених будет стариком и ревнивцем, король червонный означает молодого и богатого, крестовый - жди сватов от военного или бизнесмена, а бубновый - от желанного.
линии

Гадание на родственников

Ходят смотреть в окна соседей во время ужина. Если увидят головы сидящих за столом, то предвещают себе, что будущие родственники все будут живы; если же не увидят голов, то с родственниками должно произойти несчастье.
линии
Гадание на воске

Растопите воск в кружке, налейте молоко в блюдце и поставьте у порога квартиры или дома. Произнесите следующие слова: "Домовой, хозяин мой, приди под порог попить молочка, поесть воска". С последними словами вылейте в молоко растопленный воск. А теперь внимательно наблюдайте за происходящим. Если увидите застывший крест, ждут вас в новом году какие-то болезни. Если крест только покажется, то в наступающем году ваши финансовые дела будут идти не слишком хорошо, а в личной жизни одолеют неприятности, но не слишком серьезные. Если зацветет цветком - женитесь, выйдете з амуж или найдете любимого. Если покажется зверь, будьте осторожны: появится у вас какой-то недруг. Если воск потечет полосками, предстоят вам дороги, переезды, а ляжет звездочками - ждите удачи на службе, в учебе. Если образуется человеческая фигурка, вы обретете друга.
линии

На луковицах.

Берут несколько луковиц и намечают каждую из них. Эти луковицы сажают в землю: чья раньше даст росток, та девушка и выйдет замуж вперед других.
линии

По кольцу.

В обыкновенный стеклянный стакан наливают на 3/4 воды и осторожно опускают на середину дна обручальное кольцо. Затем смотрят сквозь воду в середину кольца, где должно появиться изображение суженого.

Бросаете кольцо на пол. Если оно катится к дверям, значит, девушке скоро замуж, а мужчине - в командировку. Можно трактовать как уход из дому.
линии

Оклик прохожих

Выходите в полночь на улицу и спрашиваете имя у первого встречного. Именно так будут звать вашего суженого, точно так он будет красив и богат.

линии
Подслушивание.

Забираетесь под окно соседей и, естественно, слушаете. Если у них выяснение отношений с битьем посуды, можно ждать "веселого" года. Если в доме тишина - и у вас год будет гармоничным.
линии

Гадание на яйце.

Возьмите свежее яйцо, проделайте в нем маленькую дырочку и осторожно вылейте содержимое в стакан с водой. Когда белок свернется, по форме, которую он принял, нужно угадать свое будущее. Вид церкви означает венчание, кольцо - обручение, куб - гроб, корабль - командировку (мужчине) или возвращение мужа из командировки (женщине). Если белок опустился на дно - быть в доме пожару.
линии

Гадание на поленьях.

Надо подойти к поленнице задом и на ощупь выбрать себе полено. Если оно ровное, гладкое, без сучков, супруг попадется с идеальным характером. Если полено толстое и тяжелое - муж будет состоятельным. Если сучков много - в семье народится немало детей, а коли полено кривое - муж будет косой и хромой.
линии

Гадание с кошкой.

Загадайте желание, позовите вашу кошку. Если она переступит порог комнаты левой лапой, желание сбудется. Если правой - не суждено.
линии

Гадание по книге.

Лучше всего взять книгу духовного содержания, можно, например, "Библию", не раскрывая ее, загадать номер страницы и строки сверху или снизу, затем раскрыть ее и читать в загаданном месте. Толкуют прочитанное сообразно тому, что самого гадающего интересует больше всего.

новогодние линии
...
 (279x170, 82Kb)
Inn_Gallery
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Про радугу- на зло серости за окном!

Дневник

Четверг, 19 Ноября 2009 г. 15:22 + в цитатник

Удивительное явление природы- радуга! С точки зрения науки о ней все давным давно известно, рассказано, изучено, до нас доведено. А удивлять и восхищать не перестает. И в стародавние времена всяк старался найти этому чуду свое объяснение. Например, древние восточные славяне утверждали , что радуга «пьет» воду из озер, рек и морей: подобно змею, опустив свое жало в воду, набирает в себя воду, а после выпускает, отчего и бывает дождь; на концах радуги повешено по котелку с древними золотыми монетами. Легенда рисует трех божеств, один из которых держит радугу и подымает ею воду из реки, другой творит из этой воды облака, а третий, разрывая их, вызывает дождь. Это как бы триединое воплощение Перуна.
У западных славян есть поверье, что ведьма может украсть радугу и спрятать ее, а значит, произвести на земле засуху.

Существуют и такие поверья: радуга - мост между небом и землей; или пояс богини Лады; или путь на тот свет, по ней души умерших приходят иногда на грешную землю. Это символ изобилия, и если радуга долго не появлялась, следует ждать голода, неурожая.

В некоторых местах верили, что радуга - блестящее коромысло, с помощью которого Лада Перуница черпает из моря-океана воду, а потом орошает ею поля и нивы. Это чудное коромысло хранится на небе, а по ночам - в созвездии Большой Медведицы. Загадки про радугу тоже сохранили уподобление ее коромыслу и ведрам с водой: «Два моря на дуге висят», «Разноцветное коромысло над рекою повисло».



Сербы, македонцы, болгары и западные украинцы верят, что прошедший под радугой изменяет свой пол. В западной Болгарии верили, что «если кто-то хочет изменить свой пол, он должен пойти во время дождя на реку и там, где радуга „пьет воду”, на том же месте должен пить, и тогда он превратится из мужчины в женщину и из женщины в мужчину». Это свойство радуги может быть использовано для того, чтобы магически переменить пол будущего ребенка. «Если женщина, у которой рождались только девочки, пойдет напиться воды на том месте, где «пьет» радуга, то после этого у нее будут рождаться мальчики».



В Болгарии известно также представление о том, что радуга — это «пояс Господа, который он полощет во время дождя или сушит после дождя». Вместе с тем радугу называют и «поясом самовил». У сербов и хорватов говорят, что Бог с помощью радуги показывает женщинам, как надо ткать и какие цвета употреблять.

В Древней Индии радуга - это лук Индры, бога-громовержца; кроме того, в индуизме и в буддизме “радужное тело” - это высшее йогическое состояние, достижимое в царстве сансары.
В исламе радуга состоит из четырех цветов - красного, желтого, зеленого и синего, соответствующих четырем стихиям.



В некоторых африканских мифах с радугой отождествляют небесную змею, которая служит стражем сокровищ или же охватывает кольцом Землю.

Американские индейцы отождествляют радугу с лестницей, по которой можно подняться в иной мир. У инков радуга связывалась со священным Солнцем, и правители инков носили ее изображение на своих гербах и эмблемах.

У индейцев чибча-муисков радуга считалась добрым божеством. В специфических горных условиях Кордильер наблюдается удивительное природное явление: на фоне туманной дымки иногда возникает радуга, как бы обрамляя многократно увеличенное отражение самого наблюдателя. Главное святилище, посвященное богине Радуги, чибча воздвигли рядом с горным водопадом Текендама, где ярчайшая дуга высвечивается всегда, как только на водные брызги попадают лучи солнца.



В скандинавской мифологии “Биврёст” (”трясущаяся дорога”, “дрожащий путь”) - радуга-мост, соединяющая небо и землю. Его охраняет страж богов Хеймдалль. Перед концом мира и гибелью богов мост рушится.

В Древней Греции богиней радуги была девственная Ирида, вестница богов, дочь Тавманта и океаниды Электры, сестра гарпий. Она изображалась с крыльями и кадуцеем. Ее одеяние составляют переливающиеся цветами радуги капли росы.



По представлениям древних, радуга соединяла небо и землю, поэтому с оформлением олимпийской мифологии Ирида считалась посредницей между богами и людьми. В отличие от Гермеса, Ирида выполняла приказания Зевса и Геры, не проявляя собственной инициативы. Каноническое изображение Ириды — крылатая дева (обычно сидящая рядом с Герой), держащая в руках сосуд с водой, которым она доставляла воду облакам.

В христианстве радуга символизировала прощение, пакт между Богом и человеком, знак того, что с этого момента больше не будет всемирного потопа. Всемирный судья в конце света часто изображается восседающим на радуге. В христианской символике Средневековья три главных цвета радуги толкуются как образы всемирного потопа (синий), мирового пожара (красный) и новой земли (зеленый), а семь цветов - как образы семи таинств и семи даров Святого Духа.


Валентина1


Отличный способ отдохнуть и получить массу приятных ощущений - увлекательные экскурсионные туры в чехию . Вы получаете не только возможность полюбоваться местными достопримечательностями,, совершить увлекательные экскурсии, отведать знаменитого пива, но и поправить свое здоровье на уникальных курортах.
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи
мифы,сказки,притчи

Метки:  

Древние хранители семейного очага

Четверг, 12 Ноября 2009 г. 01:08 + в цитатник
Это цитата сообщения Русс [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Древние хранители семейного очага (домовые,банник,кикимора)



Древний хранитель семейного очага

 

Наши предки верили, что дом – это крепость, главный оборонительный рубеж прежде всего... от нечистой силы, нечисти и нежити. А ею, по представлению наших предков, просто кишела природа.
Верили, что сосущие кровь вампиры могли расправиться с жертвой только вне пределов дома. Поэтому при постройке жилища всегда совершали очистительные обряды и прибегали к защитной магии. Например, на карнизах, окнах, под крышей вырезали охранные знаки и старались прикрыть каждое отверстие в доме какой-нибудь меткой против злых духов. Внутри же дома семью и хозяина оберегал и поддерживал сам домовой. Кто же он такой?
Читать далее...
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Прялки.

Пятница, 06 Ноября 2009 г. 23:22 + в цитатник
Это цитата сообщения хранитель_древностей [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Русские прялки- и обрядовость связанная с прядением



  

северодвинская прялка

          

Пожалуй, ни одно орудие крестьянского труда не украшалось так многообразно, любовно, как прялка. Дух захватывает от силы народной фантазии и искусства, когда видишь резные, инкрустированные (даже зеркальцами!) расписные (даже по торцам!), гребневые, теремковые, светлые и темные, детские и взрослые прялки, прялицы, пресницы всех уголков России!

ДАЛЕЕ
Рубрики:  история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

(Попытка №2) Истинная история любви.

Дневник

Среда, 19 Августа 2009 г. 20:20 + в цитатник




Многие, если не все, известные сказки и былины на самом деле всего лишь античный пересказ, так сказать, лишь популярное переложение мифов и легенд созданных в славянской древности. Языческие боги древних славян, о которых мы знаем непростительно мало, были, как и боги древнегреческие ,подвержены страстям и потакали собственным желаниям ,а иной раз, и порокам .Если внимательно и вдумчиво посмотреть на живописание любого из них, то помимо « социальной» роли, или профессиональной принадлежности ( добро-зло, явь – навь, свет- тьма) ,сами по себе были личностями далеко неоднозначными. Совершались благородные поступки представителями темных сил, в то же время странные и не слишком приличные деяния водились и за светлыми благими древнеславянскими богами. Собственно, разницы между ними и их сородичами из других мест земли не было ни какой. К тому же, истинные события, и причины ,по которым эти события происходили , в сказках так же искажены и подогнаны под христианскую мораль, требующую строгого разделения на добро и зло. Да и сами герои, перекочевав из древнеславянского язычества в русские- народные сказки, пересказанные уже после крещения Руси, предстают перед нами далеко не в истинном своем виде. Так случилось с Бабой Ягой, о которой я уже рассказывала раньше. То же самое произошло и с Кащеем Бессмертным. Вернее ,так произошло со знаменитым любовным треугольником, который встречается во многих сказках. Злобный, худой до скелетообразности, лысый и похотливый старец, ворующий красавиц накануне свадьбы, а частенько и сразу из-под венца. Таким мы знаем Кащея Бессмерного. И тогда, красавицу отправляется спасать Иван Царевич. Находит то самое яйцо и ,убив Кащея, возвращает себе любимую. Истинная история выглядела несколько иначе. И так, герои. Кащей Бессмерный Виевич, в сказках похититель чужих невест. Красавица Царевна, Василиса Прекрасная,Марья Моревна - это ни кто иная, как древнеславянская богиня смерти и зимы Морена.Древнеславянская смерть- это не скелет с косой в черном плаще, а красивая женщина в белом одеянии. Добрый молодец, Иван Царевич - светлый бог Даждьбог , который потеряв свою первую супругу великан-девицу Майю Златогорку, воспылал нездоровой навязчивой страстью к Морене. В конце нашей истории появляется еще одна героиня, с помощью которой, собственно треугольник и прекращает свое существование. Рассказ мой будет не коротким, а потому прочтет его только тот, кому и в самом деле это интересно. Просто кратко всю правду не расскажешь и опустить некоторые подробности трудно, дабы не исказить пересказ того, что и так довольно искажено временем и людьми. Черный князь Нави Кащей безусловно был не добряком и не ангелом. Тут уж уж профессия обязывала , деваться некуда. Происхождения он был очень знатного. Отец- Вий Горынович, царь подземного мира. Матушка- Мать Сыра Земля. Сам Вий, благодаря такой наследственности был очень могуч грозен ( куда не глянет, все сохнет и умирает) и преуспел в делах темных, как ему и полагалось. Однако ж, если представлять его – то это скорее молодой богатырь , привлекательный мужчина, богатый и при деле- профессии.Вряд ли он был красавцем,в корне его имени слово- кости,так что был он скорее всего худощавым и бледным. Но ведь не за красоту мы,женщины выбираем себе спутников жизни. Если ж он был Бессмерным, то с чего бы ему вдруг стать стариком? А то, что он был представителем темных сил – так ведь должен был кто-то и этим заниматься. Когда пришла Кащею пора заводить семью и потомство, свой выбор он остановил на красавице Морене, дочери Сварога и Леды. Именно ее и любил он всю жизнь, в то время, как большинство светлых богов не только неоднократно женились, но и имели по множеству полюбовниц. Был Кащей знаком и с Даждьбогом, при чем были они если не друзьями, то уж и не врагами. Даждьбог как- то спас жизнь Кащею, когда того во время ссоры чуть не сгубил такой же, как и эти двое, молодой удалой бог Велес - могучий покровитель скота, зверья, магических сил. В благодарность Кащей принял обет простить Даждьбогу за это три обиды, если таковые будут. Посватавшись к Морене, Кащей Виевич какое-то время ждал ответа красавицы. Во время сватовства Кащеева в терем к Морене забрел хмельной Даждьбог, который в этот день был гостем на пиру у ее родителей. Возвращаясь домой, Даждьбог решил пройтись по небесному саду Ирийскому, видимо освежиться, где и наткнулся на расписной девичий терем дочери хозяев. А у Морены шел свой пир с гуслярами и певчими птицами . Она встречала гостей из царства Подземного- Кащея Виевича с братьями. Поскольку слова Кащею она еще не дала, решила кокетливая девица пофлиртовать и позаигрывать с Даждьбогом. Угощать его хмельной Сурией и намекать, что б он как-нибудь к ней заходил, когда гостей у нее не будет. Даждьбог принял все это кокетство за чистую монету и воспылал к Морене таки маниакальной страстью. Конечно, Даждьбог тоже приглянулся Морене , но выбор ее пал на Кащея. Выбор был правильным. Помимо того, что он ей нравился, этот брак должен был быть очень гармоничным. Оба представители темных сил. К тому же он Бессмертный, она- богиня смерти . Полное слияние профессиональных интересов, духовная близость. Да и с другой стороны, Кащей –царь царства мертвых, сын могучего Вия, а Даждьбог, хоть и был сыном Перуна, но незаконнорожденным, от связи с простой русалкой Росой. Но, буквально накануне свадьбы Даждьбог выкрал Морену и, соблюдя все необходимые в ту пору формальности и ритуалы, сделал своей женой. Обезумев от горя, Кащей бросился вслед за ними. Когда же он их нашел ,прошло уже не мало времени и Морена успела нарожать Даждьбогу кучу детей. Про совместное проживание Мары и Даждьбога известно немного. Скорее всего, Даждьбогу с Марой было непросто. Уж больно разные натуры. Однако же понять Даждьбога можно: Мара по всем описаниям – дева невероятной красоты. Да и ей было не сладко, поэтому с радостью убежала от мужа. С чисто человеческой точки зрения можно предположить, что вообще- то все дело в самой Морене. Видимо оба они ей очень нравились и хоть и выбрала она для себя темного, холодного, но очень верного и надежного Кащея , но и отказаться от бога страсти, жизни и любви брутального красавца Даждьбога очень трудно, если тебе дарована вечность, а ты прожила всего еще каких- то не полных 200 лет. А потому она и не очень - то сопротивлялась первому похищению.Как же ей в жизни аукнулась эта ошибка! Страсть прошла, нелюбимый муж ей до смерти надоел и потянуло к надежному, очень близкому ей духовно Кащею. И началась многовековая история с похищениями. Если в первый раз Морена беспрекословно позволила себя похитить, то потом она применяла всю свою силу превращая Даждьбога, то в Оленя, то в селезня, то опаивая его вином ( от которого он ни разу не отказался) и когда надоевший муженек впадал в сон, просила Кащея убить Даждьбога. Однако Кащей держал свое слово простить три обиды. К тому же Он никого не умерщвлял, а только царствовал над покойниками. Даждьбог всякий раз все яростнее и яростнее преследовал влюбленную пару. А Кощей с Марой жили не тужили, нарожали ребятишек. Первым был Мороз, затем его братья - Сон и Мор. А сестры и вовсе как на подбор – вслушайтесь в их имена: Обида, Мста, Карна (Кручина), Желя (Скорбь), Лень, Дрема. Вот ведь какая гармония в семье. Полное единение интересов и ценностей! Но покою им не было. Даждьбог использовал в погоне не только собственную силу, но и активно пользовался помощью друзей. Среди его помощников была влюбленная в него богиня весны Жива, которую я, чисто по-женски вообще не понимаю. Зачем помогать любимому в его преследованиях другой женщины, когда лучше помочь ему о ней забыть. Но потому я и не богиня. Жива решила, что если забудет, то может еще и вспомнить , а потому лучше ее уничтожить физически , в чем и преуспела. Вот такая она- прекрасная , вечно-юная богиня весны! В конце - концов, устав от всей этой истории с двумя мужчинами, Морена решила положить ей конец сама. Понимая, что Кащей со своим чистоплюйским соблюдением «честного слова» ни когда не убьет Даждьбога , а тот в свою очередь во век от них не отвяжется, она опоила светлого бога вином и приковала его цепями к горам Алатырским . Спасенный Живой Даждьбог рассверипел, нашел дуб, где хранилось яйцо смерти Кащея и снова явился к уставшей от него паре. Морена же предложила ему выпить вина, желая в очередной раз опоить Даждьбога. И ведь опять выпил бы, честное слово! Уж сколько через это у него беды, а и на сей раз не отказался и принял в руки чашу. Но тут уж Жива выбила эту чашу из рук любимого выпивохи, Даждьбог впал в ярость разбил яйцо и, словно Карандышев из Бесприданницы( так не доставайся же ты ни кому!) рассек мечом Морену пополам. Умирающий Кащей из последних сил отсек Даждьбогу голову и, казалось бы, все умерли. Однако Жива спасла своего любимого ,окрапив Живой водой. А великие боги оживили Мару и Кащея . Гибель Кащея принесла на землю страшный потоп, потому что в яйце была не просто смерть Кащеева. С его гибелью нарушалось гармоничное устройство мира, в котором должно было быть зло и добро, тьма и свет. Великие боги решили, что так оставлять все нельзя. Необходимо восстановить нарушенный Лад Всемирья . Было решено что «…половину года Сварожьего Кощей с Марой царствовать будет, а остальную половину – Даждьбог с Живой», которая родила ему сына Орея, который, соответственно, произвел сына по имени Рус. Вот, кстати, так и появился первый славянский человек, чьи потомки стали русичами.. Вот так..Все по-честному: ночь и зима – Черным богам, день и лето – Светлым. Сварог даже выковал для Черных второе солнце – Луну, чтобы у них тоже все было как у приличных правителей. Хочу подчернуть,что Взрослые Великие боги не принудили Морену вернуться к Даждьбогу, а оставили ее с Кащеем!
Вот и получается, что Иван Царевич украл невесту у Кащея, а не наоборот, как в сказках рассказано. Но, чувства к делу не пришьешь, а факты таковы - Хоть и вопреки желанию, но мужем Морены был Даждьбог, а следовательно христианская мораль и запрет к прелюбодейству обязывает ее оставаться женой похитителя. Да и темный Кащей не мог стать положительным героем сказки, хоть и за всю свою жизнь не убил ни одного живого существа, не нарушил своего слова. Был верным мужем и добрым отцом и дедом. Среди его детей стоит обратить внимание на сыночка Мороза. Того самого, что до сих пор приходит к нам в Новогоднюю ночь со своею Снегуркой, и кладет под елку подарки. Но, это уж совсем другая история, которую я расскажу в другой раз.




Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Украинские обряды и традции.Опять находка Astragarda

Понедельник, 08 Июня 2009 г. 19:06 + в цитатник
Это цитата сообщения Татьяна_Зеленченко [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Семейные обычаи и обряды украинцев. Фрагменты неизданной книги.



В середине 90-х я сделала целую серию дешевых книжек на украинском языке по украинской этнографии: украинские праздники, семейные обычаи и обряды, языческая мифология, украинский костюм, демонология. На каждой странице такой книжки был расположен линейный рисунок и небольшой рассказ-информация, рассчитанная на детей среднего школьного возраста. К сожалению, из-за дефолта 98 года книги не были изданы. Из всей серии была издана только одна книга: «Украинские народные праздники», даже дважды. При этом, книжку раскупили мгновенно и массово и для садиков, и для школ, и для педучилища, и для педагогического института.
Что касается книги, посвященной семейным обычаям и обрядам, то она включала сведения о родильных, свадебных и похоронных обычаях украинцев. Я глубоко изучала различные обряды на Украине. Книга была рассчитана на детей, и отразить в ней полную картину этих обрядов было невозможно. Вот несколько рисунков из неизданной книжки "Семейные обычаи и обряды". Я снабдила их комментариями, которых не было в "детском" варианте.
СВАТОВСТВО ДЕВУШКИ.
"Примите меня, мама, я ваша невестка" — такими словами, как ни странно, два века тому назад девушка начинала сватовство. Согласно с существующими обычаями, она имела на это такое же право, как и парень.

 (591x414, 164Kb)
Читать далее...
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Как красавица Йогиня стала бабой Ягой.

Дневник

Четверг, 04 Июня 2009 г. 01:22 + в цитатник
 (304x350, 150Kb)

***

Страшная Баба Яга, да еще на костяной ноге – это тот сказочный персонаж, которого мы знаем с раннего детства. Образ, пришедший к нам вместе с колобком и репкой из «старины глубокой». Однако тот период, то время на Руси, о котором повествуется в сказках, все же не Древняя Русь, а Русь античная- период образования на Руси государственности.Уже во многих сказках имеется князь, богатырь служит в дружине, многие герои уже люди крещеные ….. а Баба Яга – косматое, страшное , злобное чудовище, которое ворует маленьких детей, да и жарит- варит их, что бы съесть! Однако, существует еще и Русь по-настоящему древняя, со своим укладом, своей культурой , своими языческими богами и ритуалами служения им, и со своими мифическими героями и героинями. Так вот, еще до колобка и репки, до Добрыни Никитича и Соловья Разбойника жила – была прекрасная, юная богиня, с карезелеными роскошными глазами и мягкими длинными русыми косами - Йогиня. Всем она была хороша – и красива, и добра необычайно. А уж какая щеголиха! Самое главное – это ее прекрасные Золотые сапожки, которые носили ее по белу свету. И была у нее особая миссия. Йогиня отыскивала в селениях осиротевших деток. Вечнопрекрасная, Любящая, Добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то пешком,носимая своими чудными ножками, то на Огненной Небесной Колеснице, то верхом на коне по землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот .
В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и ее нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.
Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью. Кто - Йогой Златой Ногой, а кто и совсем по-просту - Йогиней- Матушкой. Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножия Ирийских гор (Алтай). Она делала это для того, чтобы спасти от неминуемой гибели последних представителей древнейших Славянских и Арийских Родов.
В предгорном Скиту, где Йогиня- Матушка проводила детей через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Бога Рода, высеченное внутри горы.
Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы называли Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый ЛапатА. В одно углубление, которое было ближе к Пещь ра, Йогиня- Матушка укладывала спящих детей в белых одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего ЛапатА задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствовавших на Огненном обряде это означала, что дети-сироты посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов их никто более не увидит. когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты и отделял углубление с детьми от Огня.
Когда загорался Огонь в Пещь Ра, Жрецы Рода переносили детей с лапаты в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой род. Однако после христианизации Руси, когда появилась необходимость отвлечь народ от язычества образ красивой молодой Богини подменили Образом старой, злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадет детей. жарит их в печи в лесной избе, а потом поедает их. Даже Имя Йогини-Матушки исказили и стали пугать Богиней всех детей. Однако, не только Йогиня пострадала. Чего стоит образ Кащея- бессмертного, постоянно ворующего красавиц. Однако истинный Кащей Виевич был верным и преданным мужем Морены, любил ее одну. Когда Даждьбог похитил Морену и женился на ней, Кащей нашел и выкрал любимую. И смерть свою он принял, отстаивая свое право спокойно жить со своей возлюбленной. Но это уже, как говорится ,совсем другая сказка!

Валентина1

Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи
мифы,сказки,притчи

Метки:  

Для чего березу "заломати", и зачем кудряву "завивати".

Дневник

Вторник, 02 Июня 2009 г. 15:04 + в цитатник







Пойду я в лес, погуляю,
Белую березу заломаю... Песню помните? Я все удивлялась, что за навязчивая идея такая с «заламыванием этой несчатной березы? Оказывается, это имеет огромный смысл. На Руси существовало поверие, что береза и ее ветви обладают особой растительной силой, что связано как с особенностями дерева вообще - способностью к плодоношению, постоянному обновлению и т.д., так и с природными свойствами растения: на березе листья появляются раньше, чем на других деревьях. В поверьях русского народа она выступала как счастливое дерево, приносящее добро, оберегающее от зла, нечистой силы, изгоняющее болезни. Береза символизировала женское начало, считалась покровительницей девушек и молодых женщин. Одновременно с этим береза воспринималась как дерево, связанное с душами умерших. Весной, в период начала расцвета природы дерево тщательно оберегалось: повсеместно существовал запет "колошить"/ломать березу. Он соблюдался до праздников Семик-Троица, которые в народном сознании связаны с моментом наиболее бурного роста растительности, когда возникала возможность передать продуцирующую силу дерева земле (полям), что является жизненно необходимым для земледельца, и людям. Вот это языческое поверие тесно переплилась с христианским праздником Троицы. Троица праздновалась в воскресенье после языческого праздника Семика , начинавшегося в четверг. В течение столетий древние обряды семицкой недели постепенно переносились на Троицу. Этот процесс к XIX в. полностью завершился: Троица впитала в себя всю языческую обрядность Семика. Так для чего же «заламывали» березу и как это делали? Совершали ряд обрядовых действий с березой: выбирали молодую гибкую березку и зламывали ее ствол и ветви к земле, в надежде что береза передаст земле свои магические свойства. Получив в дар от березы силу, земля должна была стать особенно плодородной! Но кроме этого, самого главного действа, совершали множество увеселительных ,во многом магических обрядов. вырубали, украшали, обносили вокруг полей, деревень, домов, вносили и устанавливали в поселениях и домах , оставляли в полях, бросали в водоемы. Действия с березой должны были обеспечить поля рождающей силой и влагой (дождем), необходимой для всхода и роста посевов. Песни, исполняемые при этом, носили характер магического заклинания на урожай, получение которого ставилось в непосредственную зависимость от березы. Троицкая березка могла представлять собой антропоморфную фигуру. Срубленное дерево наряжали "в самолучшо девичье платье, приплетали … из кудели косу, украшали "королькам" (бусами); при этом девушки припевали,затевали игры. Во время обходов исполнялись песни магического характера. Шествия по полям сопровождались песнями-заклинаниями на урожай; в них подчеркивалась продуцирующая роль девушек и молодых женщин, совершавших хождения.
Девушки совершали еще один обряд. Обряд «завивания» березы. В отличии от заламывания –это был чисто женский обряд. Завивать березу могли лишь молодые женщины и незамужние девушки. Первым береза должна была дать силы родить первенца. Ну, а вторым, понятное дело, поскорее выйти замуж! Девушки, которые втайне от мужского населения деревни отправлялись в четверг семицкой недели в лес, на берег реки или к ржаному полю для выбора ритуального дерева.
Не радуйтесь, дубы, Не радуйтесь, зеленые; Не к вам девушки идут, Не к вам красные; Не вам пироги несут, Лепешки, яичницы, Ио, ио, Семик да Троица. Радуйтесь, березы, Радуйтесь, зеленые! К вам девушки идут...
Выбрав березу с плакучими ветвями, девушки начинали завивать их, т. е. скручивать ветви друг с другом, заплетать в косы, пригибать к земле и там закреплять колышками, связывать несколько веток ленточками и т. п. После этого вокруг березы водили хороводы:

Березка, березка,
Завивайся, кудрявая!
К тебе девки пришли,
К тебе красные пришли,
Пирога принесли
Со яичницей.

Затем под ней устраивали пиршество, основными блюдами которого были яйца, яичница, лепешки, пироги, пиво. На Троицу девушки отправлялись в лес развивать березку. Они расплетали ветки, развязывали ленты, а затем опять устраивали праздничную трапезу с яичницей и лепешками, водили хороводы, пели песни. Кумление — один из обрядов Семика—Троицы, который исполняли девушки брачного возраста. Он проводился, как правило, в день завивания берёзки. Наиболее распространенным был вариант, когда девушки — две близкие подруги — подходили с двух сторон к завитому на березе венку, троекратно целовались через него, говорили друг другу: «Покумимся, кума, покумимся, чтобы нам с тобой не браниться, вечно дружиться». Затем обменивались нательными крестиками и небольшими подарками. Кумление могло происходить и несколько иначе. Желающие покумиться девушки заплетали две «мотушки» — косы из ветвей березы и ленточки, приговаривая: «Кукушка, кукушка, сбереги мою мотушку», а затем обменивались крашеными яйцами, лепешками. Покумившиеся девушки называли друг друга кумой, кумочкои, гуляли вместе по деревне, не ссорились, поверяли секреты, шептали друг другу разные пожелания, дарили друг другу подарки. Русские крестьяне считали, что покумившиеся девушки вступали в своего рода духовное родство, аналогичное тому, которое возникает между людьми, крестившими в церкви одного ребенка. Через неделю, обычно в воскресенье, следовавшее за Троицей, девушки снова отправлялись на место кумления. Там они под песню «Я в лес пойду, я венок разовью, раскумися, кума, разбранися, душа» развивали венки, расплетали «мотушки», возвращали друг другу подарки. Это означало, что узы, связавшие покумившихся девушек, распадались. Принято считать, что обряд кумовства скреплял половозрастной союз девушек, совершивших переход в брачный возраст. По окончании праздника, в Троицу или в Духов день, троицкую березку относили к месту ритуального уничтожения: в лес, в ржаное поле, к реке. Обряд проводов был описан в протоколе Святейшего Синода 1741 года: "а оные безчинники в толь великий и святой день (Духов день) вместо подобающего благоговения вышеупомянутые березки износя из домов своих, аки бы некую вещь честную, с немалым людства собранием провожают по подобию елинских пиршеств … в леса…с великой скачкою и пляскою… и с нелепым криком" . В Саратовской губ. с троицкой березкой прощались в Семик, перед завиванием берез. Одна из девиц подходила к деревцу, установленному посреди двора, опрокидывала горшок с водой, поставленный под ним, затем выдергивала березку, бросала её на землю и запевала:
"Разыгрался Никин конь,
Сломил тычину серебряную
Бранской староста, отворяй ворота,
Пускай девушек гулять во луга!"








ToKiTo4Ka
Рубрики:  история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

ЯРИЛИНА СРЕЧА

Дневник

Пятница, 22 Мая 2009 г. 13:47 + в цитатник
 (357x240, 80Kb)
Ярилина среча
22 мая
Ярило, славянский бог неистовой любви ,весеннего солнца,яростной войны.Вот таким многоликим предстает перед нами Ярило. Культ Ярилы являлся одним из наиболее распространённых среди Восточных Славян
Ярило – Яростный – значит неукротимый, яровать – неистовать, забываясь, Ярун – глухарь во время тока, не видящий и не слышащий ничего кроме подруги и ревнивых соперников, которых надо прогнать. И еще много родственных слов, и все они рассказывают о сильных эмоциях, неподконтрольных рассудку и часто связанных с идеей плодородия, размножения, физической любви. Вот эта сторона любви, которую поэты называют «страстью кипучей», и находилась «в ведении» славянского Бога Ярило. То есть, его можно назвать в какой-то степени богом любви.Ярило бог яростных чувств.Считался так же богом яростной войны.
Ярило представляют юным мужчиной: пылким, влюбленным женихом одетым в белые одежды, босым, разъезжающим на белом коне.. Именно так на праздники весной наряжали девушку древние славяне, сажали ее на коня и водили по полям.
Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке). Ярило всегда молод,как и его любимая жена Леля.

Ярила - бог весны: он воплощает ее плодородные силы, он приносит ее с собой, от него зависит и ее своевременный приход, и осуществление надежд крестьян.
Ярило появляется в положенное время года, распространяет весеннее солнечное тепло, возбуждает производительную силу в растениях и людях, вносит в жизнь природы и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств, наполняет людей храбростью.
Именно из-за отца Ярило стал земледельцем, ведь его отец могучий Велес, как и его мать, он стал воином (матерью была Дива-Додола).
Родился Ярило от того, что Дива понюхала чудесный ландыш, в который превратился Велес.
Яриле подчиняются дикие животные, духи природы и низшие божества. Зимой Ярила превращается в Мороз и уничтожает то, что родил весной. Древнеславянский праздник,который празднуется 22 мая Среча - праздник, посвященный солнечному богу Яриле . Издревле поминали предков и творили обереги от бесчинств, творимых русалками и неприкаянными душами «заложных» покойников (умерших «не своей» – то есть неестественной смертью). В ночь на Трояна девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил.
В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба – из-под земли тепло идёт», «Придёт Свят Дух – будет на дворе, как на печке». Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной. В этот день существовала традиция раскрашивать яйца и преподносить друг другу.Обычай этот имеет очень простое объяснение и не несет в себе той христианской мощи, которую в последствии стали вкладывать в окрашивание Пасхальных яиц..На скорлупе белого яйца (зима ),рисовали цветы,травинки,деревья,солнце.
После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. Обрядовая страва: сладости, яичница, пироги. В требу приносят обрядовое пиво. в обряде, призванном служить отображением прихода Ярилы (сей праздник именуется Ярилой Вешним) участвует уж всё население – от мала до велика. Фольклорно этнографические записи так описывают этот праздник: из числа празднующих выбирается красивый парень, изображающий Ярилу. Он наряжается в обвешанную позвонцами, бубенцами и колокольчиками одежду, на голову водружает венок и, иногда пешком, иногда (что чаще) на коне возглавляет народное шествие к полю. По дороге народ песни поёт, в дуды дудит, в позвонцы звонит да в пляс пускается. Все участники праздника, во главе с самим «Ярилой» трижды обходят поле, воспевая соответствующие песни Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание. Обязательны любовные игрища и пляски.
После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь. Супругой и Весенней спутницей Ярилы является Леля, представляющаяся нашим предкам в образе прекрасной и совсем юной девушки. О том, что именно Леля является спутницей Ярилы говорит, в первую очередь, тот факт, что эта Богиня также связана с Весной, с новой Жизнью, с первой (юношеской) Любовью. В современном чешском языке само слово «весна» именуется jara (яра). Леля по Весне появляется в Яви вместе с Ярилой, и также вместе с Ним уходит в конце её. Припевки обрядовых песен всего весеннего цикла неизменно звучат как: «лёли, лёли…», либо «люли, люли…»Весенняя пара – Ярило (страстный,неукротимый ) и Леля (юная невинная девушка) – является отображением общеславянского представления о Великом Единстве Небесного и Земного (а древнейшее представление союза «Отец-Небо – Мать-Земля» пронизывает всю Традиционную Славянскую Духовную Культуру), где Ярило – Весеннее Солнце, Весенняя Ярь – отображение Небесного, а Леля – Молодая Земля, получающая зарод на Урожай. И подобно тому, как Ярило сменяется Даждьбогом,олицетворяющим летнее солнце, Леля сменяется Живой – зрелой женою, а затем Макошью – Мудрой Матерью Урожая.

С использованием «Мы - Славяне», М. Семенова, «Древняя Русь в лицах», Б. Путилов, «Славянская мифология», Ф.С. Капица., http://velesovkrug.nm.ru/, www.dazzle.ru/


Daiteka
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Вешнее Макошье (День Земли) 10 мая

Дневник

Воскресенье, 10 Мая 2009 г. 13:56 + в цитатник



Вешнее Макошье (День Земли) 10 мая
Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особливо чтятся во день сей Велес и Макошь - Земные Заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву - слушают Землю
После заклятий волхвы, раскапывая пальцами землю и нашептывая: «Мать-Сыра-Земля, скажи, да всю правду расскажи, на (имярек) покажи», гадают о будущем по приметам, в земле встречающимся. Воины, отложив оружие и положив на голову кусок дерна, присягают Матери-Сырой-Земле, обязуясь защищать ее от ворогов. освященную горсть Земли собирают в мешочки и хранят как обереги. Хмельной пир и игрища завершают праздник.
ИМЕННИЦА В ЭТОТ ДЕНЬ БОГИНЯ МАКОШЬ,по верованиям древних славян, богиня, влиянием на людей почти равная Перуну.
Это единственное женское божество, чей идол в Киеве стоял на вершине холма рядом с кумирами Перуна, Велеса и других божеств: олицетворение Матери-Сырой Земли. Будучи богиней плодородия, Мокошь в вид женщины с большой головой и вытянутыми ввысь длинными руками, олицетворяла взаимодействие сил земли и неба. Со временем под власть ее всецело перешло "бабье царство", и Мокошь стали представлять все той же длиннорукой, большеголовой женщиной, прядущей по ночам в избе: поверья запрещают оставлять кудель, а то Мокошь отпрядет. В этом образ древней богини женских ремесел слился с образом Пятницы, которой приносили жертву, бросая в колодец пряжу, кудель;, название этого обряда - "мокрида", как и имя Мокошь, связано со словами "мокрый", "мокнуть
Макошь - богиня покровительница домашнего достатка и домашнего благополучия в целом, богиня, научившая женщин всевозможному рукоделию. Макошь, как, собственно, и все другие богини, отражает определенный возраст женщины, когда дети уже выросли, есть уже жизненный опыт, и силы как для себя, так и чтобы молодежь поучить.
Венедское имя Богини Mokos заключается в понятии «пряжа» - клубок с нитями судьбы. Окончание имени этой Богини на букву «с» аналогично Богу Волосу и Велесу, и является более грамотным. Смягчение окончания и появление бкувы «а» вместо «о» в имени Макошь, связано с устной формой речи и обусловлено дополнением к северному говору южного диалекта (молвы). Попытка обыграть имя Макошь как некие «ма» (ма-ть?) и «кош» (более поздняя - корзина, но до этого так называлась юрта) - не более чем игра слов. Более архаичное имя - Мокос, включает в себя производную понятия «мокрая» (сырая), ибо в этом обнаруживает себя и духовная составляющая Богини Русской Земли - на всей Матери Сырой Земле (планете в целом).
Благодаря этой Богине на Руси бытует понятие «неведомой судьбы» так как все нити Судеб в руках у Макоши (Воля которой известна только Роду). Покровительствуя всецело семейному счастью и процветанию - Макошь является достаточно строгой и требовательной Богиней, что могло служить и появлению этой Роженицы Рода в пантеоне Владимира «Крестителя» во время религиозной реформы 980 - 988 годов. При детальном изучении этого пантеона можно отметить умышленный отбор богов с неистовым нравом - с целью укрепления княжеской власти под эгидой самых суровых богов. С приходом христианства языческая культура Макоши несколько упростилась и перешла к Параскеве Пятнице. Естественно, как и в любой другой аналогии с христианскими святыми Параскева Пятница не является аналогом Макоши, но является Её воплощением в Православии - аналогично тому, как сама Макошь является воплощением Матери Сырой Земли. Одним из атрибутов Богини служит рог изобилия, олицетворявший понятие счастливой судьбы и земного обилия. Так, например, Макошь изображена на Збручском идоле.
Макошь помощница женщинам в ведении домашнего хозяйства и особенно в рукоделии. Она невидимая пряха, вмешивающаяся в женские работы.
Имя богини регулярно встречается в поучениях против язычества в 15-16 веках. Так в 16 веке среди стандартных исповедальных вопросов к церковным прихожанкам был и такой: "не ходила ли еси к Макоше?". Уже сам этот вопрос означает, что где-то есть доступное капище с изваянием богини. Есть и записи о вере в Мокошь на русском Севере в 19 веке.
Имя богини буквально переводится как "мать наполненной корзины", мать урожая, мать изобилия. В некотором смысле Мокошь надо понимать и как богиню жребия, подательницу грядущих событий. Мокошь причисляют к общеславянским божествам (имя это встречается не только у восточных, но и у западных и южных славян), а потому истоки этого культа могут уходить в далекую «дославянскую» древность. Название одного из обрядов, связанных с ее культом, называется «мокрида», что наводит на мысль о связи Мокоши с понятием мокроты; кстати, в жертву этой богини в поздние времена бросали в колодец пряжу, кудель. Таким образом, мы знаем Мокошь как пряху и колдунью, как богиню урожая и вегетативной силы растений, как Роженицу, как богиню белого света и мирового дерева. Обращения к Мокоши происходят весной и осенью, и являются земледельческими праздниками, ибо Мокошь указала людям, как возделывать злаки и как вызывать их рост заклинаниями. Первый весенний праздник Мокоши происходит в форме поклонения русалиям. Стены храма Рожениц покрывались изображениями цветов, деревьев и птиц, несущих весть от людей богине. Эти птицы небесные есть духи. Нижняя часть стены занималась полотенцами со знаками, дающими урожай, знаками Солнца, знаками Перуна, несущими тучи и дождь. По весне в храме исполнялись русальские танцы. Выбранная из знати красивая женщина надевала платье, подобное одежде Мокоши - белого цвета с длинными рукавами, движение которых уподоблено движению и колебаниям несущих жизненную силу вод. Танец этот возбуждал русалий к игрищам и проявлению страсти. Некогда такой волшебный танец исполняла Царевна-Лягушка.
Простой народ справлял этот праздник в честь Мокоши и русалий в естественных условиях - на открытой, начинающей зеленеть поляне, под горой у воды.
Поскольку крона мирового дерева уходит в земные недра, то Мокошь несет и часть силы Матери-Земли. Чтобы подчеркнуть эту роль богини, идолы ей ставили у колодцев с хорошей водой.




Валентина1
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Среда, 06 Мая 2009 г. 08:30 + в цитатник
 (300x225, 32Kb)
6 мая по древнеславянской традиции празднуется день Дажьбога – прародителя всех славянских народов вообще и Росичей в частности.Бог добра,бог возрождения считался покровителем всего живущего на земле.,в этот день выгоняли скотину на пастьбу первый раз после зимы.И хорваты, и сербы, и украинцы и белорусы и русские являются потомками одного общего предка,древнеславянского бога Дажьбога Перуновича. . . . Богатырь Дажьбог прожил богатую событиями и деяниями жизнь,,был трижды женат и оставил после себя многочисленное потомство.Появление его на белый свет произошло следующим образом. Бог грозы Перун проезжал по берегу Дона. А на другом его берегу Девы-русалки водили хоровод. Одна ру салка - Рось, дочь Дона и Аси Святогоровны, пустила свой венок по волнам. В жилах Перуна загорелась кровь, он обернулся птицей-гоголем и бросился в воды Дона. Но Дон, а это был сам Велес-Гвидон, взволновался и отбросил его на крутой берег , тогда Перун пустил через реку молнию. Молния ударила в камень, за которым спряталась Рось. И в камне появился огненный образ. Рось отнесла этот камень к небесному кузнецу Сварогу. Тот обтесал камень, стал бить по нему молотом, и тогда из камня родился Тарх Дажьбог. И по сию пору волхвы спорят, чей сын Дажьбог - Перуна ли, пустившего в камень молнией, либо Сварога, бившего по камню молотом.
Так родился Дажьбог.Молодость свою он проводил в богатырских развлечениях и дороге.Так он и повстречал свою первую жену,девицу Златогорку.Ехал,однажды, Дажьбог путь-дорогою.
И увидел - в чистом поде поляница-наездница едет. Вот как об этом рассказывается в клубке песни Гамаюна –«Что за чудо-чудесное в поле? Поляница во полюшке едет, а под нею конь будто лютый зверь, а сама-то спит крепко-накрепко. Тут вскричал Дахьбог зычным голосом: - Ой да ты, поляница могучая! Спишь ты впрямь, или ты притворяешься? Не ко мне ли ты подбираешься? Поляница ж молчит - не ворохнется. Разгорелось тут сердце Дажьбожее - взял Дажьбог булатную палицу, ударял полянину могучую. Поляница ж сидит - не ворохнется, на Дажьбога она не оглянется. Ужаснулся Дажьбог и отъехал назад: - Видно, смелости во мне все по-старому, только силы во мне не по-прежнему! Видит он - дуб стоит в чистом полюшке. Наезжал на него Тарх Перунович и ударил булатною палицей - и расшиб сырой дуб на щепочки.
Поляница ж сидит - не ворохнется, на Дажьбога она не оглянется. Ужаснулся Дажьбог и отъехал назад: - Видно, смелости во мне все по-старому, только силы во мне не по-прежнему! Видит он - скала в чистом полюшке. Наезжал на нее и ударил булатною палицей - и разбил на мелкие камешки. - Значит, силы в Дажьбоге по-старому, видно, смелость во мне не по-прежнему! Разъезжался опять Дажьбог, вновь наехал на ту поляницу он - и ударил ее в буйну голову, и отшиб себе руку правую. На коне поляница сворохнулась, на Дажьбога она тут оглядывалась: - Я-то думала - мухи кусаются, оказалось - то добрый молодец! Ухватила поляница Дажьбога за желтые кудри, подняла с конем богатырским, опустила его во хрустальный ларец, а ларец запирала ключиком. И поехала снова к Рипейским горам. Едет целый день вплоть до вечера, едет темную ночь до рассвета.»-вот так описана первая встреча будущих супругов в 11 клубки песни Гамаюна.Этой самой поляницей была Златогорка . Дальше,коротко расскажу своими словами.Проехав еще немного,конь Златогорки стал спотыкаться,и на вопрос что с ним отказался дальше везти двух богатырей.Тут Златогорка вспомнила о своем «девичьем» ларце (видимо это была ее косметичка),достала от туда Дажьбога. Приняли Дажьбог с Златогоркою золотые венцы Свароговы и сыграли свадьбу небесную.Не долго продолжалась их семейная жизнь.Однажды они нашли в чистом поле гроб и стали премерять ,кому из них он подойдет. Дажьбогу гроб оказался велик(!!!). А Златогорке -в самый раз ! Тут неожиданно крышка гробы захлопнулась и Открыть ее Дажьбогу не удалось. Так он овдовел . Златогорка же отправилась в подземный мир, где ее дух соединился с духом ее сестры –Марены-царицы подземного мира ,мира умерших, мира холода. . Случилось так, что одиноко скитающийся Дажьбог, тяжело переживавший гибель Златогорки,Встретил Марену и воспылал к ней нездоровой страстью. У Марены уже был сосватанный ей жених Кащей . Замуж она хотела только за Кащея, ибо он был знатного рода - шутка ли, сын Вия и Матери Сырой Земли, внук самого Черного Змея. А Дажьбог всего-то сын русалки. Она равнодушно принимала его ухаживания, но когда он стал особенно донимать ее опоила его медом и превратила его в златорогого (!?) оленя. Вновь обратила Марена Златорогого Оленя в Дажьбога только после того, как Перун пригрозил испепелить ее молнией. Не смогла устоять перед влюбленным Дажьбогом Марена и вышла за него замуж. Но после свадьбы Марену похитил у Дажьбога оскорбленный соперник Кащей. Дажьбог пустился в погоню за похитителем, но Марена и Кащей всякий раз обманывали его — сбрасывали в Пекло, обращали в Камень, и в конце концов распяли на Алатырской горе. И от того все более лютыми делались морозы, и землю заметала пурга. Дажьбога каждый раз выручали друзья — конь Кологрива, отец Перун, богиня весны Жива.

И тогда Дажьбог, дабы победить Кащея- Чернобога, добыл Золотое Яйцо. В нем, по преданию, была заключена Смерть Кащея. Но в этом Яйце, явившемся при сотворении Мира, была не только Смерть Кащея, но и Гибель Вселенной. После того как Дажьбог расколол Золотое Яйцо, пришло время освободить мир от скверны, очистить его в огне и водах. Расколов Яйцо, Дожьбог порушил целостность Вселенной, ибо это Яйцо и есть Вселенная, и есть Род. В нем — и сам Дажьбог, и Кащей. Со смертью Кащея и Мары Явь восторжествовала над Навью. Но в Прави нарушилось равновесие Яви и Нави. Ибо без Смерти нет и Жизни. Для возвращения Мира на путь Прави, для возвращения Смерти, Род — Родитель Вселенной наслал на Землю огонь и воды. Вот нам еще одна версия причин всемирного потопа. Однако,перед смертью Мара отомстила Дажьбогу за гибель возлюбленного. Дажьбог был распинаем Смертью на Кавказских горах.
И вот Жива, прекрасная зеленоглазая богиня, вырывала клещами Сварога гвозди из рук и ног Дажьбога, из скалы, к которой он был прибит Марой. Она освобождала обесиленного бога, давала выпить ему живой воды и уносила его на лебединых крыльях в Ирий.
Дажьбог и Жива возродили мир после Потопа. Вот как об этом рассказывается в 17 Клубке Гамаюна . - Как закончился первый свет - смыло все грехи со Земли Сырой, оживили мир ясный бог Дажьбог с легкокрылою Живой-Лебедью.
Насадили они - темные леса, заселили они синие моря. В небеса запустили - стаи певчих птиц, а зверей свирепых - в темные леса, и в моря китов, а в болота змей.
Утвердил Дажьбог в этом мире - Правь, отделил Дажьбог Явь от Нави (темная сторона,навождение). Стал он богом Прави и Яви.
Приняли Дажьбог с Живой-Лебедью золотые венцы Свароговы и сыграли свадьбу веселую.
На свадьбу Дажьбога собрались небесные боги. Именно это событие и празднуется 6 мая .Свадьба Дажьбога и Живы – не только символ соединения двух светлых начал –мужского и женского .От этого события берет начало появление Руси и русского народа. Именно от этого брака родились сыновья Кисек и Орей.
А Орей породил сыновей -
Кия, Щека и Хорива младшего. От каждого из который пошла своя ветвь,образовавшая общность славян западных,восточных и северных.


Дайтека
Рубрики:  Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

ЖИВА

Дневник

Среда, 29 Апреля 2009 г. 09:37 + в цитатник


Ночью с 30 апреля на 1 мая начинается Славянский праздник - Живин день.
Жива - Богиня Животворящих Сил Природы, весенних бурлящих вод, первых зеленых побегов; покровительница юных девушек и молодых жен... Жива — западнославянская богиня жизни и плодородия.
Жива – олицетворение плодоносной силы. Богиня рождения, жизни, красоты всего земного, весенней поры. Некоторые учёные считают её матерью Перуна, Бодана и Пекленца. Другие называют богиню дочерью Лады и супругой Дажьбога. Кроме этого, известно, что слово «жизнь» раньше звучало как «живот» и означало:

– тело;
– существование;
– имущество.
От него произошли названия основной еды славян – жита, дома – жилья, богатой жизни – житухи, скота – животины, живности; целебных, заживляющих лекарств и т.д. Другими словами, Жива – это жизнь, оживление, всё живое…
Когда вырастает трава, распускаются листья на деревьях, зацветают сады и луга, а люди как будто пробуждаются от зимней спячки, власть в свои руки берёт красивая и нежная Жива. Вместе со своими помощницами она обходит земные владения, и они оживают, зеленеют, становятся яркими и цветущими.
Согласно древним поверьям, воплощением Живы зачастую воспринималась кукушка. Наши предки верили, что богиня Жизни превращалась в птицу и предвещала продолжение всего живого. Кукушка прилетает из далёкого Ирия, небесного рая, куда уносятся души умерших, где пребывают девы судьбы, и указывает нам магические часы. Все мы с детства помним рассказы о том, что кукушка отсчитывает часы нашего рождения, жизни и смерти.
Услышав звуки, которые она издаёт, мы прислушиваемся к ним и задаём ей вопрос: «Кукушка-кукушка, сколько лет жить мне осталось?». Вероятно, птица и не слышит нашего разговора с ней, но нам так и хочется, чтобы она отвечала своё бесконечное «ку-ку», от этого как-то спокойнее…. А ещё кукушка предвещала начало лета и сопутствующих ему гроз. По её голосу гадали о том, насколько удачным будет замужество, удастся ли собрать хороший урожай. И никто не задавался вопросом, откуда же ей всё известно, а не ошибается ли вездесущая, почему она знает о будущем и может на него повлиять.
По традиции Живин день, 1 мая, славяне посвящали отдыху. В первый день мая принято разводить костры, купаться и обливаться холодной весенней водой, водить хороводы, петь песни и благодарить Живу за нашу жизнь, рождение, появление на свет детей, а также продолжение рода человеческого и всего живого.
Вот такие факты известны о первом майском дне. Пусть время стёрло многие обычаи и традиции Живина дня, пусть современный человек не знает и не помнит этого праздника, но никогда не поздно узнать свою историю…
Теперь 1 мая мы отмечаем другой праздник и радуемся законному выходному, но и он связан с миром, отдыхом, весной и непременно, жизнью…А какой праздник без гуляний и веселья? Самое время, друзья, строить планы на майские праздники! Хорошего Вам настроения, интересных событий и ярких воспоминаний! . . .использовано .formula-prazdnika.ru.ml



Рубрики:  история всего на свете/мне интересно
Дохристианские славянские традиции,обряды и обычаи

Метки:  

 Страницы: [1]