Физикализм

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Физикали́зм[1], или физицизм[1] — это монистический онтологический тезис, согласно которому всё, что существует, является физическим или производно от физического (часто ещё говорят конституировано, укоренено[en] или супервентно[2]).

История этого понятия связана с концепцией логического позитивизма, которая разрабатывалась Карнапом, Нейратом и др. Изначально физикализм был лингвистическим тезисом, согласно которому все осмысленные предложения можно перевести или редуцировать к предложениям физики. Предложения, не поддающиеся такой операции, рассматривались, как лишённые научного смысла. Так понятие физикализма сочеталось с верификационистским критерием научности, который отстаивался представителями логического позитивизма. В настоящее время физикализм не считается тезисом перевода. Это связано и с критикой верификационизма, и с изменением понятия редукции.

В современной философии физикализм чаще всего ассоциируют с проблемой сознание-тело в философии сознания, в отношении которой физикализм придерживается позиции, что у сознания нет самостоятельного онтологического статуса и оно тождественно или производно (конституировано, реализовано[3], супервентно, укоренено) от мозга или физического в самом широком понимании. Физикализм часто приравнивают к материализму[4][5]. Некоторые авторы считают, что физикализм допускает существование таких явлений, которые не вписываются в картину мира материализма[6]. Физикализм является доминирующей позицией в философии сознания[5]. С этой концепцией также связана позиция методологического натурализма, суть которого состоит в том, что практически все процессы, законы или события основаны на естественных процессах, законах и событиях и могут быть объяснены посредством их.

Редуктивный и нередуктивный физикализм[править | править код]

В целом физикализм подразделяется на редуктивный и нередуктивный. В своей онтологической форме редукционизм предполагает, что все феномены «высокого уровня», такие как психические состояния, в конечном счёте тождественны определённым физическим состояниям «низкого уровня». Нередуктивный физикализм эту позицию отрицает, придерживаясь мнения о том, что не все состояния сводятся к физическим. Здесь большое значение имеет понятие редукции. В зависимости от его понимания будет проводиться граница между редуктивным и нередуктивным физикализмом. Так, например, классическая теория тождества (type identity theory) будет редуктивной, а нередуктивной теорией будет физикализм реализации (realization physicalism)[7], в основании которого лежит отношение реализации между ментальным и физическим, а не тождество. Однако есть тезис частной теории тождества[8], который совместим с отношением реализации. В таком случае понятие редуктивного физикализма расширяется и в него попадают функционалистские теории сознания. Также отношение тождества не всегда является критерием редуктивного физикализма. Например, аномальный монизм[9] Дэвидсона является одним из случаев теории тождества, однако одним из оснований этой теории является отрицание редукции ментального к физическому. В самом широком смысле граница между редуктивным и нередуктивным физикализмом проходит через отношение к понятию провала в объяснении и совпадает с подразделением физикализма Дэвидом Чалмерсом на А и B типы[10]. Физикалисты типа А отрицают провал в объяснении, и, согласно их позиции, есть некоторый априорный вывод из физических истин к ментальным. Физикалисты типа B считают, что провал есть и не существует такого вывода, однако это не ведет к принятию антифизикалистской позиции. Примером физикалистов типа А является Дэниел Деннет, а к физикалистам типа В можно отнести Джона Сёрла.

Не все философы согласны с такой классификацией. К примеру, Ким Джегвон[en] считает, что может существовать только редуктивный физикализм в том смысле, что достаточными причинами всех событий являются физические причины. Физикализм, согласно Киму, подразумевает принцип каузальная замкнутость[en] физического, согласно которому, если у физического события есть достаточная причина, то эта причина является физической. Из него следует, что любое движение тела или физическое изменение внутри него вызываются предшествующим состоянием этого тела, и решения/намерения являются детерминированными физическими состояниями тела или мозга, и что нигде не действуют какие-либо ментальные или нефизические причины. Другими словами, если предшествующее физическое состояние тела является необходимым и достаточным, то другие условия не имеют значения. В поддержку своего тезиса Ким предлагает понятие функциональной редукции[11]. Однако многие философы не согласны с Кимом, поскольку считают, что он полагается на неверное понимание причинности. В мысленном эксперименте «Два чёрных ящика»[12] Дэниел Деннет предлагает альтернативный взгляд на причинность, который показывает, что наличие нефизических причин сочетается с физикализмом.

Редуктивный физикализм[править | править код]

Все виды редуктивного физикализма основаны на идее о том, что всё можно аналитически свести к фундаментальным физическим основам. Это является одной из причин, по которой физикализм часто используют как синоним термина «материализм».

Крайней версией редуктивного физикализма является элиминативизм — тезис о том, что народное понимание сознания глубоко ошибочно с научной точки зрения, и что некоторые или даже все психические состояния в действительности не существуют[13].

Нередуктивный физикализм[править | править код]

Ранние формы физикализма, исторически развиваясь из материализма, были редуктивными. Нередуктивный физикализм приобрел большую популярность после того, как Дональд Дэвидсон представил концепцию супервентности (supervenience).

По своей сути нередуктивный физикализм является идеей о том, что, хотя психические состояния вызваны физическими состояниями, их нельзя свести к физическим свойствам.

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 Горохов В., Назаретян А., Багдасарьян Н. История, философия и методология науки и техники. Учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры. — М.: Юрайт, 2022-04-02. — С. 305. — 384 с. — ISBN 978-5-04-026190-1. Архивировано 11 мая 2023 года.
  2. ↑ Daniel Stoljar. Physicalism // The Stanford Encyclopedia of Philosophy / Edward N. Zalta. — Metaphysics Research Lab, Stanford University, 2017. Архивировано 12 июня 2020 года.
  3. ↑ Robert Francescotti. Realization and Physicalism // Philosophical Psychology. — 2010-10-01. — Т. 23, вып. 5. — С. 601–616. — ISSN 0951-5089. — doi:10.1080/09515089.2010.514546.
  4. ↑ Юлина Н. С. Что такое физикализм? Сознание, редукция, наука Архивная копия от 21 мая 2016 на Wayback Machine // Философия науки. Вып. 12: Феномен сознания. М.: ИФ РАН, 2006.
  5. ↑ 1 2 К. С. Юлина. Физикализм // Энциклопедия эпистемологии и философии науки / Под ред. И. Т. Касавина. — М.: «Канон+», РООИ «Реабилитация», 2009. Архивировано 11 февраля 2017 года.
  6. ↑ Tim Crane. Mental Causation // Encyclopedia of cognitive science / Lynn Nadel (ed.). — 1 edition. — Nature Publishing Group, Macmillan Publishers Ltd, 2003. — P. 1120—1125. — 4361 p. — ISBN 9780333792612. Архивировано 21 мая 2015 года.
  7. ↑ Andrew Melnyk. In Defense of a Realization Formulation of Physicalism (англ.) // Topoi. — 2018-09-01. — Vol. 37, iss. 3. — P. 483–493. — ISSN 1572-8749. — doi:10.1007/s11245-016-9404-1.
  8. ↑ Token-token identity theory | philosophy (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 8 мая 2020. Архивировано 12 мая 2021 года.
  9. ↑ Donald Davidson. Mental Events // Essays on Actions and Events. — Oxford University Press, 2001-09-27. — С. 207–228. — ISBN 978-0-19-924627-4.
  10. ↑ David J. Chalmers, David Chalmers. Precis of the Conscious Mind // Philosophy and Phenomenological Research. — 1999-06. — Т. 59, вып. 2. — С. 435. — ISSN 0031-8205. — doi:10.2307/2653680.
  11. ↑ Mental Causation // Mind in a Physical World. — The MIT Press, 1998. — ISBN 978-0-262-27710-5.
  12. ↑ Daniel Dennett. Two Black Boxes: a Fable // Activitas Nervosa Superior. — 2010-06. — Т. 52, вып. 2. — С. 81–84. — ISSN 1802-9698 2510-2788, 1802-9698. — doi:10.1007/bf03379570.
  13. ↑ Рамсей, Уильям. Элиминативный материализм // Стэнфордская энциклопедия философии (версия лета 2013 года) / Ред. Эдвард Н. Залта. Пер. с англ. В. В. Васильева. Дата обращения: 21 марта 2018. Архивировано 22 марта 2018 года.

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Физикализм&oldid=135008168